Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 42

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 113 >> Следующая

более точного слова, называем рабами - "тлатлакотин" (в единственном
числе "тлакотли>>). Ни граждане, ни подданные, они принадлежат хозяину,
как вещь. Эта черта сближает их положение с нашим понятием рабства - что
в античных городах, что в более поздних государствах вплоть до недавней
эпохи. Но мексиканское рабство во многом разнится с классическим.
"Способ, каким людей обращают в рабов, у уроженцев Новой Испании
совершенно иной, нежели у европейских народов, - писал отец Мотолинья. -
Мне даже сдается, что те, кого (в Мексике) называют рабами, не
соответствуют многочисленным условиям, определяющим положение собственно
раба". Когда испанцы после завоевания ввели в Мексике рабство на
европейский манер, несчастные индейцы, заклейменные каленым железом,
брошенные в шахты, подвергнутые более грубому обращению, чем животные,
еще пожалели об участи старых рабов. Они ничего не выиграли от замены.
Каковы же отличительные черты положения раба в Мехико в начале XVI века?
Во-первых, он работает на другого человека - либо как
сельскохозяйственный рабочий, либо как домашний слуга, либо как носильщик
в торговых караванах. Женщины-рабыни прядут, ткут, шьют или чинят одежду
в доме своего хозяина и зачастую входят в число его наложниц. Тлакотли не
получает платы за труды, но ему дают кров, еду, одежду, как обычному
гражданину "Они обходились со своими рабами почти так же, как с
собственными детьми", - говорит Мотолинья. Есть примеры рабов, которые,
став мажордомами, управляли обширными поместьями и командовали свободными
людьми.
107
Более того (и здесь мы полностью выходим за рамки рабства на европейский
манер), тлатлакотин могли обладать имуществом, накопить кое-какие
сбережения, приобретать земли, дома и даже рабов себе в услужение. Ничто
не препятствовало браку между рабами и свободными гражданами. Раб мог
жениться на свободной женщине; очень часто вдова выходила замуж за одного
из своих рабов, который, таким образом, становился главой семьи. Все дети
рождались свободными, включая тех, оба родителя которых были рабами.
Положение раба не предполагало никакого стигмата, передаваемого по
наследству: император Ицкоатль, один из величайших правителей в истории
Мексики, был сыном тлатоани Акамапичтли и рабыни.
Впрочем, положение раба не было окончательным. Многие освобождались по
завещанию после смерти своего хозяина; другие получали свободу от
императора или одного из союзных правителей, которые устраивали массовые
освобождения, как, например, Моте-кусома II и Несауальпилли. Любой раб,
которого собирались продать, мог попытаться обрести свободу: если он
убегал с рынка, никто, даже его собственный хозяин, не имел права
преградить ему дорогу под страхом самим попасть в рабство; если рабу
удавалось войти в ворота дворца, священное присутствие правителя тотчас
освобождало его ото всяких обязательств и он оказывался свободен ipso
facto.
Третьи могли выкупиться из рабства, либо вернув хозяину уплаченную за
него сумму (вот почему нам говорят, что рабы могли стать свободными и
обеспеченными), либо заменив себя членом своей семьи; несколько братьев
могли по очереди служить одному хозяину. Таким образом, в рабстве не было
ничего безнадежного, как в другие времена и в других краях; оно могло
быть временным положением.
Но как становились рабами? Отвечая на этот вопрос, мы одновременно
узнаем, что существовало несколько категорий рабов, положение которых
сильно отличалось друг от друга. Военнопленных, по крайней мере тех, кого
не приносили в жертву сразу же по возвращении из похода, продавали в
рабство либо в Тла-
108
телолько, либо в Аскапоцалько. Самыми богатыми купцами, как говорят, были
те, кто приводил из своих путешествий рабов, силой вырванных у
непокоренных племен. Некоторые города были обязаны поставлять в виде дани
определенное количество рабов, которых наверняка добывали вне империи во
время вооруженных экспедиций: так, город Сиуатлан на Тихом океане
присылал в Мехико пленных тарасков и куитлатеков, Сомпанко - тлапанеков,
Теотитлан - миштеков. Все эти рабы - чужеземцы, считавшиеся варварами, и
военнопленные, в принципе обреченные погибнуть на алтарях, - были, так
сказать, потенциальными жертвами, и большинство из них стоически
оканчивали свою жизнь на окровавленном камне на вершине пирамиды.
С другой стороны, рабство могло обрушиться как наказание на того, кто
совершил определенные проступки или преступления. Индейское правосудие не
знало длительных тюремных сроков, свойственных нашему праву. Но человек,
укравший что-то из храма или дворца или совершивший кражу со взломом в
частном доме, становился рабом храма, господина или частного лица, если
только не откупался, возместив стоимость украденного, в том числе с
помощью своих родственников.
Точно также рабство служило уголовным наказанием для тех, кто похищал
ребенка для продажи в рабство, для тех, кто помешал рабу укрыться во
дворце, чтобы обрести свободу, для тех, кто продавал не принадлежавшее
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология