Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 178

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 172 173 174 175 176 177 < 178 > 179 180 181 182 183 184 .. 206 >> Следующая

мэрскую стихию, женитьба на богине рисошх полей Кусинада-химэ сделала его
покровителал залледелия, а миф об О-куни-нуси представляет его
властителем царства мертвых.
В мифологическом цикле Ицзумо есть легвнла о том, как О-кунинуси
благоустраивал земли Ицзумо. Большую помощь в этом ауу оказал
божественный карлик Сукунабикона, приплывший в страну на маленькой лодке,
сделанной из ксры дерева. Когда О-кунинуси доложил небеснсму богу Таками-
м/суби о при&пии этого кроши, тог узнал в нал своего божественного сына,
выскользнувшего сквозь пальцы родителя и упавшего вниз.
Вувсте с Сукунабикона О-кунинуси сажает деревья, травы, знакомя: людей с
основами искусства врачевания, средствами зашиты от диких животных,
рептилий и птиц. Согласно одному из мифов, Сукунабикона забрался на
верхушку просяного колоска, и упругий стебель забросил карлика в страну
смерти. А в "Хариуа-фудоки" Сукунабикона и О-куни-нуси представлены как
один бог Онамути-сукунахиконэ-но, чья главная функция - мироустройство.
О-кунинуси управлял заллей довольно длительное враля, пока небесные боги
не родили прислать нового правителя. Им стал внук Аув-тэрасу, Ниниги
(Ниниги-но микото) .
Посоветовавшись с сыном Котосиронуси, О-кунинуси добровольно отдал
власть, хотя боги и оставили ауу возуежность руководить религиозными
делами. Японцы, высоко чтившие О-кунинуси, посвятили ему самое первое
святилище, шсгроенное в виде жилого доув.
Мифологмя Химука
С вступлениал в должность правителя залли Ниниги начинается третий цикл
млфов. Согласно "Кодзики", Ауатэрасу вручила внуку символы власти и
достоинства: красивое, яшмовое сжерелье и священное зерка-
ло, с псмощью которого солнечную богиню когда-то выувнили из паце-ры, а
также меч, извлеченный Сусаноо из тела змея Яувто-но Сроти. Эти предметы
стали символами японских императоров, ведущих свой род
ЯПОНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
4 4 1
от Ниниги. Этот сюжет "Нихонги" трактует иначе: Ауатэрасу дала
Ни-
ниги рисс&й колос со священного поля богов. Эта легенда легла в основу
праздника первого колоса, когда богам приносились дары в виде рисовых
бпкд во дворце императора.
Пробрившись сквозь заслоны из облаков, Ниниги оказался на Цуку-
си (Коею), на вершине горы Такатихо. На земле он сочетался браком
с Конохана-Сакуя-химе, дочерью бога О-ямапуми. У супругов родились три
сына, двое из них, Хосри-но микото и Ходэри-но микото, стали персонажами
отдельного мифологического цикла, линия третьего, названного Хосущж-но
микото, развития не имела.
Иуена братьев Хосрм и Ходщж ("ослабевакшая сипа огня" и "бог-светяший
огонь") связаны с обстоятельствсм их рхзждения. Согласно легенде, Ниниги
заподозрил, что его жена Конохана-Сакуя-химз ждет ре-бшка № от него, а от
какого-то за/ного бега. Чтсбл доказать, что это № так, богиня разредилась
от брнувни в комнате, охваченной пламенам.
йзрюеший Ходэри стал рьбакпм, а Хоори - охотником, о чал говорят их
прозвища - Умисати-бико ("юноша, удачливый на море") и Яуасати-бжо
("кнеша, ущчлишй в герах"). Во многих источниках есть
млфл, рааскаязвающе, как Хосри смог одержать верх над Ходэри, с заливных
попал которого си отвел воду, пустив ее на суходольньв поля.
Существует также легенда, рассказывающая, как Хоори-охотник предложил
Ходэри-рьбаку поменяться занятиями. Последний отдал свой рьболовньй
крючок фату. Но Хосри не смог пейматъ ни одней рьЕы и, крхзуЕ того,
потерял в мре кркчок. Взамен он предложил фату пятьсот
других крючков, но тот отказался, и Хоори пришлось искать
пропажу
в морской пучине. Морское божество Сиоцути помогло ему проникнуть во
дворец царя подводного мира Ватацуми-но ками. Там Хоори познакомился с
дочерью властителя, Тоётама-бимэ, и женился на ней. Ватацуми-но ками
нашел крючок и отдал его своему новому зятю, а также подарил две
волшебные жемчужины, способные управлять при-
ливом и отливом.
Хоори вернул кркчок фату, но с этого врауЕни Ходфи начал терять свои
богатства. Си рндил, что виной всеуу - Хосри и потом/ его нужно убить. Но
Хоори, владевший волшебными жемчужинами, стал бо-рхэтъея с ним, и однажды
его фат, застигнутый неожиданным припивсм, начал тонуть. Хоори спас
Ходэри в обувн на обещание больше не вре-
дить и покориться ауу.
4 4 2
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
Жена Хоори, Тоёташ-бкмэ, тем временем собралась рожать и по-
просила мужа построить ей дсм на берегу моря. Сна попросила Хоори не
смифеть на нее во фаун родов, но суфуг нарушил этот затрет, и Тоётамв-
бимэ превратилась в мфское чудовище и уплыла к отиу, оставив ему
новорожденного сына, ставшего в дальнейшем отцом Дзимму-тэнно
("божественный воин") - первого смертного императора
Японии.
"Кодзжи" повествует о тем, как он совершил поход с осфова Коею на Хонсю,
чтобы подчинить себе его фювинции. Согласно "Кодзжи", про-
изошо эго в 660 году до н. э., 11 фефапя. ,1?нь вив фавлэмя Дзхмг-
му с 1871 года японцл на протяжении долгих лет олуечали как большей
праздник. В 1945 год/ он Сыт олуенен, а в 1966 год/ восстановлен, но с
Предыдущая << 1 .. 172 173 174 175 176 177 < 178 > 179 180 181 182 183 184 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология