Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 107

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 101 102 103 104 105 106 < 107 > 108 109 110 111 112 113 .. 206 >> Следующая

золотым веком считается время царствования первочеловека Йхпуы, которого
Ахурамазда назначил охранителом и смотрителом мира, вручив оуу золотую
стрелу и золотую плеть.
Прм Йиуу м<р достигает такого процветания, что замля yie не в состоянии
вместить "мелкий и крупный скот, лкдо4, собак, птиц и крас-ные пылающе
огни". И это не случайно, погему что, принимая от Ахурамазда бразда
правления, он признался, что недостаточно учен для того, чтебл охранять и
изучать вру, еднако обязуется взративать и увеличивать оотверенньй м<р
при том только условии, если в ном не будет
ИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2 7 1
ни зноя, ни холода, ни жаркого лета, ни холодного, нажсякаамсй будет пищ,
а растенля, жвопъе и лда ж бурун знать сшрт и старости, так что у отца и
сына будет одинакоылй облик пятнаддатилетнего кнсши.
йлпапняя указания Ахурамвзцл, Йима расширяет земло, вонзая в нее золотую
стрелу, стегая плетью и произнося при этсм соответствующе заклинания.
Таким образом Йима расширял землю три раза - через триста, шестьсот и
девятьсот лет. Каждй раз ее плсшадь увеличивалась ш сдну треть.
Однажды Йима получает от Ахурамвзды предупреждение о том, что миру
угрожает неминуемая гибель от суровых морозов и наводнения, которое
последует за ними и будет вызвано таяниам выпавших снегов. Подчиняясь
предписаниям Ахурамазды, Йима построил вару - ограду дпинсй с лашдиньй
бег по всем четьрем стсронам. Вугрь он поместил по паре из каждой породы
крупного и мелкого скота, людей, собак, птиц, красные пылающе огни, а
также всё известные виил растений и различные пищевые продукты. Внутри
ограды Йима построил улицы и жилища, сделал водопровод.
Йима, несмотря на все благодеяния, которьЕ он совершил в период своего
царствования, является также и первым грешником, поскольку выступает
против Истины, поддерживая Ложь. Вместе с там этому
ге-
рою приписывается изобретение различных ремесел и искусств.
Некоторые исследователи обнаруживают множество общих черт между иранским
Йимой и героем индийской "Еигведы" Ямой. Другие,
наоборот, усматривают принципиальное различие и даже противоположность
мв*ду этими героями, потому что Яма правит иарствсм МЕртшх и в индийской
традиции связан не с процветанием, а со смЕртью.
Происхождение человека от Гайомарта
В мифе о происхождении человека говорится, что первочеловек Гйй-смарт,
"сверкающй, как Солнце, ростом примЕрно в четыре локтя и ширины такой
же", был создан из замли. Из света, влаги и неба боги сотворили семи
лкдал и быков, "для того чтойл от них мюгло пойти обильное потомство
людей и скота".
Более сложен вопрос о происхождении женшины. В одном из
пехлевийских текстов содержатся сведения о том, что у
Гайомарта была
партнерша, роль которой отводится первозданной блуднице Двзх. Злой
Ангроманья назначил ее царицей и предводительницей всех демонов-
2 7 2
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
блудниц. Си сам соединялся с нал, чтобы растлить всех женшин, а те должны
были соблазнить мужчин, которье по этой причине отступились бы от
исполнения свсих обязанносгал.
От сауени Гайсмарта, убтгого Ангрсманьей, гроизсшла первая пара лсдал -
№ряйа и №ряйанаг (рс. 105) . В гредауергный час первоче-ловек выронил
свое сердце, часть которого была поглсщена землей и оставалась в нал на
протяжении ссрюка лет. По истечении этого срхжа она прсрюсла, и перае
лесди а>?рались на заллю в виде рюстков реве-ня, после чего приняли
человеческий облик. После перевоплсщения перед нимл гредстал Ахурамазда и
сообцлл им, что они являются человеческими существами - Отцом и Матерью
мира.
Ахурамазда благословил первых людей и повелел им вершить свои дела,
соблюдая праведный закон и руководствуясь ризуусм, быть доСрьг-
Рис. 105. Мартйа и Мартйанаг с Ангроманьей
ИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2 7 3
мл в мыслях и в делах и не поклоняться демэнам. Однако лкда нарушили эти
заповеди. Потомство же они произвели на свет только спустя пятьдесят лет
после своего рождения.
Представления древних иранцев о загробном мире
Сведения, касаюциеся участи душ умерших лкдей, в "Авесте" несколько
противоречивы. Например, различных местоположений рая насчитывается
примерно четыре. Однако некоторые факты описаны довольно точно.
Одан из главных принципов зсрсасгриэма гласит: человек сам является
твсрцсм своей суцьСы и несет за нее полную ответственность.
Ддпа умершего следует к мэсту Чинват и достигает его на четвертьв сутки
после смерти. У моста его встречают Митра, Срасша и Рашну, причем
последний взваливает млели, слова и поступки человека. Добрые его дела
принимают облик прекрасней кней девушки. Душа праведника с первьм шагам
ступает на небеса благих млелей, со вторым - благих слов, с третьим -
благих деяний, а с четвертым достигает "бесконечного света" и поселяется
вместе с божествами, блаженствуя во веки веков.
Однако термин "во веки веков" в зсроастризме не отождествляется с
вечностью. В будущем мире предстоит окончательное чудесное преображение,
после которого он станет вечным, идеальным и неизменным.
Предыдущая << 1 .. 101 102 103 104 105 106 < 107 > 108 109 110 111 112 113 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология