Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 170

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 164 165 166 167 168 169 < 170 > 171 172 173 174 175 176 .. 206 >> Следующая

линя и "Сказание о начале мира" Чжоу Ю - тоже использовались
мифологические сюжеты, которые трансформировались авторским сознанием и
изображались с помощью различных художественных средств, заимствованных
из исторических эпопей и романов.
В изобразительном и прикладном искусстве, начиная с древней керамики и
ритуальной бронзы, широко разрабатывались мифологические темы, в основном
это были зооморфные или зооантропсморфные фигуры. Мифологические осжеты
характерны для рельефов и настенной живописи эпохи Хань (III юс до н. э.
- III юс н. э.), котсрьв служили украшением могильных сооружений.
Наиболее популярными в то время были изображения зооантропоморфных
первопредков Фуси и Нюйвы, стрелка И, целяцегося в солнце, и т. п.
С распространением буддизма и строительством буддистских и дао-сийских
хримов появляются скульптурные изображения соответствукших персонажи!, а
также их портреты в виде фесок и настенной живописи. Те же персонажи
встречаются в гроизведениях средневековых китайских художников (Еана Еэя,
У фо-цы, IVfe Линя и др.), в рюсписях двсрцошх комплексов, а с развитием
ксилографии в VTI-VIII веках и в гривкре (иллостраиии к "Книге гор и
мпрш", к мфэтогичэским эпопеям и т. п.).
Начиная с XV-XVI веков мифологические персонажи синкретического народного
пантеона становятся основным предметом изображения на лубочных картинах,
заменявших китайцам иконы. Лубки подобного содержания в Китае печатались
до конца 1940-х годов, а в странах Юго-Восточной Азии, Гонконге,
Сингапуре и других, распространены и поныне.
Своеобразие отражения мифологии в китайской культуре заключается в том,
что одни и те же мифологические скжеты по-рязнсму представлялись в
гроизведениях словесного и изобразительного искусства. В одни
исторические периода более архаичными становились изофази-тепьнье
памятники, в другие - литературные.
4 2 2
ЯПОНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
Эдоха неолита (с VIII тысячелетия до н. э. до сбредил I тысячелетия до н.
э.) ознаменована активным заселением разными племенами территории
японских островов. Здесь встретились мифы, верования и представления
различных этнических групп. Иуенно в это время начали складываться основы
религии и светской культуры будущей Японии. Данный период получил
название дзашэн (по типу керамики с орнаментальным рисунком, найденной
при археологических раскопках) . Многочисленные ритуальные глиняные
сосуды конусообразной формы, украшенные геометрическим орнаментом,
линиями и завитками, напоминающими горные вершины, кроны деревьев,
извивакшихся змей, мсрские волны, передают представления древних о
взаимодействии природных сил и являются символикой космогонической
мифологии.
О верованиях человека времен неолита говорят скульптурные изображения
идолов (догу) (рс. 140) . Эти небольшие фигурки, посвящен-нье духам
плодородия, появились в конце эпохи дзёмон. Исследователи
предполагают, что они выполняли роль амулетов. Догу
покровительствовали плоцсрсдао, свадьбам и рождению дете4. Так же
как и сосуда, они
были связаны с поклонением дасшим сипам природа (дсждо, грозе, го-
рам, небесным телам и т. п.). Не являясь изображением божеств, они
слукипи для того, чтобы сдержать
разрушительные стихийные силы и умилостивить богов.
В III веке до н. э. большая часть населения была сконцентрирована в
северо-восточнсй части острова Хснсю. В Ш не до н. э. -
Ш не н. э. (культура жг) шсете-
ние увеличивалось за счет миграции с материка алтайских племен, принесших
опыт рисосеяния, создания
шелка, производства бронзы и железа . От керамических изделий ритуальные
функции перешли к предметам из бронзы (мечи, зеркала, де. 140. ицалдпу.
п-1 шжаи iq до н. э. колокола). Но и в это время боги
ЯПОНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
4 2 3
не получили аце антрюпаморфного воплощения. Люди эпохи яёй обожествляли
предметы и явления: деревья (особенно кипарисы), геры, грода, тайфуны.
Подобные гредставления в дальнейшая легли в основу главной японской
религии синто с ее одухотворенная природы и безликим, но грандиозным
пантеонам богов.
Центральное место в мифологической системе данного периода заня-
ли скиеты и офада, связанные с земледелием. Божества,
покровительствовавшие земледелию, из всего сонма духов Сыпи выделены в
отдельную группу. Каждой род имел своего покровителя, духа уцзл-гами,
чьа4 функцией стала зашита людей от враждебных природных явлений. Именно
в это время появились мифы о главней синтсистсксй триаде - Ав-тэрасу,
Сусанно и Пукуёми. Даже культы гор оказались связанными с сельским
хозяйствам. Считалось, что имеете с талыуи водами с вершины спускается на
равнину божество полей, остающееся с людьми до поздно! осени, когда
урожай yie уфан в амбары.
Японцам свойственно обожествление природного пространства, и потому
вместе с возникновением сельскохозяйственных культов и праздников
появились и места, предназначенное для поклонения богам. Перше
алтари представляли собой самые обыкновенные ровные квадратные площадки
(сики), огороженные веревкой и покрытые галькой. Люди приносили сюда свои
Предыдущая << 1 .. 164 165 166 167 168 169 < 170 > 171 172 173 174 175 176 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология