Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 50

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 113 >> Следующая

управлением сборщиками налогов по всей империи. Кстати, похоже, что
совмещение должностей не было редкостью: так, тлакочкалъкатлъ Ицкуауцин,
находившийся на этом посту к моменту прибытия испанцев, одновременно
исполнял должность "губернатора" Тлателолько.
За исключением петлакалькатля и уэй кальпишки (возможно, потому, что их
должности были чисто "гражданскими"), высшие сановники обязательно
входили в Тлатокан - верховный совет города. Этот совет собирался под
председательством императора или, в его отсутствие, сиуакоатля для
принятия всех важных решений: направления посольств, объявления войны и
т. д. Он также составлял основное ядро коллегии выборщиков, которой
предстояло утвердить правителя. При этом было бы нелепицей видеть в нем
аналог законодательного собрания или даже совета "сахемов" какого-нибудь
североамериканского племени.
Надо полагать, изначально он состоял из выборных делегатов от разных
калъпулли. Но в интересующую нас эпоху, по меньшей мере, часть его членов
назначал сам император, а остальные кооптировались. Туг тоже произошел
переход от общинной демократии к олигархическому режиму, венцом и
защитником которого выступал правитель. Но не надо забывать, что доступ к
высшим должностям был открыт для простолюдинов: ревнивая к своим
прерогативам аристократия могла усилиться и обновиться, вобрав в себя
достойных людей, она еще не закоснела и не одряхлела. Заметим, что если
простолюдин мог надеяться стать текутли, купцы были такой надежды лишены:
торговцем родился - торговцем и останешься. Пользуясь современной
терминологией, можно сказать, что аристократия уходила корнями в народ, а
не в буржуазию*.
* Примечательно, что в Тескоко торговцы имели доступ к одному из
четырех высших советов - финансовому, наряду с сановниками.
127
Город мешиков, сложный социополитический организм, преобразующийся под
воздействием многочисленных сил, к XVI веку коренным образом отличался от
стоянки кочевого племени, которое нашло в 1325 году прибежище на
нескольких островках в зарослях тростника. Различие было не только в
количестве (жителей, территорий, ресурсов), но и в качестве. Город был
уже не просто разросшейся общиной, он превратился в государство,
стремящееся к расширению, в общество, в котором шло расслоение и начинали
проявляться антагонизмы, где изменялся характер собственности, а
государственная служба и богатство исподволь вступали в борьбу. Но
религия - живая, главенствующая, неоспоримая, - скрывая от глаз эти
сложные процессы и с необычайной силой скрепляя различные элементы
общества, навязывала всем общее мировоззрение и упорядочивала через
ритуалы жизнь всех и каждого.
Именно благодаря ей город оставался общиной, а в разнообразии сохранялось
единство. Именно она погружала этот город, удивительно современный во
многих отношениях, в атмосферу Средневековья. Жизнь мексиканца в ее
материальной и социальной среде можно прочувствовать, только если
представить себе, как всемогущая идеология диктовала ему его обязанности,
руководила его существованием, расцвечивала небывалыми красками его мир и
его собственную судьбу.
Глава третья
МИР, ЧЕЛОВЕК И ВРЕМЯ
Ненадежный и опасный мир
Как и другие народы Мезо-америки, мешики полагали, что нашему миру
предшествовали несколько сменивших друг друга миров, и каждый из них
погиб в катастрофе, в ходе которой человечество было истреблено: это были
"четыре солнца", а наше - пятое. Каждое из "солнц" обозначено на
монументах типа ацтекского календаря, или "Солнечного камня", одной датой
- датой его конца, которая одновременно напоминает о том, какое именно
бедствие положило ему конец: например, четвертая эпоха, "солнце воды",
датировано "науи атль" - "Четыре-Во-да": она завершилась наводнением,
своего рода Всемирным потопом.
Наш мир постигнет та же участь; его судьба определена датой, которая, так
сказать, отметила его с рождения, когда наше солнце пришло в движение,
науи ол-лин. Иероглиф "оллин" в виде Андреевского креста, который
сопровождает маску солнечного бога в центре ацтекского календаря, имеет
двойное значение: "движение" и "землетрясение". Он символизирует
одновременно первое движение звезды, в начале нашей эры, и катастрофы,
которые уничтожат наш мир. Тогда бытие разорвется, как полог, и чудовища
сумрака, ци-цимиме, дожидающиеся рокового часа в глубине заката, выскочат
и набросятся на тех, кто останется жив.
5 Сустель Ж.
129
Прародителями всех этих существ и даже богов древние мексиканцы считали
исконную чету - Оме-текутли ("господин Двойственности") и Омесиуатлъ
("госпожа Двойственности"), Они живут на вершине мира, на тринадцатом
небе, "там, где воздух студеный, чистый и ледяной". От этой вечно
плодовитой пары родились все боги и рождаются все люди. В рассматриваемую
нами эпоху два этих высших божества стали немного похожи на государей,
которые царствуют, но не правят: их оттеснила на задний план мощная толпа
молодых и деятельных богов. Но именно им по-прежнему принадлежала
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология