Популярная история мифологии - Доброва Е.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка):
фруктошх деревьев с созрешиуи плодами.
В руке Дагда неизменно держал волшебный посох, который по желанию своего
хозяина мог воскрешать мертшх и погибших в битвах, а
также убывать врагов.
Эгнус в мифологическом сознании кельтов символизировал плодородие и
богатьй урожай, а также развитие всякой растительности. Си являлся
олицетворением молока и плодов, а также способствовал быстрому созреванию
и гранению зерен. В ряде эпосов его называют Эгнуоом, Маком, Инсм и Оком.
Другим его именем было Ин Мак Он, что в переводе на современный русский
язык означает "молодой сын".
Ученьв утверждают, что на раннем этапе развития кельтской культур ры бог
Эгнус был покровителем какого-то одного племени. Затем, по всей
видимости, пламя разрослось и стало играть дсминирукшую роль в рсде. В
связ4 с этим трансфсрмровапся и сфаз бога Эгнуса, которьй также получил
нодай, более дасокий ранг.
Бог Нуада (Нуад/) имел прозвище Аргеншам, что в переводе означает
"серефсрукий". В однсй из &лв с врагом Нуада потерял руку и заменил ее
изготовленным из серебра протезам.
В кельтской мифологии Нуада олицетворял свет, который вытесняет тьму.
Ученьв предполагают, что на самам раннем этапе развития кельтской
мифологии Нуада был символом вода и покровителем морских и речных вод.
Мананнан, рожденный богом Лером (Лирром), был покровителем моря.
Некоторое время его считали главным богом, возглавлявшим
3 4 2
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
кельтский пантеон. Fpave того, в восприятии кельтов №наннан владел
раам и определял, кем/ из лкдал населять его.
По данным археологических находок, Луг был самым популярным ср)еди всех
богов, представлявших кельтский пантеон. В валлийских племенах он
существовал под именам Ллеу. Си был воплещениам небесного
и замного света. В переводе на русский яяж его имя
означает "свет".
Бог Опт в сознании кельтов олицетворял поэтический дар. См Сыл
покровителем литературы, в частности поэзии.
Диан Кехт слунлл символом медицины. Именно он вылечил после битш: при
Мойтуре израненных богов. При этом чаще всего Длан Кехт
изображается рядом с волшебным источникам, быацим из-под замли и имеюцим
исцеляющую силу.
В кельтской мифологии он был богам горячих источников, находив-
шихся на территории Британских островов.
Гоибниу олицетворял кузнечное р)емесло, искусство предсказывать
бупущэе и гадание, а также все те таланты, когерьми, по мнению кельтов,
были наделены кузнечнье мистера. На небесах ГЬибниу занимался
там, что изготавливал оруяле для остальных богов, а аце готовил для
них пиры. Его имя пралехццлт от древналрландс-
кого ЕЬва, что означает "кузец".
Согласно поверью, Экне был рюяден трамя
сыновьями богини Дану - Брианом, Юхиаром и Юзарбаром, и дочерью Дагды,
прекрасной Бригит. Современные ученые утверждают,
что когда-то давно Бригит была вариантом древнего божества.
У кельтов она покровительствовала знанию, а также различным искусствам,
в том
числе поэзии и прерючеству.
У бога Д^гда Сыло четьре дочери: Е?игит, родившая Экне, и еще три
богини, которых
звали Бригитами (рис. 127) . Их происхождение связывают с древнейшими
дева-ми-матронами. В галльской мифологии также существовали три богини -
фиг, Бриган """ и Бригинда, функции которых сходны с функ-
Рис. 127. Одиночное L L
изображение богини Бригит ЦЛЯМИ трэех ирландских бохИНЬ.
КЕЛЬТСКАЯ МИФОЛОГИЯ
3 4 3
С приходом в Ирландию христианства черты языческой богини Бри-гит
унаследовала св. Бригита. Ее культ сформировался на Британских островах в
Средние века. В течение долгого феуЕни во двсре одного из ирландских
монастырей горел вечный огонь, посвященный св. Бригите. Таким образсм,
можно говорить о плавнем переходе языческих верований в монотеистическую
христианскую религию.
Среди кельтских богов, представлявших второе поколение, следует назвать
трех богинь военных сражений: Мрригнн, Наши и Маха. Происхождение
последней ученые связывают с одним из воплощений богини Ездб, которая
являлась на поле фани, оборотясь вороном.
Одной из наиболее специфических черт ирландской мифологии является осжет
о факе богинь со смергньми. Сб этом свидетельствуют ирландские, а также
валлийские легенды, встречаюциеся в знаменитой книге "Мабиногион".
Рианнон - богиня, супруг которой, Пуйла, был смертным. Триан-род имела
две ипостаси в кельтской мифологии. Ее считали одной из мифических
королев Британии. Но существуют легенды, в которых Ари-анрод выступает в
роли богини-девственнииы, а также матери-земли.
В кельтской мифологии бог Бел часто сопоставляется с Беленоспуг-галлом.
Таким образсм, Бела и четверых его сыновей следует считать олицетворением
света, бсрюцегося с тьмкй, а также символом солнца и здоровья.
Ученые смогли доказать, что валлийцы воспринимали бога Бела как символ
моря и морской вода. В валлийском эпосе морскую пену нередко именуют
"стадом Бела".
У бога Бела блл сьн. Звали его Кксвалша. В кельтской мифологии он
олицетворял военные сражения.
Свящанныэ животньк и гггигда кельтов