Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 41

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 113 >> Следующая

работы по уборке, ремонту, сооружению дорог или мостов, возведению
храмов. Если во дворец нужно принести дрова для очагов или воду - за ними
быстренько отправляют масеуалтин. Наконец, наш простолюдин платит налоги,
которые распределяются внутри каждого квартала начальником и старцами из
совета с помощью чиновников, следящих за их сбором.
Однако следует подчеркнуть, что масеуалли из Мехико, Тескоко или
Тлакопана - гражданин одного из трех городов конфедерации, стоявшей во
главе империи, - принадлежал к привилегированной категории по сравнению с
жителями покоренных городов, а тем более сельской местности. Хотя он
платил подать, эти
104
поборы ему в значительной мере компенсировали при раздаче продуктов и
одежды за счет дани, поступающей из провинций, - это очень похоже на
зерновой налог у римлян. Занимая определенное место в структуре общества,
он получал свою выгоду от системы, превратившей его племя в доминирующую
нацию. Эту выгоду оплачивали жители провинций. Что до крестьян, то они-то
и были настоящими простолюдинами с грубым языком и неотесанными манерами
- их труд требовался всегда, а урожай они никогда не получали полностью.
На них общественное здание давило всем своим весом. Однако свободное
население, что в городе, что в деревнях, обладало хоть и скромным, но
достойным статусом, который не лишал будущего тех людей, которые могли
возвыситься над общей судьбой благодаря личным качествам или удачному
стечению обстоятельств. Никто не мог лишить масеуалли земель, которые он
обрабатывал, или изгнать его из кальпулпи, разве что в виде кары за
серьезные проступки или преступления. Если не считать природных катастроф
или войн, он не подвергался риску умереть от голода, разлучиться со своей
общественной средой, соседями, богами.
Что же до шансов на успех и возвышение, то мы видели, что их было
довольно много: военная карьера или жречество (хотя туда пробиться было
посложнее) открывали путь к самым высоким должностям. А в тени
влиятельных особ было множество менее блестящих, но почетных и, вероятно,
прибыльных должностей - судебные приставы и исполнители, гонцы, мелкие
чиновники всякого рода. Наконец, жизнь простолюдина могла преобразить
милость правителя или благородной женщины. Такое случилось в правление
Мотекусомы И с одним садовником из пригорода Мехико по имени
Шочитлакоцин. Хоть и будучи простолюдином, он имел дерзость возразить
императору, и тот, покоренный его прямотой, сделал его вельможей, говоря,
что "относится к нему, как к родственнику". Чимальпа-ин рассказывает, что
дочь императора Ицкоатля влюбилась вмасеуалъцинтли (маленького
простолюдина) из Атотонилько; она вышла за него замуж, и благодаря
105
этому царскому браку он стал господином своей деревни. Все это значит,
что между сословиями не было непреодолимых преград; жизнь самого
распоследнего простолюдина не была беспросветной.
Между свободными общинниками и сословием рабов находилась еще одна
категория - безземельные крестьяне. Обозначающее их слово тлалъмаитлъ
(буквально "рука земли", то есть "сельская рабочая сила") переводят как
"сельскохозяйственный рабочий, поденщик". Довольно трудно объяснить,
каким образом могла сложиться эта общественная категория, поскольку любой
член племени имел право на участок возделываемой земли. Возможно,
безземельные крестьяне были теми, кого мы сегодня назвали бы
"перемещенными лицами", жертвами войн и государственных переворотов,
происходивших в центрально-мексиканских городах на протяжении двух-трех
последних столетий. Покинув свое племя, они были вынуждены предложить
свои услуги мешиканскому сановнику, снабдившему их наделом. Возможно
также, что, когда обрабатываемые земли, отнятые у покоренных городов,
распределялись между ацтекскими господами, некоторые семьи так и
оставались на них.
Как бы то ни было, тлалъмаитлъ живет вместе с семьей на земле, которую
ему предоставили, и остается к ней прикреплен, если пользование поместьем
переходит к наследникам. В уплату за землю, которую он обрабатывает для
себя самого, он поставляет "воду и лес", трудится по хозяйству и платит
подать - либо отдавая часть урожая, либо обрабатывая другой надел для
сановника, которому подчиняется. То есть здесь речь идет об испольщине
или об аренде земли. Тлалъмаитлъ - не гражданин, какмасеуалли. Он не
имеет прав гражданина, но и не исполняет его обязанностей. Он не платит
налога, не выходит на общественные работы, то есть ничего не должен ни
городу, ни калъпулли. В целом, он зависит лишь от человека, который
предоставил ему землю. Однако есть две черты, которые приближают его
положение к статусу простолюдина: во-первых, он несет (важное исключение)
воинскую повинность; во-вторых, с судебной точки зрения, он
106
находится в юрисдикции ацтекского правителя как в гражданских, так и в
уголовных делах. Таким образом, он не передан совершенно в частную
собственность. Это всё еще свободный человек
Рабы
Ниже всех, на самом дне общества, находились те, кого мы, за неимением
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология