Популярная история мифологии - Доброва Е.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка):
Космогоническая мифолопля
Если в других мифологиях существовал единьй бог-творец, далиург, то в
японской его не было. Одновреуенно из ничего появились перше боги-ками.
Сначала их было трое: Мгэ-но минакануси, Такамщ/суби,
Кёмщ/суби. Они представляли собой божественную сущность без пола и
внаиних признаков, хотя и имели имена. Эатад появились аде четыре ками,
имевшие более определенный вид (двое из них родились в лоне залли).
Следом возник бог, утвердашийся на залле, и бог облаков над равнинами.
Все они были одиночками. Лишь после этого родились божественные пары.
Першуи стали бог всплываюдей гряэл и его сестра, богиня осаждающегося
песка. Последней стала пятая пара - Идзанаки (призывающий муж) и его
сестра Идзанами (призывающая женшина) .
В это фаун залля аде не огвфдела и носилась в океане в жидком виде,
напоминающем растекшееся масло. По велению высших небесных божеств фат и
сестра стали превращать жидкую почву в твердь. Стоя на воедушнсм мосту,
они опускали богато украшенное копье в океан и
4 3 4
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
мзшли им вод/ до тех пер, пока залля ж загустела. Когда Идзанаки и
Ицзанамл достали копье из вода и огряхнули его, из капелек соли
образовался остров Оногоро ("самозагустевший") . На него и выпла боже-
сгонная пара со своего моста, превратив остров в средимъй столп всал
Зауши. Подобные мифы рассказывают и о сотворении других островов.
Сотворив остров, боги ранили обойти свси владения. Идзанаки направился
влево, а его сестра - вправо. Когда сии встретились, Ицзана-ми
воскликнула: "Какой прекрасный мужчина!" Идзанаки также
выразил
ей свое восхищение, но посетовал, что она, женшина, заговорила пер-
вой, сочтя это за недофьй знак. Тогда они аце раз обошли остров и
повторили приветствие, причал первьм его слова произнес фат.
Ицзанаки и Ицзанамл создали не только острова, но и породили дру-гих
богов-духов, населивших Землю. Один ребенок получился настолько
уродливым, что боги положили его в тростниковое судно и пустили по
волнам. Вскоре мир стал вполне пригодным для жизни. Появились моря и
реки, горы и уцепья, дфевья и цветы. Хозяевам! всего стали рожденные
здесь боги-ками. Последним на свет появился бог огня Кагуиути. СИ обжег
лоно своал матери, и она умерла в страшных мучениях. Ицза-наки убил.
Кагуиути, и из его крови появилось множество божеств, ставших
воплощениями вулканических явлений на земле Японии.
Безутешный Идзанаки отправился за своей женой в подзамньй мир
и стал уговаривать ее вернуться на залпо. Но Ицзанами ответила, что у*е
вкусила яства мира мергшх и не может уйти отосда • Под землей стоял
непроглядный мрак, и Идзанаки, ранив осветить подзамньй дворец, зажег
огонь. Он увидел, что его Идзанами превратилась в полусгнивший труп.
Испугашись, он фосился бежать, но сестра, рассерженная там, что си увидел
ее твкей, поспала за ним своих ппусшниц-вздьм. Идзанаки снял с себя
головной убер, превратил его в шнотрадную грозди и фюсил его догоняющим.
Ведыуы остановились, чтобы поесть сочных ягод. Наевшись, они продолжили
преследование, и тогда бог кинул им гребень, ставший зарослями бамбука.
Тогда Идзанами послала вслед пслуторатысячное войско, но Ицзана-ки,
доставший свой огромный меч, смюг удержать преследователей на расстоянии.
Дофашись до дахода из подзамного царства, он нашел три персика, которые
фосип в недругов, заставив таким офизем их уйти.
Закрыв проход между двумя мирами (света и вечной тьмы) скалой, бог стал
вести с сестрой переговоры. Идзанами, превратившаяся в богиню
ЯПОНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
4 3 5
преисподней, угрожала своауу муку и фату наслать на заушю смерть, которая
будет ежедневно у&шатъ тысячу жителей, но Идзанаки пообацал обеспечить в
противовес этауу целых псштсры тысячи рхзвдений в день.
Вернувшись домой, Идзанаки на острове Цукуси (Коею) совершил обряд
очищения. Из одежда и украшений, снятых богем, рюдилось множество божеств
нижнего уровня. Когда он вешел в р)еку, из рюдинок на его теле появились
четьрнадцать богов. Из капелек вода, кзтерхй Идза-наки емзпт свсй лешй
глаз, рюдипась богиня Солнца Ауатерасу ("небесное сияние"); из воды,
омывшей правый глаз, - бог Луны Цукуёми ("бог счета лун"), а из водяшх
капелек, стекаших с его носа, яшлея Сусаноо ("доблестный м/ж"), бог ветра
и водных стихий.
Идзанаки подарил Аматэрасу ожерелье из драгоценных камней и власть над
"равниней дасокого неба", Ц/куаш получил пэрство ночи, а Сусаноо -
морскую стихию. Но последний постоянно плакал, от чего моря и р)еки
иссякали, а деревья засыхали. Причиной его печали стало желание навестить
в подземном царстве свою мать, Идеалами. Недовольный сынсм, Идзанаки
прюгнал его.
Тогда Сусаноо отправился на небо, чтоСы погрсшаться с Ауатэрасу. СИ
предложил сеофе поклясться в верности друг другу и рюдить потсм-ство.
Ауатэрасу согласилась. Прлняв от фата меч с десятью рукоятками, она
раскусила его на несколько частей. Сусаноо поступил так же с
драгоценностям!, кзтерьв дала ауу Ауатэрасу. Так на свет появилось