Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 175

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 169 170 171 172 173 174 < 175 > 176 177 178 179 180 181 .. 206 >> Следующая

Космогоническая мифолопля
Если в других мифологиях существовал единьй бог-творец, далиург, то в
японской его не было. Одновреуенно из ничего появились перше боги-ками.
Сначала их было трое: Мгэ-но минакануси, Такамщ/суби,
Кёмщ/суби. Они представляли собой божественную сущность без пола и
внаиних признаков, хотя и имели имена. Эатад появились аде четыре ками,
имевшие более определенный вид (двое из них родились в лоне залли).
Следом возник бог, утвердашийся на залле, и бог облаков над равнинами.
Все они были одиночками. Лишь после этого родились божественные пары.
Першуи стали бог всплываюдей гряэл и его сестра, богиня осаждающегося
песка. Последней стала пятая пара - Идзанаки (призывающий муж) и его
сестра Идзанами (призывающая женшина) .
В это фаун залля аде не огвфдела и носилась в океане в жидком виде,
напоминающем растекшееся масло. По велению высших небесных божеств фат и
сестра стали превращать жидкую почву в твердь. Стоя на воедушнсм мосту,
они опускали богато украшенное копье в океан и
4 3 4
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
мзшли им вод/ до тех пер, пока залля ж загустела. Когда Идзанаки и
Ицзанамл достали копье из вода и огряхнули его, из капелек соли
образовался остров Оногоро ("самозагустевший") . На него и выпла боже-
сгонная пара со своего моста, превратив остров в средимъй столп всал
Зауши. Подобные мифы рассказывают и о сотворении других островов.
Сотворив остров, боги ранили обойти свси владения. Идзанаки направился
влево, а его сестра - вправо. Когда сии встретились, Ицзана-ми
воскликнула: "Какой прекрасный мужчина!" Идзанаки также
выразил
ей свое восхищение, но посетовал, что она, женшина, заговорила пер-
вой, сочтя это за недофьй знак. Тогда они аце раз обошли остров и
повторили приветствие, причал первьм его слова произнес фат.
Ицзанаки и Ицзанамл создали не только острова, но и породили дру-гих
богов-духов, населивших Землю. Один ребенок получился настолько
уродливым, что боги положили его в тростниковое судно и пустили по
волнам. Вскоре мир стал вполне пригодным для жизни. Появились моря и
реки, горы и уцепья, дфевья и цветы. Хозяевам! всего стали рожденные
здесь боги-ками. Последним на свет появился бог огня Кагуиути. СИ обжег
лоно своал матери, и она умерла в страшных мучениях. Ицза-наки убил.
Кагуиути, и из его крови появилось множество божеств, ставших
воплощениями вулканических явлений на земле Японии.
Безутешный Идзанаки отправился за своей женой в подзамньй мир
и стал уговаривать ее вернуться на залпо. Но Ицзанами ответила, что у*е
вкусила яства мира мергшх и не может уйти отосда • Под землей стоял
непроглядный мрак, и Идзанаки, ранив осветить подзамньй дворец, зажег
огонь. Он увидел, что его Идзанами превратилась в полусгнивший труп.
Испугашись, он фосился бежать, но сестра, рассерженная там, что си увидел
ее твкей, поспала за ним своих ппусшниц-вздьм. Идзанаки снял с себя
головной убер, превратил его в шнотрадную грозди и фюсил его догоняющим.
Ведыуы остановились, чтобы поесть сочных ягод. Наевшись, они продолжили
преследование, и тогда бог кинул им гребень, ставший зарослями бамбука.
Тогда Идзанами послала вслед пслуторатысячное войско, но Ицзана-ки,
доставший свой огромный меч, смюг удержать преследователей на расстоянии.
Дофашись до дахода из подзамного царства, он нашел три персика, которые
фосип в недругов, заставив таким офизем их уйти.
Закрыв проход между двумя мирами (света и вечной тьмы) скалой, бог стал
вести с сестрой переговоры. Идзанами, превратившаяся в богиню
ЯПОНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
4 3 5
преисподней, угрожала своауу муку и фату наслать на заушю смерть, которая
будет ежедневно у&шатъ тысячу жителей, но Идзанаки пообацал обеспечить в
противовес этауу целых псштсры тысячи рхзвдений в день.
Вернувшись домой, Идзанаки на острове Цукуси (Коею) совершил обряд
очищения. Из одежда и украшений, снятых богем, рюдилось множество божеств
нижнего уровня. Когда он вешел в р)еку, из рюдинок на его теле появились
четьрнадцать богов. Из капелек вода, кзтерхй Идза-наки емзпт свсй лешй
глаз, рюдипась богиня Солнца Ауатерасу ("небесное сияние"); из воды,
омывшей правый глаз, - бог Луны Цукуёми ("бог счета лун"), а из водяшх
капелек, стекаших с его носа, яшлея Сусаноо ("доблестный м/ж"), бог ветра
и водных стихий.
Идзанаки подарил Аматэрасу ожерелье из драгоценных камней и власть над
"равниней дасокого неба", Ц/куаш получил пэрство ночи, а Сусаноо -
морскую стихию. Но последний постоянно плакал, от чего моря и р)еки
иссякали, а деревья засыхали. Причиной его печали стало желание навестить
в подземном царстве свою мать, Идеалами. Недовольный сынсм, Идзанаки
прюгнал его.
Тогда Сусаноо отправился на небо, чтоСы погрсшаться с Ауатэрасу. СИ
предложил сеофе поклясться в верности друг другу и рюдить потсм-ство.
Ауатэрасу согласилась. Прлняв от фата меч с десятью рукоятками, она
раскусила его на несколько частей. Сусаноо поступил так же с
драгоценностям!, кзтерьв дала ауу Ауатэрасу. Так на свет появилось
Предыдущая << 1 .. 169 170 171 172 173 174 < 175 > 176 177 178 179 180 181 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология