Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 118

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 112 113 114 115 116 117 < 118 > 119 120 121 122 123 124 .. 206 >> Следующая

ущчу во всех свсих делах.
Водой у древних славян называли обожествленного воина, княжеского
друилнника, который обладал огромной силой и олицетворял мужество и
герсизм. Вперале статуя с надписью "Вода" была обнару*ена недалеко от
Прильвицы.
Древние славяне изображали Воду держащим сруиле и одетьм в
во-
инские доспехи. Однако славянский Вода не был богем войны или героем,
аналогичным персонажам средневекового германского эпоса, Одину и Р>ден/.
Эплмплогия имени бога позволяет ученьм связать его с хорешо из-вестньм и
сейчас словом "воевода", что в переводе на современный русский язык
означает "военачальник, полководец". Влдимо, для того чтобы одержать
победу в военном походе, славяне должны были думать о тем, что их
ограняет надежный защитник, неуловимьй и бессмертный дух жинигго некогда
и уважааусго ими воеведа. Именно он влтает в воздухе, натравляя друялну
вперед и защлшая всинов от вражеских стрел.
Автор древней Новгородской летописи повествует о враждебном богочеловеке
Волхове (Валховец) . Летописец утверждает, что Волхов родился в княжеской
сауъе, а его отцом был князь Славен, по приказу которого и построили
герод Славенск. Сейчас на месте, где когда-то размещался Славенск,
находится Старое городище Новгорода.
Волох был оборотная и мог принимать обличье разных зверей. Цре-вративплсь
в животное, он отправлялся купаться на реку М/тную, которую с тех пер
называют Волховсм. <йлнап жизни оказался для княжеского сына весьма
плачевньм - он был задушен зльми духами.
Этимологию имени собственного бога Волоха ученые-лингвисты связывают со
словом "волохатый" ("волосатый"), являвшееся в старославянском языке
синонимом существительного "медведь".
Сфдпы, посвященньв чествованию Волоха, славяне проводили с 20 по 25
марта, в масляничную неделю.
Считалось, что именно в это враун просыпается после зимнал спячки
медведь. Леди надевали медвежьи шкуры, устраивали игрища, пели песни,
вкуиали яства и пили хмельней мед.
В Белоруссии дни почитания Волоха получили название "комоеди-ца". В
греческом языке следы таких празднований закрепились в слове
СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
3 0 1
"комедия", произошедшего от слова "ксмос", что в переводе на русский язык
означает "медведь".
Необходимо особенно отметить, что подобные переодевания в медвежьи
шкуры славяне проводили и на зимние святки: с 25 декабря (день
почитания Карачуна (Коляда) или Д^ждьбожий день) по 6 января (день
Велеса).
Позднее, в период существования древнерусского языка, появилось слово
"волхвы". Какова же была их роль в жизни древнего русича? Дело в тем, что
многие названия явлений, а также имена собственные богов были созданы
славянами на основе очень ярких метафор. Однако с течением врамени
подобная метафорическая ясность была утрачена, и поэтому слово стало
восприниматься как простое, не отягощенное до-пелнительньми (часто
экспрессивньми) значениями.
В СВЯ34 с этим смысл древних слов становился все непонятнее и
за-
гадочнее для рядовых носителей языка. А потому возникла необходимость в
лкдях, которые смогли бы раскрыть значение того или иного слова или
выражения. Именно такими лкдьми, знагацими корни своей культуры и
традиции, и стали волхвы. Очень скоро они приобрели славу всевидящих
пророков и талантливых истолкователей слов, дошедших из глубины веков.
Одним из самых популярных богов славянской мифологии считается Волос
(Велес) . Он был наделен функцией защитника домашнего скота. Ученье
утверждают, что по значимости он занимал второе место в пантеоне
славянских богов, уступая только лишь Перуну.
Летописец Heciqp рассказал о том, что, прежде чам наступить в по-хед,
князь Олег дал клятву богу Волосу. Олег произнес клятвенную речь перед
там, как натравить свое конное всйско в Константинополь. Судя по
письменным источникам, одна из статуй бога Волоса долгое времи гранилась
в Киеве. Оцнако с принятием христианства идол оказался разрушенным.
Последняя статуя Волоса находилась в Ростове, где и проходили
празднования дня бога скота даже после прихода в герод христианских
миссионеров. Оцнако и эта статуя вскоре была снесена. Эго было сделано с
разрапения монаха Авраама, который спустя некоторое врамя возвел на месте
яанеского храма христианскую церковь.
Ученье считают, что бог Волос появился аце в глубокой древности. Тогда
его функцией было покровительство и защита охотников. Кроме
3 0 2
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
того, его считали олицетворением духа погибшего или умершего животного.
Имя бога - Волос (Велес) - содержит праславянский корень -vel-, который
когда-то имел значение "смерть, умирать, мертвый". Древние славяне
верили, что после амеряи дух человека улетает на небеса, к богу, а его
тело остается в зампе. Бог же мсжет приходить на заллю и представать
перед лкдьми в образах различных животных (домашних и диких).
В знак поклонения богу Волосу крестьяне часто оставляли на ;>€ран-нсм
псле колосья - "Волосу на берюдку". Таким офазсм, древние славяне
Предыдущая << 1 .. 112 113 114 115 116 117 < 118 > 119 120 121 122 123 124 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология