Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 55

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 49 50 51 52 53 54 < 55 > 56 57 58 59 60 61 .. 113 >> Следующая

челнок основу ткани: она - символ смерти и возрождения. Ее божественное
имя - Кецалъкоатль, "кецаль-змей", или "пернатый змей". Это имя также
можно истолковать как "драгоценный близнец", поскольку два явления
планеты похожи на две парные звезды. Кецалькоатль принес себя в жертву,
взойдя на костер, и из пламени появилась сияющая звезда. Под именем
Шолотля, бога с головой собаки, он спустился под землю, в преисподнюю
Миктлана, чтобы искать там бренные останки давних мертвецов и превращать
их в живых людей.
А разве Уицилопочтли, всепобеждающее солнце, не был реинкарнацией
погибшего воина? Его рождение, как мы видели, было чудесным, и его мать-
землю оплодотворила душа погибшего в бою или принесенного в жертву. Его
имя - "колибри (уицилин) слева (опочтли)" означает "воскресший воин с
юга", ибо юг находится по левую сторону мира, а воины воскресают в
маленьком и ярком теле колибри.
Таким образом, природа и человек не обречены на смерть. На них действуют
силы воскрешения: солнце появляется каждое утро, проведя ночь "под
божественной равниной" - теотлалли иитик, то есть в преисподней. Венера
умирает и возрождается; маис умирает и возрождается; вся растительность,
пораженная смертью в засушливый сезон, возвращается еще краше и моложе с
каждым сезоном дождей, как луна постепенно уходит с неба и возвращается в
ритме своих фаз.
140
Смерть и жизнь - всего лишь две стороны одной реальности: с древнейших
времен мастера из Тлатиль-ко вылепливали из глины двойной лик -
наполовину живой, наполовину скелетоподобный, и эта двойственность очень
часто находит свое воплощение в изображениях и упоминается в текстах.
Возможно, ни один древний народ не был столь одержим, как мексиканцы,
неотступной мыслью о постоянном присутствии смерти; но в их представлении
из смерти пробивалась жизнь, точно юный росток из семени, разложившегося
в земле.
Что же касается самого человека, то наши сведения о его будущем после
смерти не совсем полны. Несомненно одно: определенные формы бессмертия
были предусмотрены, но без всякой идеи о нравственном воздаянии,
вознаграждении или каре. Воин, погибший на поле битвы или на жертвенном
камне, становился "спутником орла" (куаутекатль), то есть спутником
солнца. Каждый день он вместе с себе подобными составлял блестящий и
радостный кортеж, окружавший светило с момента его восхода на востоке и
до зенита; эти вечные солдаты проводили свои светлые часы, распевая
военные песни и устраивая тренировочные сражения. Спустя четыре года они
возрождались в виде колибри, перелетавших в теплом воздухе от цветка к
цветку.
Как только солнце минует зенит, оно входит в западную часть мира, на
"женскую половину" - сиуатлам-па, потому что запад - обиталище богинь-
матерей, а также женщин, которые умерли, дав жизнь ребенку, и тоже стали
богинями - сиуатетео. И теперь они, в свою очередь, сопровождают солнце
от зенита до заката. Почтека, умершие в пути, разделяли блаженную судьбу
воинов и тоже становились спутниками солнца.
Для умерших иной смертью судьба готовила совсем иную вечность: отличенных
Тлалоком (утонувших, пораженных молнией или умерших от водянки) этот
крестьянский бог принимал в своем раю - Тлалокане. Это был тропический
край на востоке, что вечно зеленеет и цветет под теплым дождем, в саду
изобилия и покоя, где блаженные познают бесконечную тихую радость.
141
Таким образом накладывались друг на друга два типа духовных
представлений, привнесенные двумя стихиями, создавшими мексиканский
народ: кочевников. Это охотники и воины, приверженцы солнечного культа, и
оседлые земледельцы, поклонявшиеся богу дождей. Одним - сияющая славная
дорога от востока до зенита, а затем беззаботная вечность колибри; другим
- тихое счастье изобилия без труда и забот, в зеленом и влажном
тропическом раю.
А остальные? Что случится с теми, кого не отметили ни Уицилопочтли, ни
Тлалок? Перед "обычными" мертвецами открывались мрачные перспективы, ибо
им для жительства оставался только Миктлан - преисподняя под широкими
северными степями, в краю мрака и холода. Там царили Миктлантекутли -
мексиканский Плутон с лицом, покрытым маской-черепом, окруженный
неясытями и пауками, и его жена Микте-касиуатль. При этом умерший не без
труда достигал места последнего упокоения. В сопровождении пса,
"проводника в загробный мир", которого сжигали вместе с ним, он должен
был четыре года блуждать по мрачному подземному миру, страдая от порывов
яростного ледяного ветра ("обсидианового ветра"), спасаться от
прожорливых чудовищ и, наконец, преодолеть Девять Рек, за которыми
открывалась преисподняя. И там, растворившись в небытии, он исчезал
совершенно и навсегда.
Вероятно, наши источники не сообщают нам всего: например, обречены ли
императоры и сановники сгинуть в Миктлане, даже если они "умерли в своей
постели"? Что будет со жрецами, удел которых не подпадает ни под одну из
известных категорий? Трудно допустить, что для них не было предусмотрено
Предыдущая << 1 .. 49 50 51 52 53 54 < 55 > 56 57 58 59 60 61 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология