Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 131

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 125 126 127 128 129 130 < 131 > 132 133 134 135 136 137 .. 206 >> Следующая

Так, например, ряд древних кельтских легенд посвящен описанию времен,
когда трон занимали британская Бсадицея и ирландка №5. А в популярном и в
наши дни сказании о корале Артуре значительное внимание уделяется не
только самому владаке, но и его жене, королеве Гйнерве, ими которой
ученье интерпретируют как "белый дух".
Такие представления кельтов о роли женшины в жизни рода нашли свое
отражение в мифологии, где женские божества наделены не менее значимыми
функциями, чем мужские.
Самыми ранними по происхождению божествами являются матроны. Ученье
смогли доказать их существование благодаря римским памятникам
письменности и остаткам архитектурных сооружений.
Кельтских матрон изображали в виде сидяших женшин, котерье кормит грудью
младенцев. На территории расселения галлов археологами были найдены также
и другие фигурки матрон. Это были изображения женшин, держаших в руках
либо рог изобилия, либо корзину, наполненную фруктами. Такие матроны
олицетворяли собой плодородие, насыце-ние, хороший урожай.
В кельтской мифологии Сыло и другое, не мвнэе значительное женское
божество - Эпона (рис. 125). В переводе с кельтского ее имя звучит как
"лошадь". Эпону изображали в виде всадницы, сидящей на белам коне и
облаченной в белоснежные одежда.
Значимость для кельтской мифологии богини Эпоны подтверждают
многочисленные памнтники письменности и архитектуры, обнаруженные на
месте древних поселений кельтов. Ученье говорят о том, что изначально
Эпона была божеством, покровительствуюцим одному племени. С течением
врауени ее культ распространился по всей территории расселения кельтов.
Благодаря археологическим находкам ученье смогли установить, что в
древние времена существовало более 30 различных изображений Эпоны, многие
из которых спустя некоторое врамя стали отдельными божествами .
Одним из них является Розщзта. К сожалению, исследователи не располагают
достоверными сведениями о том, какими функциями наделялась эта богиня.
Однако некоторые из них утверждают, что это Еыла богиня рока, судьСы,
предсказания будущего. При этсм в качестве дока-
КЕЛЬТСКАЯ МИФОЛОГИЯ
3 3 3
Рис. 125. Изображение Эпоны на галло-римском рельефе, найденном в Кастеле
зательства они приводят утверждения лингвистов, установивших эчумз-логию
имени богини, которое отождествляется со словами "вспсмлнать",
"предвидеть" и "предсказывать".
Другие ученые говорят о том, что имя богини РозуЕргы связано со значениям
праславянского ксрня srrert.
Таким образом, вполне возможно, что Возмзрга в кельтской мифологии могла
олицетворять собсй смерть и болезни. Авторы сохранившихся памятников
письменности повествуют о там, что богиня Розмерта считалась у кельтов
супругой Ощшт/са (Ощщшос), котсрьй был воплощением смерти и плодородия.
Происхождение другой богини, Нешллении, также связывают с существовавшим
когда-то вариантам богини Эпоны. В переводе с кельтского ее имя означает
"неа>а>вааувя", т. е. та, дух кжрсй нельзя шз-вать на замло.
Памятники письменности подтверждают, что зачастую ритуальные и обрядовые
действа, посвященные женским божествам, заканчивались человеческими
жертвоприношениями. При этом число добровольцев, желавших быть
принесенными в дар богу, было огромным.
У ирландских кельтов особенно почитаемой была богиня Дщ/. По поверью,
именно она стала прародительницей нескольких богов и богинь, которых
кельты называли пламенам богини Дану.
Дану олицетворяла собой плодородие и хороший урожай, а также
покровительствовала росту всей замной растительности. Креме того, ее
считали и божеством, живущим в подземном мире, где царствует смерть.
Таким образам, богиня Дану слукит подтверждением древнейших представлений
кельтов о раздвоенности мира, в котсрсм, с одной стгероны, существует
смерть и таунота, а с другой - свет, жизнь, пло-дродае и радость.
В кельтской мифологии более позднего врамени женские божества утратили то
значение, которое они имели на более раннам этапе развития. В позднам
эпосе древние богини выступают лишь в роли второй
3 3 4
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
половины богов. При этсм их дето считались прародителями мифологических
корхэтевских династий.
К более позднему времени развития кальтсксй млфологии относится появление
таких богов, как Эсус (Езус), Таранис и Тевтат.
Происхождение имени Эсуса лингвисты связывают с индоевропейским словсм
"esu", что в пфеводе означает "доброта", "добрый". Последнее из
сохранившихся до наших дней изображение Эсуса было обнаружено археологами
на алтаре, находившемся под полом знаменитого собора Парижской Богоматери
в столице <1ринции. Сказалось, что древние кельты представляли бога как
дровосека, пыгаюцегося рас-
Рис. 126. Статуэтка, изображающая КОЛОТЬ Д€реЕО.
бога Тараниса Культ Эсуса был достаточно ширю-
ко распространен на территории рассе-
ления кельтов. Сб этсм говорится и в военных хрюниках, написанных римским
императорхм Юлием Цезарим. См писал о тем, что галлы (европейские кельты)
белее всего чтят бога Меркурия. При этсм ученые пришли к шведу, что
Предыдущая << 1 .. 125 126 127 128 129 130 < 131 > 132 133 134 135 136 137 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология