Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Тревер К.В. -> "Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.)" -> 60

Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.) - Тревер К.В.

Тревер К.В. Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.) — М.: Академия наук СССР, 1953. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkipoistoriikulturidrevneyarmenii1953.pdf
Предыдущая << 1 .. 54 55 56 57 58 59 < 60 > 61 62 63 64 65 66 .. 91 >> Следующая

7. ГРЕЧЕСКАЯ НАДПИСЬ, НАЙДЕННАЯ В XVI в. В РИМЕ
(Рис. 34)
При императоре Траяне Армения подверглась очередному вторжению римских легионов и в 115 г. была объявлена римской провинцией, управляемой легатом. Но уже через два года, после смерти Траяна, в 117 г. Адриан „разрешил армянам иметь царя, тогда как при Траяне они имели легата“ (Armeniis regem habere permisit cum sub Traiano legatum habuissent),1 как говорит историк Адриана Элий Спартиан.
Это изменение политики по отношению к Армении отнюдь не было вызвано „великодушием" Адриана; причиной являлась затруднительность для Рима держать необходимое количество оккупационных войск в Армении. Несомненно, значение имело и то враждебное отношение, которое римляне встречали со стороны армянского народа на всем протяжении своей агрессивной политики и деятельности, особенно обострившееся в годы правления Траяна.
Не могло не вызывать раздражения в Армении и то обстоятельство, что римляне, номинально признавая независимость Армении— „позволив ей иметь царя'1, как говорит Элий Спартиан, в то же время старались рекламировать фактическую зависимость Армении от Рима выпуском монет, на которых изображением или надписью отмечалось подневольное состояние Армении. Тяжелое положение Армении усугублялось и тем, что, находясь с 117 г. на положении политически зависящего от Рима царства, Армения династически была связана с Аршакидами Парфии. Эта двусторонняя зависимость Армении и от Рима, и от Парфии, сложность в этот период взаимоотношений с другими народами (хениохами, аланами и др.), а также усиление классовых противоречий,—все это обусловливало направление и характер событий, развернувшихся во вторую половину II в.
В 140 г. умер армянский царь Валарш I, и с этого года на монетах Антонина Пия появляется изображение армянского царя, преемника Валарша, на которого римский император возлагает венец. Армянский царь показан в уменьшенных, по сравнению
1 Элий Спартиан. Жнэнеопнсавне Адриана, гл. 21.
Греческая надпись, найденная « XVI в. в Риме
225
с Антонином Пием, размерах и с поднятой правой рукой — жестом почитания. Вокруг этой сцены идет надпись: rex armeniis d&tus 'царь армянам дан4 (табл. 82, /).
По Моисею Хоренскому,2 этим армянским царем был Тигран Последний, царствование которого армянский историк приурочивает ко времени правления, как он говорит, „Тита И, названного Антонином", т. е. Антонина Пия, правившего в 138—161 гг.
Но западные источники называют преемником Валарша другое лицо, а именно Аршакида Соэма, „из рода Ахеменидов" добавляет Ямвлих (автор знаменитого романа „Вавилониака"), который был не только современником Соэма, но и жил при его дворе во вторую половину его царствования (о чем речь будет дальше). О воцарении Соэма у Ямвлиха говорится, что о? (iacrdiix; viv be Traxiouv (iamXswv ysyove Йг 6x«t т'/fc 'турсЛ'отои (SotAVft tv
'Pup.i) 'он был царем по рождению, от отцов-царей и он стал им также по решению сената в Риме л
Сличение сведений, которые даются Моисеем Хоренскям, с теми, которые имеются у западных писателей-современников, приводит меня к заключению, что Тигран Последний Моисея Хоренского и Соэм Ямвлиха—одно и то же лицо. Соэм — по отцовской линии, видимо, сириец — был царевичем из династии, владевшей Эмесой,1 а аршакидом он был, видимо, по роду матери.
Став по решению римского сената царем Армении, он заменил, вероятно, свое сирийское имя местным, армянским именем Тигран, которое носили до него прославленные цари Армении.
Возведение на престол римского ставленника и укрепление тем самым влияния Рима на Армению не могло не беспокоить Парфию, для которой связанная с Римом Армения представляла опасность. Этим объясняются попытки парфянских царей при Адриане и особенно при Антонине Пие восстановить политическое равновесие в Передней Азии. В чем именно они заключались, мы не знаем, но, вероятно, это были попытки тем или иным способом подчинить себе Армению. Историк Антонина Пия Юлий Капитолин сообщает, что Антонин Пий parthorum regem ab Armeniorum expugnatione solis literis reppulit 'парфянского царя удерживал от завоевания Армении [с помощью] одних только
1 Н. Mattingly. Roman imperial coinage, v. III. London, 1930, табл. V, № 106.
2 Моисея Хоренский, кн. I, гл. 64.
® Текст Ямвлиха сохранился у Фотия (Bibliotheca, § 10, над. 1601 г., стр. 133).
* Иосиф Флавий. Иудейская война, кн. VII, гл. 7, 1. — Эмеса, город в Сирии, на реке Оронте,—резиденция сирийской княжеской династии, подчиненной Риму.
15 К В. Тревер
226
Эпиграфические памятники
посланий’.1 Нет никакого сомнения в том, что „одни только посла-ния“, о которых говорит Юлий Капитолин, на деле подкреплялись римскими легионами, стоявшими и в Сирии, и в Каппадокии, и на месопотамской границе.
Политическая обстановка при Антонине Пие явно не благоприятствовала парфянам. Но после смерти Антонина Пия и провозглашения императором Марка Аврелия (161) соотношение сил, видимо, изменилось, так как в этот год парфянский царь Валарш Ш приступил к военным действиям, направленным против Армении, где правил Соэм — римский ставленник. О Валарше сообщает Моисей Хоренский в главе, посвященной Тиграну Последнему, т. е. Соэму: „царь персидский совершил нашествие на римское государство, отчего и назван Перозом, то есть победителем, ибо прежде он назывался Вологасом по-гречески, но как его называют персы — не знаю1*.2 О том же писал Кассий Дион в конце II—начале III в., т. е. вскоре после описываемых событий:
Предыдущая << 1 .. 54 55 56 57 58 59 < 60 > 61 62 63 64 65 66 .. 91 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология