Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 133

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 127 128 129 130 131 132 < 133 > 134 135 136 137 138 139 .. 206 >> Следующая

грсисходит. Оцнако лкда не поверили ауу, сказав, что "не знают никакого
Фебала, хотя в древних сказаниях говсрится о нам и его не врнув-
КЕЛЬТСКАЯ МИФОЛОГИЯ
3 3 7
шемся из путешествия сыне". После этого один из товарищей Брана хотел
что-то сказать, но туг же рассыпался в прах, словно до этого от "века
пролежал в могиле". Тогда фан догадался о том, что на самсм деле сни
путаиествовали не одан год, а ин Съев, ж сдан век. Затам он ранил
поведать лесдям о свящэннсй заше, где царит счастье, а горю и смерти нет
места. После этого фан покинул родину и отправился вновь на остров
Жэншин.
Осиет о суцесгвовании двух разных миров очень часто находит отражение в
ирландской мифологии. А мотив путешествия из страны живых в царство
мертвых послужил в дальнейшем основой для создания циклов эпических
повествований, рассказывавших о св. фендане.
Появление культа души умершего современные ученые связывают с
существовавшими местами захсронений, о которых долгое время ходили
легенда. До сих пор в ряде местностей Ирландии бытует рассказы о тем, что
то или иное захоронение принадлежит каксму-либо мифическому герсю или
"старому" богу.
Иуенно поэтому древние кладбища или курганы лесди называют "силами". В
них живут обитатели подземного царства мертвых, которые в народе получили
название "эс екд", что в переводе на русский ядак означает "народ сид".
Некоторые смертные часто совершали путешествия в загадочную страну Сйд.
фи этом попасть туда можно Сыло через пацеру или гробницу захсроненного.
Так, наприуер, суцествовада легенда о том, как однажды король подземной
страны, грозный и свирепый Шщр заменил в свое царство жену земного короля
Эхощ.
Разгневанньй мук оправился на поиски супруги. А для того чтобы попасть в
страну мергдах, он прешел через недаоокий холм, после чего и оказался в
самсм сердце подзауного щретва. Вступив с ее обитателями в йпву, от емпг-
твки отвоевать жену и вернуть ее сфатно на задлю.
В сознании кельтов существовали и более последовательные представления о
загробном мире.
Так, например, кельты думали, что после смерти человек сохранял основнье
черты своей натуры, своего характера, своего внутреннего мира. Сднако это
происходило не со всауи, а только лишь с исключительными личностями.
К их числу относились, прежде всего, те, чья смерть приравнивалась к
гибели богов или мифлческих героев.
3 3 8
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
Подобными исключительными людьми были в представлении кельтов люди,
погибшие в результате инфекционной болезни. После погребения на их
могилах возводили нечто вроде надгрсбнсй плиты, котсрая в древности
носила название "тампахты".
Особенные знаки кельты устанавливали на могилах павших в боях или
единичных поединках воинов. По представлениям древних, смерть в бею
приравнивалась к божьем/ суду и ыысшзму, небесном/, наказанию.
Среди тех, чью смерть считали исключительней, были и такие, кто погиб от
"руки божьей" в наказание за неповиновение или невыполнение предписанного
богом закона, а также за нарушение данной богу, вождю или одноплеменнику
клятвы. Такими же избранными кельты считали и утопленников.
Исключительными людьми гризнавали и тех, кто умзр от удара молнии. Так,
например, современными археологами была обнаружена гробница короля Дату.
Его захоронение отличается особенной красотой и богатством отделки.
Особенной жизнью после смерти награждались и умершие от несчастной любви.
Такие представления кельтов нашли отражение в мифологии. Так, например,
известна легенда о смерти двух молодых людей, кнеши и девушки, сердца
которых тотчас же разорвались, едва они получили ложное извэсяие о емзрги
друг друга.
Особенная, отличавшаяся от других могила обеспечивала смертным счастливую
и беспечную жизнь в загробном мире. При этсм от них требовалось только
умереть достойньм образом. Однако короли, друида и фллида У"е с рождения
получали право на устроенную особенным офа-эсм гробницу.
Погибшие не своей смертью приравнивались кельтами к божьим избранникам.
Именно поэтому после трагической смерти кого-либо из соплеменников
появлялись различные легенду:, а сам умерший вскоре приобретал
божественные и мифические черты.
По поверью, после смерти бог Мананнан, являвшийся сыном Лера, перевозил
души покейных на тог сами остров-рай, где когда-то оказался отважный фан.
Однако существовал и другой путь к острову Женщин. Для того чтобы узнать
его, необходимо было всего лишь родиться фллидсм или друидам. Именно они
проникали в загробный мир с тем, чтобы вкусить ягод ряблны знания и
вдохновения и тем самым овладеть высшим знанием.
КЕЛЬТСКАЯ МИФОЛОГИЯ
3 3 9
Как известно из легенд, волшебное древо росло прямо у того места, где из-
под зауши вытекал маленький ручеек. Созревшие ягоды падали в воду ручья и
окрашивали ее в огненно-красньй цвет. Жлвушие в воде форели съедали ягода
рябины. Тот же из людей, кто отведавал мясо рьбы, овладевал тайньм
знанием о залнсм, загробном и небесном мире.
Таким офаэсм, ря&ма знания оказывается не чал иньм, как Древсм жизни,
Предыдущая << 1 .. 127 128 129 130 131 132 < 133 > 134 135 136 137 138 139 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология