Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 89

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 113 >> Следующая

паровую баню. Она заходила с женщиной в темаскалли, следя за тем, чтобы
воз-
* Черепаха здесь обозначает зодиакальное созвездие (Близнецы),
откуда, как считалось, приходят души умерших для возрождения в младенцах.
Эти представления восходят к астрономическим знаниям и зодиаку майя,
который ацтеки уже почти не понимали, а использовали как "эзотерический
язык жрецов".
224
дух не оказался слишком горячим, и ощупывала живот клиентки, чтобы
узнать, в каком положении находится ребенок.
Затем она давала свои наставления: женщина должна воздержаться от жевания
циктли, а то нёбо и десны ребенка воспалятся и он не сможет кушать; она
не должна ни гневаться, ни пугаться, и ближайших родственников
предупреждали, чтобы те давали ей всё, что она ни попросит. Если она
будет смотреть на красные предметы, ребенок родится "наперекосяк". Если
она будет выходить из дому по ночам, ей нужно насыпать немного пепла за
сорочку или за пояс, иначе ее могут испугать призраки. Если она будет
смотреть на небо во время затмения, ребенок родится с "заячьей губой",
разве что мать догадается сунуть под одежду, ближе к телу, обсидиановый
нож. Говорили также, что, если отец, выйдя ночью из дому, увидит
призрака, у ребенка будет больное сердце. Короче, всё время перед родами
мать и даже отец были опутаны сетью традиционных запретов и наставлений,
способных, как считалось, уберечь дитя от бед.
Сами роды проходили под исключительным руководством повитухи, которая
распоряжалась домочадцами, готовила пищу и баню, массировала живот
пациентки. Если роды затягивались, женщине давали выпить настой сиуапатли
(Montanoa tomentosa)*, вызывавший сильные схватки; если это снадобье не
возымело действия, прибегали к крайнему способу - напитку из воды с
растворенным в ней кусочком хвоста тпакуацина (опоссума или двуутробки).
Считалось, что у этого питья есть свойство вызывать немедленные и даже
стремительные роды**.
* Современные наблюдения показывают, что это растение действительно
обладает теми свойствами, какие ему приписывали древние мексиканцы.
** "Хвост этого небольшого животного очень целебен, - пишет Саагун. -
Рожающие женщины, выпив чуть-чуть, тотчас разрешаются от бремени... Если
кто-нибудь съест косточку или хвост тлакуаци-на, пусть даже собака или
кошка, то тотчас исторгнет из себя все кишки". Тлакуацин - это сумчатое
животное, разновидность опоссума. "Три Опоссума" - так называлось
созвездие Пояс Ориона, которое в астрономии майя "примыкало" к
зодиакальному кругу, нахо-
8 Сустсль Ж.
225
Если баня, массаж, снадобья не давали результата, повитуха запиралась в
комнате вместе с пациенткой. Она взывала к богиням, в особенности к
Сиуакоатль и Килацтли. Если она замечала, что ребенок умер в утробе
матери, то вооружалась кремневым ножом и разрезала зародыш на куски.
Женщина, умершая родами, недвусмысленно уподоблялась воину, погибшему в
бою или на жертвенном алтаре. "После смерти ее тело обмывали, намыливая
голову, и одевали ее в самую лучшую и новую одежду, какая у нее была, -
рассказывает Саагун. - Муж нес ее на спине до того самого места, где ее
должны были похоронить. Волосы покойной были распущены. Все повитухи и
старухи собирались вместе, чтобы идти за телом; они держали в руках щиты
и мечи и издавали крики, точно солдаты в момент атаки. Юноши, коих
называют тельпопочтин (воспитанники тельпочкалли), выходили им навстречу
и сражались с ними, пытаясь отнять у них тело женщины...
Покойную хоронили на закате солнца... во дворе храма, посвященного
богиням, которых называли не-божительницами или сиуапипипыпин
(царевнами)... Вдовец и его друзья стерегли могилу четыре ночи кряду,
чтобы никто не мог выкрасть тело. Молодые воины не спали, желая выкрасть
тело, ибо считали его чем-то священным или божественным, а если во время
сражения с повитухами они достигали своей цели, то сейчас же, в
присутствии этих женщин, отрезали средний палец с левой руки. Если им
удавалось выкрасть тело ночью, они отрезали тот же палец и волосы и
хранили их, как реликвии. Причина, по которой воины стремились завладеть
пальцем и волосами покойной, в следующем: отправляясь на войну, они
вставляли эти волосы или палец в свой щит и говорили, что благодаря этому
станут доблестными и смелы-
дясь на Млечном Пути. Считалось, что небесные опоссумы в своих карманах
приносили души для реинкарнации. Поэтому использование хвоста опоссума
для стимулирования родов, скорее всего, относится к разновидности
магической медицины. Использовали также настой из листьев нопаль.
226
ми, что эти волосы и палец придают им сил и ослепляют врагов*.
Говорили, что женщина (умершая родами) попадает не в ад, а в чертог
солнца и что солнце берет ее с собой за ее мужество... Женщины, погибшие
на войне или во время первых родов, которых называли мосиуакеске
(мужественные женщины), приравнивались к погибшим в бою. Все они
отправлялись к солнцу и находились в западной части неба, вот почему
Предыдущая << 1 .. 83 84 85 86 87 88 < 89 > 90 91 92 93 94 95 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология