Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Тревер К.В. -> "Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.)" -> 43

Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.) - Тревер К.В.

Тревер К.В. Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.) — М.: Академия наук СССР, 1953. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkipoistoriikulturidrevneyarmenii1953.pdf
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 91 >> Следующая

считать личным именем Тиридата III, означающим «Тиран-Трдат»".4
1 Monumenta Asiae Minoris Antiquae, t. I, №№ 22, 22a, 36, 37, 38, 39; т. tv, №№ 131, 178, 226, 245; т. V, Ш 6, 23, 26, 134, 203, 204; t. VI, №№ 12, 58a, 134, 170, 188, 201, 222, 378.—Греческая надпись начала II в. с именем АГЛ[о$ найдена на территории Закавказья, у сел. Беюк-Дегие 6. Нухинского уеэда (Азербайджанская ССР); см.: В. В. Латышев. Заметки
о Кавказских надписях. Ияв. Археолог, комисо., вып. 10, 1904, стр. 104.
2 Ch. Lanckoronski. . . , ук. соч., т. II, стр. 242, № 221 — надпись на ва-личинке двери в Сагалассе: N«wt ’HXlwi iNspwvi Tifcplto KAauSiwe Ka-arapi и т. д.
s К. Мелик-Оганджанян, Изв. Акад. наук Арм. ССР, 1947, Л» 7, стр. 61.
* Я. А. Манандян. Новые заметки..., сгр. 13.
190
Эпиграфические памятники
Мне кажется, что с таким заключением трудно было бы согласиться по следующим основаниям.
Оставляя в стороне вопрос о контексте, в котором в „некоторых" рукописях Истории Елише встречается имя „Тиран-Трдат, а также характер этих рукописей и время их переписки, полагаю, во-первых, что К. Мелик-Оганджанян, а за ним и Я. А. Манандян были бы совершенно правы, если бы внук Трдата III был в истории известен под именем Трдата, а не Тирана, тогда наименование его — Тиран-Трдат „по имени деда" помогло бы нам понять появление имени Тиран в той или иной надписи, связанной с Трдатом III; во вторых, „по имени деда" он носил, вероятно, имя Трдат (в Армении, как и в других странах Востока, внук очень часто носит имя деда), которое прибавлялось к его имени —Тиран. Кроме того, если бы Трдат III носил имя Тиран, то или у Моисея Хоренского, или у Агафангела, или у других армянских историков это имя хоть раз было бы упомянуто в тех случаях, когда излагаются события, связанные с жизнью и царствованием Трдата III. Наконец, главное — совершенно невероятно, чтобы только что принявший христианство и так жестоко его насаждавший Тиридат III, в надписи которого проявились, по Я. А. Манандяну, черты христианского мировоззрения, начинал надпись не своим армянским именем Тиран, а скрыл бы его в имени ''HXios, —имени, означающем языческое божество. Но если бы Я. А. Манандян был прав, то мы имели бы основание и вместо имени Ttgt&zros ожидать (во всяком случае, в IV в.) греческую форму — соответствие восточ-
ному Тресту);.
После слова Tipi&aTVj? Я. А. Манандян в 1946 г. читал (iocatXsw, хотя столько букв не могло бы уместиться в отрезке строки, если полагать, что в заглавной крупной строке буквы едва ли были начертаны прижатыми друг к другу. К тому же в титулатуре мы имеем все основания ожидать обычного как в надписи
Апаранской (стр. 272), и с этим Я. А. Манандян в 1950 г. согласился.
Восстановление Я. А. Манандяном avcc во второй строке как причастной формы «vkgguv (у меня — avxxTwp) синтаксически в дан-ный контекст не укладывается, мало вероятно это и в смысловом отношении („властвуя в качестве верховного владыки" — переводит Я. А. Манандян).
Слово Йеаттотг? Я. А. Манандян переводит как „тэр“ 'господин, владыка; суверен’, а в контексте „властвуя в качестве верховного
1 R. С а g п а t. Inscriptiones gyaecae ad res romanas pertinentes, v. I. 1901, Ш 43-45.
!реческая надпись, найденная в Гарни в 1945 t.
191
¦ладыки**. Но в начале этой третьей строки, по-моему, следует хереводить „когда..если исходить из того, что первые две строки являются как бы заголовком, указывающим на то, что • правление именно Тиридата имело место событие, в память
о котором высечена эта надпись. Напомню в этой связи строитель* *ые надписи в Танаисе, где речь тоже идет о литургиях, выпол-ыемых определенными лицами, и где в начале тоже имеется заголовок с именем царя (стр. 207).
В слове амткге» Я. А. Манандян йоту после альфы читает жак ч и расчленяет это слово на «v ‘вновь’, 'обратно’ и хт'кге с выпавшим начальным г (стр. 39); но в другом месте (стр. 5) это же слово он читает иначе, сливая ай и x/rtcs в одно слово •хотя такое слово в греческом не известно), и переводит его ^вновь построил*1, хотя „заново построил*4 звучало бы dvcxTtce— форма, часто встречающаяся в ряде надписей этого времени, происходящих из Сирии и Малой Азии.1
Начальные буквы последнего слова третьей строки Я. А. Манандян восполнял сначала vaov, а в 1950 г. v«f[cxov] 'часовню* 'домовую церковь’, 'капеллу1, исходя из малых размеров храма. С этим весьма трудно согласиться, так как едва ли сам Трдат, г тем более Менней, позволили бы себе именовать замечательный Гарнийский храм бытовым, ласкательно-уменьшительным термином ^храмик** (архитектурный же термин vafcxo; 'навес’ к Гарнийскому храму неприменим). К тому же Я. А. Манандян не приводит ни одного примера, где бы в греческом тексте христианский храм, христианская церковь или часовня назывались бы vao? или >х;сх.о;, а между тем он в истолковании надписи приписывает Трдату восстановление древнего здания именно как церковного, для целей христианского культа. Сколько мне известно, vao? и vatcxo? для определения христианских культовых зданий не применяются.
Предыдущая << 1 .. 37 38 39 40 41 42 < 43 > 44 45 46 47 48 49 .. 91 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология