Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 101

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 95 96 97 98 99 100 < 101 > 102 103 104 105 106 107 .. 206 >> Следующая

возникновение р)елигиозного зорюастрий-ского календаря, который оформился
под влиянием астрономии Египта (365-дневньй год) и Еавилонии (названия
днв4 и месяцев по именам божеств) .
ИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2 5 7
После того как древнеиринские языки вышм из употребления, жречество
создало перевода и толкования писания на пехлевийсксм, т. е.
среднеиранском языке. Из всех переводов наиболее важным является
утраченный в авестийском варианте текст "Дамдатнаска", или "Бунда-хишн"
("Творение основы"), который содержит древнейшие сведения по космогонии и
эсхатологии. Неменьший интерес представляют религиозная энциклопедия
"Денкарт" ("Деяния веры"), "Меног-и Храт" ("Дух разууа") и др.
Другой, еще более древний, источник сведений по иранской мифологии -
эпические сказания, записанные на классическом персидском языке фарси,
среди которых наиболее заметное место занимает эпос "Шахнаме" ("Книга
царей"). Литературное изложение этих сказаний принадлекит поэту Флрдсуси
и относится к 1000 гсду н. э.
Развитием зороастризма считается учение пророка Мани (216- 277 года н.
э.), кпкрсе известно под названиям мннихэютва. Эта релкг-гия быстро
расгространилась за пределами 1фана. Отдельные очаги манихейства
образовались на обширней территории от Западного Китая до Британии и
Северной Африки. Причиной такой устойчивой жизнеспособности этого учения
является оознатепьньй огбор и оригинальная переработка наиболее ярких
ИД34 зсрсастризув, буцдизун, гностического христианства и митраизун. В
отличие от других религиозных учений, в которых зло (тьма, грех, плоть)
появлялось в процессе развития изначально непорочного бытия, манихейство
провозглашало его исходным условием или даже причиной всех дапьна%1их
судеб мира. Все эти воззрения нашли отражение в мифологической системе.
Наиболее значительными манихейскими сочинениями являются "Книга тайн",
"Книга псалмэв", "Книга о гигантах", "Свет достоверности" и др. Большой
ценностью обладают поздние обработки иранского эпоса "Ядгар Зареран",
"ПЬхнаме", "Вис и Рамин".
Авестийский пантеон
В основу иранской мифологии положена религиозная мораль и образин
праведней деятельности, в том числе и хозяйственной, отношение человека к
миру богов, его обязанности во всеобща! берьбе между силами дофа и зла,
благие мысли, слова и дела, воплещеннье верховней триадой иранского
пантеона. Ахуражзда (рис. 100) олицетворял воз-
2 5 8
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
Рис. 100. Символ Ахурамазды и крылатые сфинксы. Панно из дворцового
комплекса в Q/зах. VI век до н. э.
действующее слово, Аша Вахишта ("Праведность", "Наилучший распорядок") -
дело, а Boxy Шна - "благую мысль".
Верховная божественная триада включалась в состав Амеша Спен-та - снуй
добрых духов, возглавляемых Ахурамаздой. Кроме Аша Вахишты и Boxy Маны, в
Амеша Спента входили Шв. пра Вайрья - "прочная власть", Сленга Армаиш -
"святое благочестие", аллегория благодетельного сельскохозяйственного
труда, Хаурватат - "целостность физического существования" и Амртат -
"бессмертие". Позднее это семибсжие превратилось в одно божество. Амеша
Спента окружали сонуы добрых духов - ахуров и язатов.
По всей вероятности, такая структура пантеона явилась результатом реформы
Заратуштры, поддерживающей тенденцию к монотеизму Ахура-мнзды, поскольку
древние иранские божества были заменены абстракт-ныуи духамл. Так же как
и в ведийсксй мифологии, обцее число древних божеств достигало 33.
Однако у разных иранских племен в качестве верховных божеств могли
почитаться Мщра, культурный герой Иша или даже злой дух Ангрошнья. В
дозороастрийскую и древнеперсидскую верховную триаду, наряду с
Ахурамнздсй, включались М<пра и богиня вод JpMBMcypa Ана-хита [рис. 101)
. В позднем зороастрийском пантеоне Амана Спента механически был
объединен с Митрсй, ^рдвисурсй Анахитой, богем вей-ны Вереярангой, бог см
ветра Вайю, олицетворением удачи Аши, богем вод Апам-Напатом,
покровителем иранцев, "быстроконным солнцем" Айрьяманом, практически
уравняв все эти божества по причастности к участио в делах мироздания и
степени почитания. Весте с тем культ Митры играл особую роль.
Сведения о различных иранских богах содержатся в "Яштах" - гимнах,
посвященных отдельным божествам. "Яшты" не только рассказывают о функциях
богов, в них упоминаются связанные с ними другие
ИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2 5 9
Рис. 101. Ардвисура Анахита, возносимая священной птицей. Изображение на
серебряной чаше. VI век
млфлческие персонажи. В гиуне Солнцу есть такие слова: "Кто молится
Солнцу... тот молится Мазде (Ахура-
мазде)... Помолимся Митре... помолимся связи из всех наипучшел меж
Солнцем с Луной".
В "Яште", носящем название "Гймн Митре", Митра, "чьи паст-
бища просторны", упоминается наряду с Рашнсй, "чьи луга хсрсши".
В гимне указывается на особую функцию Митры (рис. 102) как божества
договора, который следит за ооблкдением заключенных между племенами
соглашений, безжалостно наказывает клятвопреступников и
лжецов даже за ложь в семейном кругу. Вероятно, гораздо
Предыдущая << 1 .. 95 96 97 98 99 100 < 101 > 102 103 104 105 106 107 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология