Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 15

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 206 >> Следующая

Леви-Строс доказал, что при всей своей конкретности, эмоциональности и
метафоричности мифологическое мьш-ление способно к некоторым обобщениям,
классификациям и логическо-м/ анализу.
Леви-Строс представлял структуру как совокупность отношений или правил,
по которым из одного обгьекта посредством перестановки его элементов и с
помощью некоторых других симметричных преобразований мзкно получить
втсрсй, третий и т. д.
Основную роль в теории Леви-Строса выполняют двоичные противопоставления,
например верх - низ, жизнь - смерть, мужское - женское начала и т. п., а
также идея о посредничестве мввд/ ними, гсжрое способствует преодолению
противоречий, характерных для человеческого сознания.
Леви-Строс расчленяет миф на составные части, обладающие различными
кодами - этическим, социологическим, астрономическим и др. Коду, в свою
очередь, подразделяются на элементы, в результате чего
ИЗУЧЕНИЕ МИФОЛОГИИ
3 5
текст, наполняясь знаками различных математических трансформаций,
приобретает красивую, научную структуру.
Одновременно с видимостью строгой математизации работы Леви-Строса
отличаются необычайным многословием, обилием метафор и других
художественных приемов. В настояние время тесрия ученого входит в число
наиболее признаных в научнсм мире.
Подводя некотсрьЕ итоги изучению мифологии в западней науке, необходимо
отметить, что этнология второй половины ХЕХ века распунтри-вала мифы
всего лишь как наивный донаучный способ объяснения непознанных сил
природы. Этнологи же XX столетия доказали следукщие постулаты:
1) в первобытнем обществе мифы были тесно взаимосвязаны с магией и
обрядсм, слукили для поддержания природного и социального порядка и
наступали в качестве средства контроля за его соблкдениам;
2) мифологическое мышление обладает особьм психологическим и
логическим своеобразием;
3) мифотворчество представляет собой символический язык, с помощью
которого первобытный человек описывал окружавший его мир;
4) черты, характерные для мифологического мышления, проявляются не
только в продуктах человеческсй фантазии, относящихся к глубокой
древности, но и в более поздние истерические эпохи;
5) мифы как преобладающий способ мышления специфичны не только для
архаических культур, фрагментарно они могут встречаться в самых различных
культурах, в частности в литературе и искусстве.
Эти новые представления нередко граничили с целым рядам противоречащих
друг другу преувеличений и идеалистических представлений.
В России изучением мифологии занимались этнографы и филологи. Главным
объектом этнографических исследований таких ученых, как
В. Г. Багсраз, JI. Я. ПЬщрнбщрг, А. М. Золотрев, С. А. Токарев, А. Ф.
Анисзшэв, Ю. П. Францев, М. И. Шахнович и др., Сыпи вопросы соотношения
мифологии, религии и фллооофли. Креме того, значительное внимание они
уделяли проблеме отражения в религиозных мифах прсизвод-ственкй практики,
социального усярсйства, сСьнаев и верований и т. п.
А. Ф. Аншишв и некоторьв другие этнографы утверждали, что млф
находится в жесткой взаимосвязи с религией. Всякий осиет, который не
включает элементы религиозных представлений, они отождествляли со
сказксй.
3 6
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
A. М. Золотарев в своей книге провел детальный анализ дуалистических
мифологий, положив тем самым начало изучению мифологической семантики с
точки ^ения бинарной логики.
B. Я. Тропп в свзбй книге "Исторические корни вашкбной сказки",
изданной в 1946 году, сопоставил скаэочньв мотивы с мифологическими
представлениями, первобытными обычаями и обрядами.
Олин из крупнейших спа^хвлистов по античнсй мифологии - А. Ф. Лэ-сев - не
только сводил млф к обьяснигельнсй функции. Более того, он считал, что
мф>1 не несут в себе никакой познавательней ценности. По Лосеву, миф
представляет собой непосредственное вещественное совпадение общей идеи и
чувственного офаза. Вследствие того что в мифе идеальное не отделяется от
вещественного, появляется специфичная для него стихия чудесного.
В 1920-1930-х годах в трудах И. М. TjpoHCKoro и И. И. Толстого
разрабатывались проблемы соотношения античной мифологии и фольклора.
Народную сказку эти авторы рассматривали как средство реконструкции
первоначальных редакций античных мифов. И. Г. Франк-Каменецкий и О. М.
Фрейденберг исследовали семантику и поэтику мифа.
М. М. Бахтин в своей работе о Рабле через анализ карнавальной культуры
показал, что литература позднего Средневековья и эпохи Возрождения имеет
фальклорно-ритуально-мифсдогическую основу. По мнению ученого,
промежуточным звеном между первобытной мифологией, в частности ритуалом,
и художественной литературой является своеобразная народная карнавальная
культура античности и Средневековья.
Основным объектом исследований лингвистов-струкщуралистов В. В. Ша-нэва и
В. Н. Топерова Сыпи опыты по реконструкции древна%1их индоевропейских и
балто-славянских мифов с использованием средств современной семиотики, т.
е. науки, исследукщз4 свойства знаков и знакошх систем.
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология