Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 90

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 84 85 86 87 88 89 < 90 > 91 92 93 94 95 96 .. 113 >> Следующая

древние называли запад сиуатлампа (сторона женщин)... Начиная с зенита,
женщины чествовали солнце, спускались вместе с ним до заката и несли его
в носилках из перьев ке-цаля. Они шли впереди него, издавая крики
радости, сражаясь, чествуя солнце. Они покидали его в том месте, где
солнце заходит, и там его встречали обитатели нижнего мира".
Судьба, уготованная в потустороннем мире "мужественным женщинам", -
точный слепок с судьбы воинов, погибших в бою или на жертвенном камне.
Воины сопровождали солнце от восхода до полудня, женщины - от зенита до
заката. Они становились богинями, поэтому их также называли сиуатетео -
"божественные женщины". Страдания и смерть приводили их к обожествлению.
Грозные призраки сумерек, они появлялись в некоторые ночи на перекрестках
и обездвиживали тех, кого встречали. Их отождествляли одновременно с
богинями заката, западного рая Тамоанчан, и с ужасными владыками конца
света.
Болезнь и старость
Понятия и приемы, относящиеся к болезни и врачеванию у древних
мексиканцев, предстают запутанным смешением верований, магии и науки.
Верований - потому что считалось, что некоторые божества могут
* Не только юноши приписывали магические свойства телу "мужественных
женщин". Злые колдуны старались завладеть левой рукой одной из них; они
пользовались своим трофеем для колдовства, чтобы усыпить и парализовать
жителей какого-нибудь дома и ограбить его.
227
либо насылать болезни, либо исцелять их; магии - потому что болезнь чаще
всего приписывали злым чарам какого-нибудь колдуна и пытались исцелить ее
магическими действиями; наконец, науки - потому что знания о свойствах
растений или минералов, использование кровопускания и парной бани в
некоторых случаях придавали ацтекской медицине до странности современный
облик Однако нет сомнений, что из этих трех аспектов главенствовали
первые два, причем в большей степени - магический. Лекарь (тиситлъ),
мужчина или женщина, был прежде всего колдуном, но только добрым,
признанным и одобряемым обществом, который противостоял чародею,
наводящему порчу.
Современные индейцы науа из Орисабы приписывают заболевания четырем
возможным первопричинам: введению путем черной магии инородного тела в
организм больного; страданиям или смерти, которым враг или злой колдун
подвергли "тотем" больного, его животного двойника, или нагуаллщ "утрате"
тоналли (этот термин обозначает одновременно душу, дыхание жизни и знак,
под которым родился пациент и который определяет его судьбу); наконец,
"воздухам" - "болезненному поветрию", пагубному и невидимому влиянию,
которое окружает людей, особенно по ночам.
Такие понятия напрямую восходят к представлениям, существовавшим в
доколумбовы времена. Поверье, согласно которому болезнь вызывают
магическим введением инородного тела, имело большое распространение:
целительниц называли тетлакуикуилике - "извлекающие камни (из тела)",
тетланокуиланке - "извлекающие червей из зубов", тетиокуиланке -
"извлекающие червей из глаз".
Хотя "нагуализм" в современном смысле, вероятно, относительно недавнее
явление, раньше под словом "тоналли" понимали одновременно "дух", особый
для каждого человека, его удачу и его "звезду" (в значении
предопределенной судьбы). Что до пагубных "возду-хов", их происхождение
ранее приписывали Тлалоку и Тлалоке - горным богам. "Они (индейцы)
воображали, что некоторые болезни, похожие на те, что бывают
228
вызваны холодом, приходят с гор, или что горы обладают властью их
исцелить, - пишет Саагун. - Подвергшиеся таким заболеваниям приносили
обет устроить праздник или преподнести дар той или иной горе, подле
которой они находились или которую особым образом почитали. Те, кому
грозила опасность утонуть в реке или в море, приносили похожие обеты.
Болезнями, из-за которых приносили такие обеты, были подагра рук или ног
или любой другой части тела, паралич какого-либо члена или всего тела,
отек шеи или другой части тела, атрофия одного из членов или общая
неподвижность... пораженные этими заболеваниями приносили обет изготовить
изображения бога ветра, богини воды и бога дождя".
Тлалоку также приписывались кожные болезни, язвы, проказа и водянка.
Считалось, что конвульсии и паралич у детей насылали сиуапипильтин, о
которых говорилось выше. "Эти богини носятся стаей в воздухе и являются,
когда пожелают, живущим на земле, и насылают болезни на мальчиков и
девочек, вызывая паралич и вселяясь в человеческие тела". Можно заметить,
что нынешняя вера в микробы - та же традиция, но только обезличенная.
Насылать болезни могли и другие божества - покровительницы плотской
любви: Тлацольтеотль и ее подружки. Считалось, что мужчина или женщина,
предающиеся преступной любви, распространяют вокруг себя, словно
постоянные злые чары, тласолъмикистли - "смерть от любви", и поэтому их
дети или родители начинают тосковать и чахнуть. Это была некая скверна,
одновременно моральная и физическая, от которой можно было избавиться
Предыдущая << 1 .. 84 85 86 87 88 89 < 90 > 91 92 93 94 95 96 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология