Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 93

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 87 88 89 90 91 92 < 93 > 94 95 96 97 98 99 .. 113 >> Следующая

истакпатли (Psoralea pentaphylla L.), успешно применяемый против жара,
чи-чикуауитлъ (Garrya laurifolia Hartw.), эффективный при дизентерии,
истакоаненепилли - мочегонное, ништамалашочитлъ - отвлекающее средство,
валериану, используемую как спазмолитическое средство, матлалицтик
(Commelina pallida), останавливающий кровотечение. Но в этой области по-
прежнему открывается широкое поле для исследований, и предстоит
* Персонаж комедии Мольера "Мнимый больной", врач-шарлатан. {Прим.
пер?)
234
еще многое сделать, чтобы выявить и подтвердить лекарственные свойства
многочисленных видов растений, упоминаемых в письменных источниках.
Мексиканец, сумевший пережить войну, болезнь (и лечение) и достигший
достаточно почтенного возраста, чтобы быть причисленным к уэуэтке -
старикам, игравшим столь важную роль в семейной и политической жизни, мог
провести остаток дней в покое и уважении. Если он служил государству в
армии или в качестве чиновника, то получал жилье и "пенсию". Даже будучи
простым масеуапли, он получал место в совете своего квартала. Хотя бы в
небольшой степени обладая красноречием, он отводил душу, произнося
помпезные речи по всякому поводу, когда того требовали этикет и обычаи, а
таких поводов было много. Окруженный всеобщим уважением, он высказывал
свое мнение, наставлял и советовал. На пирах и семейных торжествах он
наконец-то мог без опаски напиваться октли вместе с мужчинами и женщинами
своего поколения.
Приходила смерть. Готовясь к ней, те, кто совершил в своей жизни какой-
нибудь тяжелый проступок, какой-нибудь тайный грех, решали исповедаться:
это касалось, например, супружеской измены. Исповедь не только отпускала
провинившемуся его грех, но и делала его неподсудным. Однако исповедаться
можно было только один раз в жизни, поэтому большинство откладывали
обращение к исповеднику на как можно более позднее время.
Исповедью ведали два божества: Тескатлипока, поскольку он всё видит,
будучи сам невидим и вездесущ, и Тлацольтеотль, богиня сладострастия и
преступной любви, которую называли также Тлатъкуани - "поедатель-ница
нечистот (греха)", то есть "отпускающая грехи". "Ее называли Тлаэлькуани,
потому что кающийся признавался ей во всех своих грехах. Он говорил,
выставляя перед ее глазами все свои нечестивые поступки, самые
отвратительные, самые низкие, ничего не скрывая, даже из стыда. Ей
выкладывали всё и исповедовались перед нею".
Тлацольтеотль внушала самые извращенные желания, "и она же прощала их.
Она смывала грязь, очищала, обеляла... и таким образом прощала".
235
Кающийся обращался к тлапоуки, умеющему читать и толковать священные
книги, и сообщал ему о своем желании. Жрец заглядывал в свои книги и
назначал благоприятный день. Если верующий был высокопоставленным лицом,
исповедь проходила у него дома; если нет, то он отправлялся в назначенный
день к жрецу. И тот и другой садились на новые циновки подле огня.
Тлапоуки бросал в пламя ладан и, пока благовонный дым распространялся по
комнате, взывал к божествам: "Мать богов, отец богов, о ты, старый бог
(огонь), к вам пришел бедный человек Он пришел плача, в печали и тоске.
Возможно, он согрешил. Возможно, он заблуждался, жил нечестиво. Он пришел
с тяжелым сердцем, полным скорби. Господин наш повелитель, ты, близкий и
далекий, прекрати его муки, внеси мир в его сердце".
Затем он обращался к кающемуся и призывал его исповедаться со всею
искренностью, раскрыть все свои тайны, не испытывая стыда. Верующий
клялся сказать всю правду: он дотрагивался до земли пальцем, который
затем подносил к губам, и бросал ладан в огонь. Таким образом, он
связывал себя клятвой по отношению к земле и огню (или солнцу), то есть к
высшему двуединству. И долго рассказывал обо всей своей жизни, описывая
все свои проступки.
Когда рассказ был закончен, жрец накладывал на него более или менее
строгое покаяние: более-менее продолжительные посты, скарификацию языка
(язык надрезали и вставляли в рану до восьмисот шипов или соломинок),
дары Тлацольтеотль, различные самоограничения. Совершив покаяние,
правоверный уже больше не мог "быть наказан на этой земле". Что же
касается жреца, он был обязан хранить полнейшую тайну, "ибо то, что ему
рассказали, было сказано не для него, а по секрету для божества"*.
* Саагун добавляет: "Даже сегодня, если индеец совершит убийство или
прелюбодеяние, он укрывается в одном из наших монастырей...
Исповедуется... и требует запись за подписью исповедника, чтобы показать
ее властям, губернатору или алькальдам, в доказательство того, что он
исповедался, совершил покаяние, и что, следовательно, правосудие над ним
уже не властно".
236
Смерть и потусторонний мир
У ацтеков существовали две разные серии погребальных обрядов: кремация и
захоронение.
В земле хоронили всех, кто утонул или был убит молнией, прокаженных,
подагриков, страдавших водянкой, - короче, всех тех, кого, так сказать,
отличили боги воды и дождя, забрав их из этого мира. Тела утопленников
Предыдущая << 1 .. 87 88 89 90 91 92 < 93 > 94 95 96 97 98 99 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология