Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Тревер К.В. -> "Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.)" -> 68

Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.) - Тревер К.В.

Тревер К.В. Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.) — М.: Академия наук СССР, 1953. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkipoistoriikulturidrevneyarmenii1953.pdf
Предыдущая << 1 .. 62 63 64 65 66 67 < 68 > 69 70 71 72 73 74 .. 91 >> Следующая

нами и в связи с тем, что „он был лишен царства", как говорит Фронтон. Более чем вероятно, что низложенный армянский царь не был оставлен в Армении и едва ли был отпущен в Парфию, где его пребывание могло осложнить для римлян политическую обстановку на „упорядочиваемом" ими Востоке. Как и многие другие низложенные цари, Пакор был, очевидно, привезен именно в Рим, судя по месту нахождения его надписи. В Риме и удобнее я проще было держать под наблюдением возможного претендента на армянский престол,1 на который в это время призывался обратно другой „Аршакид“ — угодный Риму Соэм (стр. 234).
В Рим Пакор прибыл очевидно, вместе со своею семьей, поскольку вместе с ним тут пребывал и его брат Меритат. В надписи указывается возраст Меритата (по контексту — явно младшего брата) — 56 лет.
Время низложения Пакора (163—164 г.) дает нам дату post quem для нашей надписи, но едва ли ее можно отодвигать на много лет позже. Этого не позволяет применяемый Пакором титул „царь Великой Армении", что могло иметь место только до прибытия в Армению Соэма и его вторичного воцарения, когда, мне кажется, Пакор мог продолжать именоваться в Риме царем Великой Армении, поскольку это никак и ничему в Риме повредить не могло. Поэтому мне кажется наиболее вероятным, что надпись Пакора может быть отнесена ко времени не позднее начала 164 г., т. е. ко времени вскоре после прибытия его в Рим.
В титулатуре Пакора обращает на себя внимание одна существенная деталь — отсутствие в ней эпитета yiyas или 6 [t.iyo.c. Судя по Гарнийской надписи I в. и Апа^анской надписи III в., титулатура армянского царя гласила: Тсрйатг); о jiiyМгужХтк ’Apfwvta; (ЗасЛси; (или ачахтюр) Тиридат Великий Великой Армении царь (или властелин)’. Низложенный и находящийся в Риме в ссылке царь Пакор, естественно, должен был отказаться от эпитета „великий", поэтому-то он в его титулатуре и отсутствует.
Помещенные в начале и конце первой строки надписи буквы в и К являются обычным сокращением определенной формулы обращения к „подземным богам"—fleot; хата^стоц, в латинских надписях — diis manibus, заключающее в себе своего рода просьбу или поручение охранять данную гробницу.2
1 J. Sandalgian считает Пакора псевдоцарем, а надпись его — мистификацией, если только „оба брата не были отвезены в Рнм“ (ук. соч., т. II, стр. 553, прим. 5). Направленность И. Сандалчяна характеризуется его определением восстания 163 г. как „беспорядков" (desordres), за которые он порицает Тиридата; оккупацию Армении римскими войсками он называет восстановлением „порядка" (ук. соч., стр. 555).
2 W. Dittenberger. Sylloge inscriptioniim graecarum, t. II. 1900, № 890.
Греческая надпись, найденная в XVI в¦ в Риме
241
Это сокращенное обращение (только начальные буквы) к подземным богам, носящее трафаретный характер, говорит о рядовом, массовом характере выполнения этой надписи. Подтверждается это обстоятельство и термином iyopa^etv 'покупать’, примененным (в аористе) вместо обычных dvi3iox.iv или 'соорудил’, ‘по-
строил’, что свидетельствует о скромном достатке Пакора, который для своего брата „купил гроб“. Термин ayopa^siv в надгробных надписях, насколько мне известно, больше не встречается, так же как и термин сархо^ххуо; 'гроб’, во всяком случае, в надписях Малой Азии.1
В некоторых рядовых надписях Малой Азии в этой связи встречается другой термин для слова „гроб“, а именно ‘h далХо?,2 — вероятно, гроб деревянный, так как это слово обозначает также деревянное корыто и другие деревянные предметы этого типа. „Саркофаг" в таком случае мог обозначать гроб каменный, ведь „царь Великой Армении*1 едва ли стал бы хоронить своего брата в деревянном гробу, тем более, что он кроме саркофага соорудил в память его еще и алтарь с надписью.
Чем объяснить выбор именно этих терминов — ауоратос и <тархо-риуо с — сказать трудно, но непривычностью их для резчика объясняется, видимо, отсутствие конечного v в слове «jocpxo^payov. Может быть, эти термины были в ходу в Армении и Парфии среди энати, пользовавшейся греческим языком.
Парфянское имя Митридат здесь дано в форме MeptdaTV)?, т. е., по-видимому, в том виде, в каком оно во II в. произносилось. Сходно оно произносилось и в I в. до н. э., судя по Авроманским пергамен-там (стр. 102): среди имен свидетелей имеются и Mtfidax^.3
У Тацита сохранилась форма Meherdates — имя претендента на парфянский престол в 47 г. н. э.*
Обычным является в этой надписи применение прилагательного „сладчайшему" — (в превосходной степени) после имени
Меритата и слова „брату“, встречающегося на многих рядовых надписях Малой Азии.5
1 Monuments Asiae Minoris Antiquae, t. I—VI; См. указатель в т. Ш, стр. 237.
2 X. Hommaire de Hell. Voyage en Turquie et en Perse 1844—1848,
v. IV. Paris, I860, стр. 341 и сл., табл X, 1: tyjv TueXiv sautw xa'i tfj
yuvaixi 'соорудил Гроб мне самому и жене моей. .
3 Е. Minns, ук. coq., стр. 17, 28—30, 45.
* Тацит, кн. XI, гл. 10.
¦> Ср.: Monument* Asiae Minoris Antiquae, t. I, cvp. 42, № 73; стр. 190, № 368 (восточная Фригия)-—Heberdey-Wilhelm. Reisen in Kilikien. Denkschriften d. k. Akad. d. Wiss., Wien,, Bd. 44, 1896, стр. 96, Ml 178; стр. 154, № 260; стр. 162, № 269 (Киликия).
Предыдущая << 1 .. 62 63 64 65 66 67 < 68 > 69 70 71 72 73 74 .. 91 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология