Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 150

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 144 145 146 147 148 149 < 150 > 151 152 153 154 155 156 .. 206 >> Следующая

в точности соответствует имени скандинавского бога плодородия
и морской стихии Ньфда, то вполне возможно, что древние германцы почитали
пару богов Ньёрд - Нертус, которая сопоставима со скандинавской парой
<3рейи и Фрейра, считакшихся детьми Ньёрда.
Имена некоторых богов упоминаются в древнейших германских тек-
стах, записанных в X веке и составленных в залпе франков, - так
называемых "Мезербургских заклинаниях". В первом заклинании говорится о
женских божествах - дисах, родственных скандинавским валькириям и норнам,
а во втором - о Водане, который характеризуется как главный носитель
магической силы, Фрии (скандинавской 4?игг) и ее сестре Фолле.
Некстгсрье сведения о германсксй мифологии содержатся также в сочинениях,
описывакших историю готов: историка Исрдана (VI век), византийского
истерика Црокопия Кесарийского (VI век), в франкских хрониках Григория
Турского (VI век) и <3регера (VII век), в "Истории лангобардов" Павла
Длакона (VIII век) и в "Церковней истерии народа англов" Беды
Достопочтенного (VIII век).
Систематические данные имеются только по скандинавской мифологии
последних столетий, до периода христианизации Скандинавских стран.
3 7 6
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
Содержатся они главным образам в исландских литературных памятниках
раннехристианского времени.
Основными источниками скандинавской мифологии являются поэтическая
"Старшая Эдда", которая представляет собой сборник мифологических и
героических песен, сохранившийся в исландской рукописи второй половины
XIII века, и прозаическая "Младшая Эдда", являкща-яся учебникам
прозаического искусства скальдов и также относящаяся к ХШ шу.
Составителем "Младшей Эдцы" был исландец Снорри Стурлусон. Эго
произведение содержит образцу поэзии скальдов начиная с IX века,
расшифровку мифологических иносказаний скальдов (кеннингов) и обзорные
сведения по самой мифологии. Креме того, некоторые элементы мифологии
имеются в составленной Стурлусоном исторической хронике <^еймскрингла"
("Круг земной"), в которой изложена легендарная история норвежских и
некоторых шведских королей. Поскольку исландцы приняли христианство в XI
веке, древнкю мифологию Стурлусон толковал отчасти как историческую
аллегорию.
Практически в одно и то же врамя со СНсрри датский хронист Саксон
Грамматик в своем сочинении "Деяния датчан" пересказал многие
мифологические скжеты, заменив богов образами королей и героев.
Таким образом, в качестве мифологической системы известна только
скандинавская мифология, представленная в основном поэтической эддической
мифологией.
Скандинавская космогония
В скандинавской мифологии четко разработана картина зарождения жизни.
Первоначально существовала мировая бездна, заполненная инеем, кстгерьй
возник в результате соприкосновения огня и льда, причем огонь считался
древнейшей, изначальней стихиал.
Из инея возник великан Шщр - первосуцество, которюе стало прародителем
первых живых существ - инеистых великанов. В третьем поколении их
наследниками стали три бога, которым отводилась важная рюль в алжрении
млра. Эго Один, Вши и Бэ.
Боги убили великана Имир". Из его тела они сделали землю, из крови -
океан, из костил епдали геры, из чрепа - небо, а из волес - лес. Мир
лкдей, Мщгщрд, боги оотверипи из век великана и окруилли
ГЕРМАНО-СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ
3 7 7
его неприступной крепостью с высокой стеной. Вокруг нее расположен
Утгнрд, что в буквальном переводе означает "то, что за оградой", и
Ётунхейм, т. е. "страна великанов", которые представляет постоянную
опасность для мра лсдал и богов.
Лкдей, которые заселили Мидгард, боги сотворили из деревьев. Мужчину они
нарекли Ясенем, а женщину - Ивой.
Затем в центре созданного иуи мра боги построили себе город -
Асшрд, в КЕТсрсм каждом/ из асов, т. е. главных сканпинавских богов, были
отведены свои покои. Знаменитые чертоги Одина носили название Валыгвлш,
Теру гринадпЕжал Ipym&M, а Бальдру - светльв палаты Брадаблик.
На севере располагалось царство МЕргшх Жпь, а на юге - страна огня, в
которой жил великан О/рт. Согласно верованиям скандинавов, через
опреде-
ленный промежуток времени мир погибнет так же, как когда-то возник, - от
тстугпвнля льдсв с cmqpa и огня с кга.
Подобную модель построения мира исследователи называют горизонтальной . В
скандинавской мифологии суще-ств/ет также и вфгикальная мдаль мра,
которая представлена Шровьм древсм.
Вфгикальная структура [рис. 131) соответствует новсм/, более шеокпуу
уровню становления мира, которьй приходит на смэну древнауу хаосу и
первьм существам - великанам.
Согласно второй модели, Вселенная описывается при помоши бинарных
оппозиций типа "верх - низ". Мировое древо занимает в космлческсм
пространстве место сакрального центра. Оно имеет вытянутую вертикальную
форму.
Своими корнями древо уходит под зеуг-ло. Его ствол и нижние ветви
тягзтааг
Рис. 131. Один из вариантов К ЭЕМПКу а ??Ог& ДХЛИГНеГ Нзбес. ТёВКМ
вертикальной структуры мира
3 7 8
Предыдущая << 1 .. 144 145 146 147 148 149 < 150 > 151 152 153 154 155 156 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология