Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Тревер К.В. -> "Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.)" -> 14

Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.) - Тревер К.В.

Тревер К.В. Очерки по истории культуры древней Армении (2 в. до н.э.-4 в.н.э.) — М.: Академия наук СССР, 1953. — 217 c.
Скачать (прямая ссылка): ocherkipoistoriikulturidrevneyarmenii1953.pdf
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 91 >> Следующая

127
земли.1 Как ни интересно такое историческое истолкование надписи, все же для него, мне кажется, в надписи нет достаточных оснований, и оно вытекает не из текста надписи, а лишь из „нового освещения" акад. Я. А. Манандяна.
Г. И. Гоян, занимаясь вопросом об Артавазде-драматурге и пытаясь объяснить все три отрывка (№№ 1—3), высеченные на этом камне, рассматривает их как отрывки из трагедий. Он считает Евтихармида и Пеламида (надпись № 3) действующими лицами из трагедии, которая носила, как и подобало, нравоучительный характер и где речь шла о разделе имущества, подобно разделу между Персом и Гесиодом.2 Г. И. Гоян обосновывает эту тематику ссылкой на значение права собственности в рабовладельческом обществе, в котором нарушителю этого права „грозили не только земные кары, но и кары небесные".3
Как ни остроумно обоснование Г. И. Гояном положения, что все три надписи (№№ 1—3} на первом камне являются отрывками из трагедии, — все же согласиться с этим трудно, особенно в отношении третьей надписи, которая носит скорее посвятительный, вотивный характер.
Г. И. Гоян вполне соглашается с А. И Болтуновой относительно того, что большая надпись (№ 2) является „первыми строками пролога, где, как известно, обычно выступает божество, излагающее основное содержание трагедии, и в первых словах божество характеризует самого себя*1.1 С этим положением трудно не согласиться. Но не исключена, по моему, также возможность, что этот ямбический текст является отрывком из эпилога трагедии, где у Еврипида часто тоже появляется божество, „которое пророчествует о грядущей судьбе героев, устанавливает связанные с мифом культы и т. п.“.5
Имеем ли мы дело с прологом или эпилогом — значения не имеет. Но очень большое значение имеет то обстоятельство, что автор этого отрывка иа трагедии был не только хорошо знаком со структурой античной драмы, но был и весьма начитан в этой области, так как обнаруживает знакомство как с трагедиями Софокла (496—406) и Еврипида (480—406), так и с комедиями Менандра (342—292). Об этом говорят подобранные Я. И. Смирновым
1 С. Т. Еремяя. Основные черты общественного строя Армения в алли-нистическую эпоху, Иав. Акад. наук Арм. ССР, 1948, № 11, стр. 57 и 61.
? Г. И. Гоян. Эллинистический театр Армении. Москва — Ереван, 1948, стр. 104 и сл.
3 Там же, стр. 111.
Письмо А. И. Болтуновой к Г. И. Гояну от 6 августа 1948 г., напечатанное в ук. соч. Г. И. Гояна, стр. 443—445.
5 И. М. Т ронский, ук. соч., стр. 162.
128
Эпиграфические памятники
цитаты, из которых приведу два примера, перекликающиеся с отдельными стихами армавирского отрывка.
Армавирский текст, стих первый:
ow.’ km ico>.v> iroXsjwxwTspa Зеб;
Менандр, фрагм. CCLH:
oOx' Inn TQAji’oc e7Ci^ccvE0'T?pa dec?1
Армавирский текст, стихи шестой-восьмой:
Sr, '/j/ib'fii.vi avOfw—оц %%x.ov y-x\ yXwffff* (poc'Mvi x.ai (j>!)ovo? той an <pSov[e!v]
. . . SixaU); ;/.'// ш\ы<; wftT^ivo; . ..
Еврипид, фрагм. 1034.4:
та avj Sixcaa «jravTa^oO шхоу
'/мХ ул^згта (pscu/a zai cpSovos той (/.т) <pdove?v
ЫСС5ХТь» x,xx.i<xv [XV) xccXw( oyxw^ivijSi;2
В связи с этим большой интерес представляет то обстоятельство, что в тексте сочинения „Вещания эллинских богов" (извлечение из „Теософии" V в.), изданного К. Бурешем,3 оказались отрывки из Еврипида (§ 86) и Менандра (§ 87), которые дополняют количество дошедших до нас фрагментов из сочинений этих греческих авторов. Эта Армавирская надпись, быть может, явится еще одним отрывком из не дошедшего до нас творения Еврипида или Менандра.
В заключение укажу, что очень интересный, но и очень трудный текст второй Армавирской надписи является бесспорно отрывком из трагедии. Вопрос о том, имеем ли мы дело с произведением одного из греческих драматургов, или же с творением Артавазда II — сейчас решен быть не может. Кто бы ни являлся автором этой трагедии, начертание отрывка из нее на армавирском к&мне не было „бесцельным копированием строк", не имевшим „никакого разумного смысла*1, как полагает Я. А. Манандян.’ Все Армавирские надписи, как говорилось выше, имели одно и то же совершенно определенное назначение, будучи помещены в про-рицалище оракула.
Надпись № 3 (табл. 72, рис. 27) находилась справа, внизу, у края камня. Плоскость, занимаемая надписью, имела неправильные очертания и у правого края сильно попорчена.
1 G. Kaibel, Comicorum graecorun f ragmenta, IV, 1871, стр. 289,
“ A. N a u с k, Tragic0rum graecorum fragments, 1889, стр. 689.
3 К. Buresch. Klaros, стр. 124—125; ср. стр. 94.
* Я. А. Маи а идя в, ук. соч., стр. 40.
Греческие надписи, найденные в Армавире в /9// и 1927 it.
129
В надписи —пять строк разной длины (12—19 см), которые ндут, несколько понижаясь к правому краю.
Под последней строкой в камне выбито удлиненное горизонтальное углубление в виде борозды длиною в 7 см, заканчивающейся на обоих концах более глубоким углублением четырехугольных очертаний {3 X 3.5 см, глуб. 1.5 см); около углубления справа— отходящая от него маленькая вырезка, тоже прямоугольная (рис. 24).1
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 91 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология