Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 188

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 182 183 184 185 186 187 < 188 > 189 190 191 192 193 194 .. 206 >> Следующая

Кецалькоатлю, бородатые испанцы-завоеватели приплыли на своих кораблях к
восточному побережью Мексики, ацтеки ранили, что их предводитель Кортес -
вернувшийся к ним бог Кеиалькоатль.
Период "четьре ветер" завершился чудовищным ураганам и превращением лсдей
в обезьян. Наступала эпоха "четьре дождь", ее правителем и третьим богем
Солнца стал Хлалок.
В мифах ацтеков Тлалок ("заставляющий расти") выступал как бог дождя и
грома, повелевавший съедобными растениями. Изображали его в виде человека
с совиными глазами, а иногда кругами - змеиными колыруи вотрут глаз или
на лбу, с клыкамт ягуара. Тело Тлалока Сыло
4 6 4
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
черным, голову украшала корона с зу&латыуи краями. В руках он держал
посох в виде зуея (символ молнии), иногда кукурузньй стебель или кушин с
водей.
Помимо Тлалока - единого бсжества, существовало огромное множество
тлалоков-карликов, которых ацтеки называли "мальчиками дождя".
Хотя Тлапок и считался доброжелательным божеством, от него можно Сыло
ожидать негрлятносга4, так как он дааывал наводнения, засуху, град,
заморозки, удары молнии. Креме того, он мог наслать на лсдей такие
болезни, как подагра, водянка, ревматизм. Жш бог на вершинах
гор или в своам дверце над №ксиканским заливом, tbmi, где образуются
деждевьв облака. Во внутреннам дворе его дсма по четьрам углам стояли
большие кувшины. В них гранились благотворящий дождь, засуха, болезни
растений, а также мощные разрушительные ливни. Именно поэтому Тлалок
нередко изображался в виде кувшина. Помощниками бога
Сыпи змеи и лягушки. В его небесном царстве Тлалокане жили утопленники,
убитые молнией, прокаженные и подагрики. Здесь они не знали
недостатка в воде и пище. Женой Тлалока сначала была ИЬчикещль, а затем
Чальчиутликуэ.
Тлалок был необыкновенно популярным божеством, существовало огромное
количество его изображений. Вму посвящались ритуальные обряда на
глубочайших ауутах озера Тескоко. А на горе Тлалок недалеко от
Теночтитлана стояла огромная статуя бога дождя, сделанная из белей лада.
В углубление на голове бога в деждлишй сезон лесди вкладывали
оамена всех известных им съедобных растений.
Правление Тлалока закончилось всемирным пожаром. Наступила четвертая эра
- "четьре вода", и богиней солнца стала покровительница вод Чальчиутликуэ
("она в одежде из нефрита"), которую также называли Штлалькуейе ("она в
голубой одежде") . Чальчиутликуэ покровительствовала пресной воде,
озерам, рекам и морям. Некоторые мифы называЕот ее женой Тлалока, сестрой
тлалоков и матерью звезд севера (Сенцон-Мимишкоа) . Изображали богиню в
облике молодой женщлны, скнящзе среди вода в головном ^Еоре из лент
синего и белого цветов. К Чальчиутликуэ обращались лесди, отправлявтиеся
в путешествие по рекам и морям.
Правление Чальчиутликуэ завершилось всемирным потопом, и лесди
превратились в рь?5. Пятая, современная эра, во врамя которой правил бог
солнца Тонатиу, по предсказаниям, должна была завершиться еще
МИФОЛОГИЯ ИНДЕЙЦЕВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИ
4 6 5
белее страшной вселенской катастрофой. Опасность подстерегала мир каждае
52 года, поэтсм/ окончание этого срока сопровождалось торжественными
обрядами.
Тонатиу, чье имя в буквальнсм переводе означает "солнце", имел несколько
ипостасей: Куаутемок ("нисходящий орел"), Пильцинте-
кутли ("юный владыка), Тотек ("наш вождь"), Шшилли ("бирюзовый царевич")
.
Чаще всего Тонатиу изображался в виде кнеши с красньм лицем и огненно-
рыжими волосами. За его спиной располагался диск или псяу-диск солнца.
Чтобы постоянно быть молодам и сильньм, Тонатиу должен был каждый день
получать от людей жертвенную кровь, поэтсму ежедневно его сопровождали
души воинов, принесенных в жертву (павших в сражениях). Без такой
подпитки божество мэгло умереть, путеше-сгвуя ночью по подземном/ миру.
С легендой о пятой эре существования Вселенной связан мсф о том, как боги
вьйирали солнечное божество. Они сидели вокруг костра, в который должен
был броситься избранный. Терзаемый угасньм недугом Нанауатль ("усыпанный
бубонами") добровольно бросился в пламя костра и стал богом солнца.
Сймволсм Тонатиу Сыл орел, так как этот бог считался покровителем сааза
воинов-орлов.
Согласно мифологии ацтеков, Вселенная была поделена на четьре го-
риэонтальньЕ части света и центр, где властвовал бог огня и вулканов
Штутекутли. Он был не только божеством разрушительного подземного
пламени, но и покроштелзм даувшнето очага, о чзм свидетельсщдаг имена его
ипостасей: Куэсалнтуш ("пламя"), Тота ("наш отец"), Цонкастли
("желтоволосый"), Уэуэтеотль ("очень старьй бог"), Тлалышктеника
("сидящий в пупе земши") и т. д. Изображали Шиутекутли человекам с лицам,
раскрашенным наполовину в черньй, наполовину в красньй цвет. Шпову бога
украшала бабочка или стебель тростника, в руках он держал шит и жезл
(иногда кадильницу и копал) . На торжественных церемониях его статую
проносили после изображений остальных богов, так как считалось, что
Предыдущая << 1 .. 182 183 184 185 186 187 < 188 > 189 190 191 192 193 194 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология