Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Сустель Ж. -> "Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания" -> 105

Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания - Сустель Ж.

Сустель Ж. Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания — Молодая гвардия, 2007. — 328 c.
ISBN 978-5-235-03021-3
Скачать (прямая ссылка): povsednevnayajiznactekovdoispzavoevaniya2007.djvu
Предыдущая << 1 .. 99 100 101 102 103 104 < 105 > 106 107 108 109 110 111 .. 113 >> Следующая

себя это государство! Ты подставишь свою спину под тяжкое бремя
правления. Наш бог возлагает на твои плечи, на твои ноги и на твои руки
заботу об управлении народом, который непостоянен и вспыльчив. Именно ты,
государь, несколько лет будешь поддерживать и лелеять этот народ, словно
дитя в колыбели... Подумай о том, государь, что отныне ты будешь идти
высоко в горах по очень узкой тропинке, по обе стороны от которой
разверзаются бездонные пропасти... Будь умерен в отправлении твоей
власти, не показывай ни зубов, ни когтей... Весели и радуй народ играми и
пристойным времяпрепровождением, ибо так ты будешь славен и любим... Твой
народ под защитой в твоей тени, ибо ты - словно почотлъ или ауэу-этль,
дающий огромную круглую тень, и многих сможешь укрыть своими ветвями".
Именно роль защитника, выпавшую правителю, больше всего подчеркивают все
документы той эпохи. На нем держится весь порядок, и чтобы этот порядок
был хорошим, человечным, соответствовал нуждам народа, император должен
сдерживать свои страсти; на этот счет ему не оставляли никаких сомнений в
день его избрания.
"Ничего не говори, ничего не делай с поспешностью, выслушивай спокойно и
до конца жалобы и сведения, которые тебе принесут... никого не принимай и
никого не наказывай без причины... На циновках и ик-падли господ и судей
не должно быть страстей, поспешности в поступках или в речах, ничего не
следует делать во власти гнева... Не говори ни с кем гневно, не пугай
никого своей яростью. Ты также должен, государь, остерегаться
легкомысленных речей, ибо это вызовет презрение к твоей особе... теперь
ты должен иметь сердце старика, степенного и строгого... Не увлекайся
женщинами... Не верь, государь, что циновка и икпадли правителей - место
увеселений и наслаждений, напротив, это место великого труда, печали и
покаяния".
Этот кодекс умеренности, борьба со страстями в первую очередь касались
правителя, ибо от него зави-
265
село всё. Идеалом той эпохи был просвещенный деспот, император-философ,
способный владеть собой, чтобы править для общего блага. Показательны
историко-ле-гендарные анекдоты, приводимые хронистами. Несау-алькойотля в
конце его царствования, покончившего с приключениями и преступлениями
юности, часто представляют этаким Гарун аль-Рашидом: нарядившись простым
охотником, он якобы выслушивал жалобы и сетования простых крестьян, а
потом вызывал их во дворец, чтобы наградить богатыми подарками.
Однажды, стоя на балконе, он расслышал горькие слова дровосека,
обливавшегося потом под своей ношей: "У того, кто живет в этом дворце,
есть всё, что нужно, тогда как мы истощены и умираем с голоду!" Правитель
велел позвать дровосека и посоветовал ему прежде всего думать, что
говорит, "потому что у стен есть уши". Потом он предложил "соизмерить
тяжесть дел, которую приходится нести ему самому, чтобы защитить,
отстоять и справедливо управлять столь большим царством", и, наконец,
отправил восвояси, осыпав дарами.
"Сей король был столь милосерден к бедным, что обычно он поднимался на
веранду, возвышавшуюся над рыночной площадью, дабы взглянуть на бедных
людей, продававших соль, дрова и овощи, чтобы поддержать свое
существование, - пишет Иштлилыпо-читль. - И если он видел, что эти бедные
люди не могут распродать свои товары, то не желал садиться за трапезу,
пока его управляющие не пойдут на рынок и сами не купят все эти вещи за
двойную цену, чтобы раздать их другим. Особенно он следил за раздачей
пищи и одежды старикам, больным, раненным на войне, вдовам и сиротам и
тратил на это большую часть выплачиваемой ему дани".
В том же духе рассказывают, что Мотекусома II, охотясь в садах на окраине
города, совершил оплошность: сорвал уже созревший початок маиса, не
спросив разрешения у крестьянина. "Государь, ты так могуществен, - сказал
ему тот, - как же ты можешь украсть у меня початок? Разве ты не
приговорил к смерти по закону того, кто украдет початок маиса или нечто
ему равноцен-
266
ное? - Это верно, - ответил Мотекусома. - Так почему же ты нарушил
собственный закон? - укорил его огородник".
Тогда император предложил ему вернуть этот початок, но крестьянин
отказался. Мотекусома отдал ему свой плащ, императорский шиуайатлъ, и
сказал своим сановникам: "Этот бедняк выказал больше мужества, чем любой
другой из здесь присутствующих, ибо посмел упрекнуть меня в лицо за
нарушение моих собственных законов". И он возвел этого крестьянина в ранг
текутли, поручив ему управлять Шочимилько.
В этих поучительных историях нас интересует не столько то, в какой мере
они соответствуют действительности, сколько их соответствие понятиям того
времени. Именно таким должен быть хороший правитель: способным выслушать
жалобы и упреки, милосердным, полным самообладания. Стоя на вершине
общества и государства, он должен олицетворять собой добродетели,
считающиеся самыми ценными в его время, от него ожидают поддержания
порядка в общих интересах.
Искусства как украшение жизни
Предыдущая << 1 .. 99 100 101 102 103 104 < 105 > 106 107 108 109 110 111 .. 113 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология