Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Штаерман Е.М. -> "История крестьянства в древнем Риме" -> 19

История крестьянства в древнем Риме - Штаерман Е.М.

Штаерман Е.М. История крестьянства в древнем Риме — М.: Наука, 1996. — 204 c.
Скачать (прямая ссылка): istoriyarima1996.djvu
Предыдущая << 1 .. 13 14 15 16 17 18 < 19 > 20 21 22 23 24 25 .. 91 >> Следующая


Возможно, деятельность Сервия Туллия и предания о ней были обусловлены изменениями, происходившими при этрусских царях. Так, Тарквиний Приск вместо переселения побежденных в Рим стал в их города выводить колонистов и гарнизоны (Dionys. III. 58.4). Он же ввел в сенат, по Дионисию, самых мудрых и доблестных плебеев, по Ливию ~ "отцов" из младших родов, составлявших партию царя ~ factio regis (Dionys. III. 67.1; Liv.

20 Radke C. Die Gotter Altitaliens. Munster, 1979, s.v. Dea Dia. 44

Е.М. Штаерман

I. 35.6). Когда ему сдался город Коллация, он отдал его с землями своему племяннику Эгерию (Liv. I. 38.1—2). В этом он следовал ранее неизвестной в Риме практике царей, отводивших подвластные территории "в кормление" своим родным. Все это наряду с подъемом ремесла и торговли обострило противоречия в обществе, что и привело к убийству Ириска (Dionys. III. 73.1—4). Дионисий и Ливий несколько по-разному описывают историю воцарения Сервия Туллия, но у обоих говорится о его помощи должникам против кредиторов. Раньше о должниках речи не было; видимо, задолженность возникла с общими изменениями в экономике. Дионисий приписывает Сервию запрещение давать в долг под залог свободы при дозволении брать в залог только имущество, т.е. правило, много позже установленное законом Петелия и входившее во все требования плебса в последующие века наряду с наделением неимущих землей из ager publicus, также будто бы проведенным Сервием (Dionys. IV. 9.6—9, 10.1—5, 13.1—2). О розданных подушно землях "вне города" упоминал Варрон в De Gente populi Romani (Nonn. Marcel, s.v. viritim). Здесь уже различаются плебеи, живущие вне и внутри города. Евтропий писал, что по проведенному Сервием Туллием цензу оказалось 83 тыс. граждан, считая и тех, кто были в полях — in agris (Eutrop. I. 6). К мероприятиям этого царя Дионисий относит дарование гражданства отпущенникам при уравнении их в правах с плебеями (IV. 22.4) и в связи с введением цензовых классов, приведение в соответствие суммы прав и суммы обязанностей граждан. Богатые получили преимущество при ^ голосовании, но, так как их центурии были малочисленнее центурий бедных, они чаще призывались на войну и вносили трибут — соответствовавший цензу взнос на военные нужды (Dionys. IV. 21.1—2; 23.2—3). Следовательно, независимо от точности этих данных, они в совокупности характеризуют программу городских и сельских плебеев, связывающуюся с таким образом этого царя, каким он остался в фольклоре. Ливий, высоко оценив военные успехи Сервия Туллия и введение им ценза, вкладывает в уста его убийцы и преемника Тарквиния Гордого обвинения, выдвигавшиеся против Сервия знатью: дескать, он, сын рабыни, покровительствовал самым низким людям, вырвал землю у принцепсов (primoribus) и роздал самым подлым (sordidissimo), а введя ценз, он все тяготы взвалил на первых людей и тому подобное (Liv. I. 47.10— 12). Иными словами опять-таки перечисляются выгодные плебеям установления. С правлением Сервия Туллия, как мы видим, помимо прочего связывается обострение противоречий между плебеями и patres и разделение римской территории на город и хору и, Генезис и расцвет крестьянской системы

45

соответственно, плебса на городской и сельский, хотя в то время деление это могло быть лишь очень условно, поскольку паги в низинах и общины на холмах с их сельскохозяйственными угодьями оставались внутри города.

По словам Дионисия, Тарквиний Гордый не только разорял бедных людей и заставлял их работать на строительстве, но запретил собрания и жертвоприношения по селам, куриям, соседствами и в городе, и в "полях", боясь, что против него составят заговор (Dionys. IV. 43.1 — 2; 44.1). Если этот факт соответствует действительности, то он лишний раз подтверждает стремление царя укрепить свою власть путем ее централизации. Как и Приск, он отдавал в "кормление" сыну город Ардею, старался упрочить свое положение в латинском мире брачными союзами с разными принцепсами. Он присвоил большое количество земли, которую возделывали пленные рутулы и которая после его изгнания была частично превращена в Марсово поле, а частично роздана участками по 7 югеров плебеям, чтобы они не помогали царю вернуться (Dionys. V. 13.1—3; Liv. II. 6.1—3). Последнее мероприятие показывает, что плебеи или какая-то их часть были на стороне царя, так же как демы греческих полисов бывали на стороне тиранов, с которыми современные исследователи часто сопоставляют Tap-квиния Гордого.

Ливий и Дионисий сходятся в том, что после его изгнания patres старались расположить к себе плебеев. Они восстановили законы о пагах, "лучших" плебеев сделали патрициями, увеличили число сенаторов до трехсот, приняли закон об апелляции к народному собранию в случае приговора виновного судом к смерти, порке или штрафу, закупили в Кумах зерно для бедных, не брали с них никаких взносов, так как на общественные нужды они тратили средства, вырученные от продажи соли из принадлежащих Риму соляных копей (Liv. II. 1.10—11; 8.1—2; 9.5—8; Dionys. V. 2.2—3; 9.4 —5)21. В этой связи становятся вполне вероятными данные наиболее ранних консульских фаст, где названы наряду с консулами-патрициями и консулы-плебеи, очевидно, из числа тех, которыми, согласно Ливию (II. 1.10—11), пополнился сенат. Такие плебеи принадлежали по цензу к центуриям всадников (помимо 6 или 12 всаднических центурий из патрициев, набиравшихся независимо от ценза, а только по происхождению). Разбогатеть они могли на
Предыдущая << 1 .. 13 14 15 16 17 18 < 19 > 20 21 22 23 24 25 .. 91 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология