Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 108

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 206 >> Следующая

Если же при жизни человек совершал дурные поступки, то его встречает
отвратительного вида старуха. Проклятая душа проходит сквозь три ада -
злых млелей, слов и деяний, после чего попадает к Анграувнье и его зльм
дэвам, кнкрьв фосаюг ее в кипящлй металл.
Неправедная душа встречает на своем пути мэст шириной с лезвие ножа, а
для праведника открывается дорога "шириной в девять копий или двадцать
девять стрел".
"Авеста" описывает последний суд, который существенным образом отличается
от библейского суда над душами умерших. Целью суда в "Авесте" является
окончательное поражение и гибель Ангроманьи вместе со всеми его дэвами и
последуацее воскрешение из мертвых. Воскрешение произведут три сына
Заратуштры - саошйанты, которые после смерти пророка должны были
появляться с интервалом в одну тысячу дет. После того как тела и душ
ууЕрпих соедрмятся, и греши-ки, и праведники пройдут испытание
расплавленным свинцом, причем
2 7 4
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
праведникам этот металл покажется парньм молокам. Затем Спасители даруют
воскрешенньм бессмертие, угостив их белой хасмсй. После этого весь сущлй
мир офетет бессмертие.
Отражение в мифах легендарней истерии иранских властителе
Наряду со священной историей вселенской борьбы между добрыми и злыми
силами, многие иранские мифы повествуют о смене поколений легендарных
земных властителей. Впадаку золотого века Йиму (Дкам-шкща) одолевает
трехглавьй дракон Лжи .Л^хаку (Эахлак). Персй третьего поколения Траэтона
(Феридун) убивает дракона. Подобные мифологические цжлы характерны для
хеттсксй, вавилонской, греческсй и других мифологических систем.
Например, в ведийской мифологии трехглавого монстра также уСивает герей
третьего поколения Трита: третий по счету
одолевает тройственного по природе.
Став владыкой мира, Траэтона разделил землю между тремя своими сыновьями.
Согласно поздним источникам и "ПЬхнаме", Сельму он отдал западньЕ страны
(Рум); Тур, родоначальник туранцев, получил Восток, а самый младший и
наиболее достойный сын Иредк - Иран. Завистливые старшие братья софали
войско, пошли войной на Иредаа и уСипи его.
Кроме того, одной из основных тем иранской мифологии является история
борьбы иранцев во главе с праведными царями Кейянидами, богатырями
Рустамом, Исфащщяром и другими против туранцев во главе с Афрасиабсм,
хионитов во главе с Ардгаспсм и т. д.
"Авеста" содержит не менее четьрех отличных друг от друга вариантов
легенлррней истории и три системы хронологии. Эго привело к возникновению
некоторых противоречий. Например, один и тот же "Яшт 19" рассказывает о
тщетных попытках Афрасиаба_<1ран1Расйана завладеть фарном, т. е. ниубсм -
символом царской власти, и одновременно называет его обладателем фарна.
Рустам
Сбраз Рустама принадлежит к сакско-согдайскому эпическому циклу и в
"Авесте" не уггминается. В ряда источников этот богатьрь наступает как
противник зороастризма. Первое письменное упоминание о Еуста-
ИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2 7 5
мэ содержится в согдийском источнике, датирушсм V вексм н. э., кото-рьй
повествует о &ттве героя с дэвамл. В парфянских позувх "Йадгнр Зареран" и
"Драхт Асурик", а также в пехлевийском "Бахман-Яште" Рустам фигурирует
под именем Ротастахм.
Согласно "Шахнаме", Рустам является чудесно родившимся сыном богатыря
Заля и Руцабы, дочери кабульского владыки Мэхраба из рюда Заххана. Его
дед - богатьрь из рюда Дкамщда. Богатырская сипа Еу-стат гроявилась у*Е в
детские года: он уОлл. булавой дикого белого
слона, укротил могучего коня Рахша. Повзрослев, Еустам стал главной
опорой иранских правителей в борьбе против туранцев, возглавляемых
Афрасиабом. См возвел на престол первого царя династии Кейянидов Кай
Кубада, не один раз спасал от гибели Кай Кав/са.
Однажды Кай Кавус попал в плен к Белсм/ дэву в ]УЬзендеран. Ру-
стам поспешил к нему на выручку. См совершил семь подвигов: убил
дикого льва, дзакона-аждарха, ведьму-чародейку, Белого дэва, отыскал
чуцесньй источник, взял в плен разбойника Авлада, у&т мазендеранско-го
шаха Аржанг-дэва.
В Самангане Рустам влюбился в дочь царя, красавицу Тахмину, у которой
после его отъезда рюдшся сын - богатьрь Opqpa6, служивший Афрасиабу.
Судьба ряспорядалась таким образом, что во врауи похода в 1фан
Сухраб вступил в поединок со своим отцом Рустамом.
В третьем поединке Рустам у&т своего сына и лишь потом узнал, кто он. Сам
Рустам погкб, попав в волчью яуу, приготовленнуо для него его
коварным братом Шагадом.
Исфандияр
Прообразом Исфандияра считается авестийский герой Спентодата (Спентадат,
Испандат, Спандатт - в поэме на среднеирансксм языке "Йадгнр Зареран") .
Црототипсм героя стал гредставитель древней бакг-рийской династии,
которьй способствовал утверждению веры Заратушт-ры в последние века до н.
э. В "Йадгар Зареран" Исфандияр предстает в качестве фата царя Влштаспы
(Гуштаспа) . С его псмсщью Бастварий одержал победу над хионитам! и
захватил в плен их предводителя, царя Ардкаспа.
В "Шахнаме" Исфандияр, сын Гуштаспа и Китаюн, выступает как главный
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология