Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 129

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 123 124 125 126 127 128 < 129 > 130 131 132 133 134 135 .. 206 >> Следующая

просьбе человека, жрец кусал ообсгвенньй палец.
Данные о многих оСычаях и ритуалах кельтов исследователи черпают главным
образом из сохранившихся памятников архитектуры, письменности и
фольклорных текстов. В настоящее врамя в ирландских селениях бытуют
легенды, повествукшие о предсказаниях древних фипидов. Одной из наиболее
популярных легенд является рассказ о том, как фллкщ Фср-гелл грозил
королю Монгану разорением и нищетой, приговаривая: "Буду петь против
ваших вод, так что никогда yie не поймаете рьбу в заливах; б/ду петь
прошв ватих садов, чтсбл никогда больше ж дали они плодов; и против ваших
полей, чтобы они навсегда остались бесплодными" .
По поверью, филиды были самлми могущественными среди друидов. Спи мэгли
шзыватъ духов на землю, обдаться с ними, насылать закля-
3 2 8
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
тия ж только на человека, но даже и на богов. Ifx^ve того, ждл отпали,
что жреда способны угадывать чукие млели на расстоянии, а также с
молниеносной быстротой отвечать на любые заданные одноплеменниками
вопросы.
Древние памятники письменности свидетельствуют о тем, что кельты считали
фипидсм любого человека, обладающего дарам творчества. Так, фипидсм мог
себя назвать художник, музыкант, ювелир или врач.
Как уке было сказано выше, филиды выполняли функции юристов. Желая
разрапить тог или иней возникший спор, лкди обращались к фл-липам,
надеясь на справедливость "судьи". Поскольку тог общется с богом, думали
они, то, следовательно, он обладает знанием о высшей справедливости.
Как правило, для решения спорных вопросов друиды пользовались
традиционным сводам когда-то принятых еще далекими предками законов.
Однако нередко бывали несрдинарньЕ ситуации, которые не вписы-
вались в рамки какого-либо свода законов. В этом случае фллипу нужно
было применить свое знание о мире и, обратившись к богу, вынести
единственно верное решение. Такие необычньв дела из древней суцебнсй
практики обычно не фиксировались письменно, а сохранялись в устной ферме
и передавались из поколения в поколение.
Вюлне справедливо будет заметить, что древние сказания и
легенды
остались в памяти народа благодаря существованию филидов. Именно жрецы
выполняли функцию архивариусов, гранивших в своем сознании и передававших
одноплеменникам древние легенды и мифы.
К мнению фипида прислушивались даже тогда, когда на трон должен был
взойти новый король. Црежде чем того или иного кельта объявят королем,
друид должен был подтвердить его высокое происхождение, посте чего
принять от него присягу на вфностъ роду и хранение традиций и обычаев.
Поуимо фллидов, древние сказания и легенды запоминали и
переда-
вали барда. Они не были поэтами или прорицателями.
Судя по военным хроникам, оставленным римским императором Юпиам Цезарам,
звание старшего друида не наследовалось. А потому на месте умершего жреца
оказывался друид, выбранный сотоварищами. Щи этом он был самым мудрым,
талантливым и достойным.
Авторы некоторых древнегреческих и римских памятников письменности
говорят о кельтских друидах как о философах. Они повествуют
КЕЛЬТСКАЯ МИФОЛОГИЯ
3 2 9
о тем, что в кельтской заше существовали друида, мило похожие на жрецов.
Они занимались тем, что воспитывали молодое поколение, были
осведомлены о космологических и теологических проблемах, а также пытались
сохранить в народе основнье моральные, нравственные и эстетические
принципы поведения. Таким образом, сообщество друидов представляло собой
нечто вроде философской школы, основу которой
составляло определение сущности человеческого бытия и божественной
природы.
Юлий Цезарь свидетельствовал о том, что друида часто наставляли молодежь,
рассказывая кыошам о бессмертии души после смерти тела. Это, несомненно,
приводило к том/, что молоде воины не чувствовали
страха п^оед смутно в то qpavH, когда они вступали в бей с неприятелем.
Обучение кельтских юношей длилось в общей сложности 20 лет. В течение
этого времени они разучивали множество поэтических произ-
ведений, тренируя свою память, которую друида считали главным
достоинством человека. Не поучиться ли этому у древних кельтов
совре-
менному человеку, который зачастую забывает не только национальные
традиции, но и не помнит имени своего предка?
Все легенда, хранима друкдамл, пфедэвались из уст в уста, из поколения в
поколение. Записывать свои знания о мире кельтские жреиьг не желали,
думая, что записанный текст может стать легкой добычей чужеземцев и
плебеев. К]раме того, они считали, что записывание легенд и обычаев
сможет снизить их память, чего ни в коем случае нельзя допустить.
В период Средневековья значение друидов было столь же велико, как и в
древности. К их мнению прислушивались короли, а потому они занимали
достаточно высокое положение в обществе. Друида пользовались при
королевском дворе таким уважением, что нередко могли оспаривать то или
иное ранение, принятое коралем. Эго доказывает Длон Хрлэосг. В своей
книге он написал: "Без друидов король не дактвовал и ж рапал, так что
Предыдущая << 1 .. 123 124 125 126 127 128 < 129 > 130 131 132 133 134 135 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология