Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 56

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 113 >> Следующая

никакой дальнейшей жизни. Если Уицилопочтли выступает гарантом
воскрешения для воинов, а Тлалок - для избранных им самим, возможно, и
Кецалькоатль, прообраз жреца, уготовил представителям сословия
священнослужителей загробное будущее?
Как бы то ни было, вечность, как и земная жизнь каждого человека, была
непреодолимо связана с судьбой, предназначенной ему с рождения высшим
реше-
142
нием четы творцов. Все зависело от знака, под которым родился человек. И
вера в знаки, знамения судьбы сильнее всего довлела над существованием
каждого мексиканца.
Судьбы и знамения
Со времен майя, которые, можно сказать, были заворожены величественным
протеканием времени, все цивилизованные народы Мезоамерики использовали
сложные хронологические системы с двойной целью: с одной стороны - найти
ориентиры, чтобы понять и предвидеть чередование явлений природы,
движение небесных тел, смену времен года и приспособить к ним обряды,
необходимые для их регулярного свершения; с другой - определить судьбу
каждого человека, шансы на удачу каждого дела при помощи знамений,
которые составляли замкнутую систему, такую же "рациональную" для этих
народов, каким для нас может быть научное объяснение мира.
Солнечный год (шиуитлъ) из 365 дней разделялся на 18 месяцев по 20 дней,
к которым добавляли пять "лишних" дней, считавшихся крайне
неблагоприятными. Каждый месяц имел название, связанное либо с природным
явлением, либо - и чаще всего - с обрядами, которые предстояло совершить
в этот период. Сам год обозначали по названию его первого дня по
гадательному календарю, которое уже заключало в себе хорошее и плохое,
что могло произойти в этот год.
Поскольку число дней в году за вычетом "лишних", то есть 360, кратно
двадцати, ясно, что если год начинался, допустим, под знаком "акатль", то
первый из прибавляемых дней имел тот же знак. Но поскольку было еще
четыре прибавляемых дня, первый день следующего года отставал на пять
позиций по отношению к первому дню предыдущего года. Двадцать, поделенное
на пять, равняется четырем, поэтому год мог начинаться лишь с одного из
четырех знаков. В эпоху ацтеков этими знаками были акатль, текпатль, каши
и пгочтли. Тринадцать основных чисел гадательного ка-
143
лендаря сочетались с четырьмя знаками, позволяя получить 52 начала года
(13x4=52). Только в конце этого периода повторялись то же число и тот же
знак; тогда "связывали годы", зажигая новый огонь. Этот период в 52 года,
который иногда называют мексиканским "веком", изображали в виде связки
стеблей.
Ацтеки научились, вероятно, у своих соседей из районов Пуэбла и Миштека,
наблюдать за видимым периодом обращения планеты Венера. Пять лет Венеры
равнялись восьми солнечным годам. Эти годы считали по знакам гадательного
календаря. Оба счета - венериан-ских и солнечных лет - совпадали только
после 65 первых, соответствующих 104 последних, то есть через два земных
"века". Это был самый долгий период мексиканской хронологии; его называли
"сеуэуэтили-стли" - "старость".
Что же до самого гадательного календаря (тоналъ-поуалли)', то у ацтеков,
как и у всех других мексиканских народов, он зиждился на сочетании
тринадцати чисел (от 1 до 13) и двадцати имен:
Сипактли - крокодил или водяное чудовище;
Эекатлъ - ветер;
Калли - дом;
Куэцпалин - ящерица;
Коатлъ - змея;
Микистли - смерть;
Масатль - олень;
Точтли - кролик;
Атлъ - вода;
Ицкуинтли - собака;
Осоматли - обезьяна;
Малиналли - сено;
Акатль - тростник;
Оселотлъ - ягуар;
Куаутли - орел;
Коскакуаутли - ястреб;
Оллин - движение или землетрясение;
" "Тональпоуалли" буквально означает "счет дней"; "тонала-матль" - "книга
дней", манускрипт, которым пользовались гадатели.
144
Текпатпъ - кремень; Киауитлъ - дождь; Шочитлъ - цветок
Каждое название дня изображалось знаком. Сочетание тринадцати чисел и
двадцати знаков давало серию из 260 дней - продолжительность гадательного
года, который, начинаясь с 1 сипактли, заканчивался в день 13 шочитль без
всякого перерыва, причем один и тот же знак никогда не сочетался дважды с
одной и той же цифрой. Последовательная смена дат гадательного календаря
и дат солнечного календаря не оказывали влияния друг на друга: каждый
день можно было обозначить в соответствии с обеими системами, например: 8
сипактли 3 тошкатлъ, то есть восьмой день "чертовой дюжины", начинающейся
с 1 оселотль, и третий день пятого месяца тошкатлъ.
Гадательный год из 260 дней, естественно, подразделялся на 20 "чертовых
дюжин", каждая из которых начиналась с цифры 1 с разным знаком: 1
сипактли, 1 оселотлъ, 1 масатль и т. д. до последнего - 1 точт-ли. Каждую
из этих серий рассматривали в целом как благоприятную, неблагоприятную
или нейтральную, в зависимости от значения ее первого дня; но каждый день
мог быть хорошим, дурным или "никаким", смотря по тому, какое число и
какой знак его обозначали. Дни с числами 7,10,11,12и 13 считались в целом
благоприятными, дни с числом 9 - в целом неблагоприятными. Но влияние
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология