Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 183

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 177 178 179 180 181 182 < 183 > 184 185 186 187 188 189 .. 206 >> Следующая

Go II века до н. э. в Центральной Америке жили инцавдл сапсаеки,
имевшие собственную мифологическую систему, в X веке слившуюся с
мифологиями миштеков. Верховными божествами, согласно их сказаниям,
являлись супруги Косаана и Уичаана. Предки сапотеков, появились из
дфевьев, скал и даже ягуаров. Вселенная разделена на небеса, мир лкдей и
подземный мир, где обитают души умерших. Помимо главных богов,
существовали и другие божества: владыка дождя и молний
Косихо-Питао, требовавший человеческих жертв; бог кукурузы Питао-Кособи;
бог землетрясений Питао-ШЬо, изображавшийся в облике атланта, державшего
на плечах земную твердь и вызывавшего колебания земли движениями своего
тела; божество сна Пигао-ИРжала; покрови-
тель домашней птицы Коки-лао; бог удовольствий Пшве; бог предзнаменований
Питао-Пихи; бог Питао-сих, приносящий людям бедность и нэсдасяъе, .
В начале напей эры в Центральной Америке появились племена кочевников
науа. Они обожествляли своих предков и почитали охотничьих богов,
отождествляемых с небесными светилами. По верованиям науа, Вселенная
имела весьма сложную структуру и состояла из 13 небесных и 9 подземных
мхров. Существовало небо Луны, небо звезд, небо Солнца, планеты Венеры,
комет, ночное небо, дневное, небо бурь и т. д. Последнее небо называлось
Омейокан, здесь жил бог-гермафродит Оие-теоть. Науа считали, что
существование Вселенной подразделялось на
МИФОЛОГИЯ ИНДЕЙЦЕВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИ
4 5 3
ряд периодов, каждый из которых завершался катастрофой (пожаром,
зэмлетряоениам, наводнением и т. д.), и все эм эпохи имели собственных
верховных божеств.
В VII столетии на земли Месоамерики пришли племена тальтеков. Их мифы
рассказывали о божественной паре Тонакатекутли и Тона-касиуатль. От их
брака появилось четверо сыновей, олицетворявших четыре стороны света. Это
были красный Тескатлипока, черный Тес-катлипока, Кецалькоатль и
Уицилопочтли. Тескатлипока и Кецалько-атль принесли с небес Тшльтекуши,
богиню земли, имэндую вид разъяренного чудовища. Из ее тела появилась
почва, из волос - деревья, траш, цветы, глаза стали кощдируи, источникам!
и гротам!, рот - реками и большими пещерами, нос - горньми долинами,
плечи - горамл.
Прешло 600 лет, и на замле появился огонь и половина солнечного светила.
Кецалькоатль и Уицилопочтли сделали первую пару лкдей и повелели мукчине
обрабатывать землю, а женшине прясть и ткать. Оба бсжества стали и
создателями днаЯ, из которых составили месяцы. Эа-там Тескатлипока
превратился в дневное светило, так как появившаяся ранее половина солнца
не могла освещать всю землю. В дальнейшем четверка богов сотворила лкдей-
великанов, сильных и отважных.
Тескатлипока, Кецалькоатль и Уицилопочтли стали главными персонажами
многих мифов индейцев Центральной Америки. Так, Тескатлипока, вобравший в
себя приметы древнейших божеств, стал верховным богам племен науа и майя,
а у ацтеков широкое распространение полу-чили культы Кецалькоатля и
Ущилопочтли.
Тескатлипоке (рис. 155) посвящено множество разнообразных мифов. Если в
одних он наступал как бог-тверец, создэндий мр и лкдаЯ, то в других он
являлся божеством ночи, покровителем жрецов, шаманов и разбойников. О
характере Тескатлипоки говорят такие эпитеты, как "капризный впадака",
"враг", "сеятель разногласий", "сердце гор".
Как бог Иоалла-Ээкатль, он бродит по ночным городам и ищет преступников,
в офазе Ицши символизирует жертвенный нож, а в виде Чальчиутотолина
воплощает кровь жертвы. Тескатлипоку отождествляли и с Ицхлаколиукой -
звездным божеством, связанным с холодом, льдом и наказанием; с Тельпочтли
- покровителем школ для мальчиков; с Несауалпилли - божеством банкетов.
Как бог-воин Не-кокшотль, он прибывал на праздники, устраиваемые главными
богами на замле. Древнейшей из ипостасей Тескатлипоки являлся бог пацер с
4 5 4
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
Рис. 155. Тескатлипока
ликом ягуара Теп&Ълсаль ("сердце гор"), насыпавший на лсдей земг-
летрясения и другие неприятности.
В мифах ацтеков Тескатлипока нередко выступал в роли соперника
Кецалькоатля, а вот Уицилопочтли он был соратником и помацниксм. Согласно
нескольким ацтекским легендам, Тескатлипока - воплощение севера, холода и
зимт, ночного неба, покрытого звездамт. Поэтсм/ его часто изображали с
черным лицом, пересеченным желтыми полосками, или в виде ягуара, чья
шкура покрыта пятнами-звездами. Чтобы унести с шба огонь, бог мэг
превращаться в Полярную звезду, по другим версиям - в созвездие Большой
Медведицу. Обитатели Месоамерики могли наблюдать это созвездие в жните,
поэтсм/ оно напсмлнало им флту-ру одноногого человека. Так появились
изображения Тескатлипоки с оторванкй ногой. Атрибутом бога Сыгю зеркало с
илущм от него да-мм, от которого и прсиэсшпо имя Тескатлипока ("дымящееся
зеркало"). Зеркало располагалось на виске или офубке ноги и псмэгало
бсжеству видеть все происходящее на замле и на небесах. Другим
наблюпательньм
МИФОЛОГИЯ ИНДЕЙЦЕВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИ
Предыдущая << 1 .. 177 178 179 180 181 182 < 183 > 184 185 186 187 188 189 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология