Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 108

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 .. 113 >> Следующая

койо (круглая дыра - койок-тик), тенан (стена - тенамитль), теку
(диадема, то есть "господин" - текутли), икпа (моток ниток - ик-патлъ),ми
(стрела -митль), йака (нос - йакатль) и многие другие являют собой
примеры фонетизма. Условные, зачастую стилизованные символы, изображающие
собой перечисленные предметы, служат для обозначения звуков, даже если о
самих предметах речи вовсе не идет. Так, например, название поселка Отла-
титлан обозначают тростником - отлатль (идеограмма) и зубами - тлан
(фонограмма). На практике две эти системы сочетали, используя также цвет:
слово текосаутла обозначали камнем (тетль) на желтом
272
фоне (косауик), слово тлатлаукитепек - стилизованной горой (гпепетль)
красного цвета (тлатлауки). Наконец, мифологические или исторические
сценки попросту изображали в виде персонажей с глифами, соответствующими
их именам, и при необходимости вместе со знаками, устанавливающими дату
события.
В таком виде письменность не позволяла в точности передать разговорный
язык. Смесь фонограмм, символов и изображений подходила для краткой
записи событий, опорных моментов для памяти. Исторические рассказы,
гимны, поэмы приходилось выучивать наизусть: книги могли служить только
конспектами. В этом и состояло одно из главных направлений образования,
которое молодые люди получали от жрецов в кадьмекаке: "Они тщательно
заучивали песнопения, которые называли песнями богов, записанные в
книгах. И они тщательно заучивали счет дней, книгу снов* и книгу лет".
По счастью, в период после завоевания, благодаря просвещенным людям,
таким как Саагун, определенное число индейцев научились писать латинскими
буквами и воспользовались этим инструментом, бесконечно превосходившим
тот, каким они располагали прежде, для переложения сохранившихся туземных
книг или для записи того, что помнили наизусть. Так удалось спасти хоть
какую-то, пусть и небольшую, часть древней мексиканской литературы.
Эта литература была настолько разнообразной и разносторонней, что ни один
другой народ, стоявший на таком же уровне социального развития, не
создавал ничего подобного. Она охватывала все области жизни, потому что
ее целью было сохранить в памяти все знания, накопленные предшествующими
поколениями: религиозные воззрения, мифы, обряды, гадания, врачевание,
историю, право; кроме того, она включала в себя риторику, эпическую и
лирическую поэзию.
* Древние мексиканцы придавали огромное значение вещим снам. Тиран
Тесосомок отдал приказ убить Несауалькойотля после того, как ему
приснилось, что на него напали орел, тигр, змей и койот, и это заставило
его опасаться мести со стороны юного принца.
273
Прозаические произведения включали в себя назидательные речи, мифы,
исторические повествования, а стихи, чаще всего написанные хореем, -
религиозные или светские поэмы. Множество отчетов или описаний, которые в
литературе древнего мира составили бы в прозе, в Мексике заучивали в
форме стихов или ритмических фраз, которые было легче хранить в памяти.
Риторика и поэтика использовали языковые средства с максимальным
эффектом. Богатство науатля позволяло нанизывать полусинонимы,
отличающиеся друг от друга легкими нюансами, для описания одного и того
же события. В переводе это создает видимость многословия, но в оригинале
достигает задуманного эффекта.
Чтобы сообщить о том, что колдун Титлакауан принял облик старика,
ацтекский рассказчик буквально говорит примерно следующее: "Он
превратился, преобразился, нарядился старикашкой, согбенным, седым, с
белыми волосами". Другой распространенной стилистической фигурой было
выражение какого-либо понятия путем соположения двух слов, образующих
"двучлен", например: мшититлан айаутитлан (в облаках, в тумане) -
таинственно; нома нокши (моя рука, моя нога) - мое тело; ин чалъчиуитлъ
ин кецалли (нефрит, перья) - богатство или красота; итлатоль иийо (его
слово, его дыхание) - его речь; ин иючитлъ ин куи-катлъ (цветок, пение) -
поэма и т. д.
Та же тенденция проявляется в параллелизме, к которому постоянно
стремились в поэмах и речах: этот стилистический прием состоит в том,
чтобы ставить рядом две фразы, равнозначные по смыслу: чокистли мотет,
ишайотлъ nuiuayu - "скорбь переполняет, слезы текут". Стремились также к
фонетическому параллелизму - ассонансу, аллитерации. Все эти фигуры, а
также тщательно продуманные метафоры были отличительной чертой
красноречия, манерой говорить, подобающей хорошо воспитанному,
культурному человеку.
Насколько стиль летописей был сухим, лаконичным, сведенным к четкому
изложению фактов, настолько стиль речей был цветистым, даже выспренним на
наш вкус. Мы уже приводили выше несколько примеров. Невозможно
преувеличить необычайное пристрастие
274
мексиканцев к философско-моралистической риторике. Они цеплялись за любой
повод, чтобы неустанно разглагольствовать, бесконечно отвечая друг другу,
обмениваясь "общими местами" (в смысле латинской риторики), то есть
общепризнанными понятиями, на которые они набрасывали покров своих
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология