Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Пашуто В.Т. -> "Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования" -> 41

Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования - Пашуто В.Т.

Пашуто В.Т. Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования — М.: Наука, 1982. — 266 c.
Скачать (прямая ссылка): drevneyshiegoroda1982.djvu
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 137 >> Следующая

ставлениям агиографов Макарьевской школы способствовала воссозданию максимально идеализированного образа князя-святого, персонифицировавшего собой некую отвлеченную идею 21.
В рассказе о видении Пелгусия в Житии Александра Невского, написанном в 1591 г. Ионой Думиным, архимандритом Рождественского монастыря во Владимире, образ Пелгусия приобретает иконописные черты праведника: благоверпость, благоразумие, богобоязненность. Так под пером древнерусского книжника Пелгусий превращается в сподвижника благоверного и святого, христолюбивого самодержца, великого князя Александра. Все действие рассказа драматизируется: обыгрывается впечатление ужаса при видении и радость, сопровождающаяся пролитием теплых слез и утаенной молитвой в сердце при исповедании чуда князю Александру 22.
«Видение Пелгусия» не было самостоятельным произведением русской литературы XIII—XVI вв.: оно всегда входило в состав Жития Александра Невского. Это обстоятельство имеет отношение к оценке «Видения» как исторического источника в контексте агиографического произведения. По своей теме, характеру, композиции и структуре оно примыкает к самостоятельным «видениям», легендарно-повествовательному жанру средневековой литературы23. В этом жанре средневековому книжнику удавалось искусно отобразить общение человека того времени с трансцендентным миром. В данном «видении» тема, — необходимость совместных военных действий против врага — раскрывается в персонажах христианской мифологии через посредство тайнозрителя, излагающего фабульные моменты события. Прием сказа составляет существенную особенность «Видения Пелгусия». Структурные части следуют здесь в таком порядке: 1) бдение и раздумье тайнозрителя, 2) появление чудесных сил, призывающих к действию, 3) испуг тайновидца, 4) поведа-ние чуда, 5) смысл «откровения», выявляющийся в процессе последующего повествования агиографа. Тем самым подчеркивается неразрывная связь структуры «видения» со структурой Жития, в котором первое играет вполне определенную функциональную роль — достойно прославить «грозного на ратях» идеального князя-полко-водца Александра Невского: ему и сверхъестественные силы помогают!
Щ В этой связи стоит снова напомнить об отношении исследователей к «видению» Пелгусия как к историческому источнику. Одни из них объявляют Житие Александра Невского «чрезвычайно опас-
21 Бегунов Ю. К. Александр Невский в псковской литературе XV—XVI вв. — In: Zeitschrift t'iir Slawistik. Berlin, 1976, Bd. 18, H. 3, S. 316.
22 Мансикка В. И. Указ. соч. Прилож., с. 72—73.
23 Прокофьев Н. И. Видение как жанр древнерусской литературы. — В кн.: Вопросы стиля художественной литературы / Под общей ред. А. И. Ревякина (Учен. зап. МГПИ им. Ленина, № 231). М., 1964, с. 35—56; Он оке. Образ повествователя в жанре «видений» литературы Древней Руси. — В кн.: Очерки по истории русской литературы /Под ред. А. И. Ревякина. Ч. 1 (Учен, зап. МГПИ им. Ленина, № 256). М., 1967, с. 36—53.
ным источником» (Я. С. Лурье) 24. «Особенно опасными, — утверждает Лурье, — оказываются житийно-легендарные рассказы в тех случаях, когда они вводятся внутрь исторического повествования. Привлекая такие рассказы, историки тщательно изгоняют из них все то, что противоречит естествознанию и логике и оставляют остальное. . . рационалистически перетолковывая все легендарные рассказы (разведка Пелгусия без упоминания о Борисе и Глебе. . .)» 25 и т. ^д. Другие историки считают возможным пользоваться Житием Александра Невского как историческим источником, усматривая в нем следы княжеской летописи XIII в. (В. Т. Пашуто) 26. «Лишь с великим трудом, — замечал Пашуто,,— отцам церкви удалось напялить иеромонашеский клобук поверх рыцарских доспехов князя Александра, ибо его житие в своем первоначальном виде далеко отстоит от канонического типа, содержит много фактов, его нарушающих. . . Естественно встает вопрос об уровнях достоверности этого жития на протяжении истории его существования» 27
и, мы бы добавили, об уровнях достоверности различных его известий, в том числе известий о чудесах. «Я. С. Лурье отрицает ее (т. е. достоверность. — Ю. Б.) с самого начала, ибо в житии есть элементы чудес» 23.
Однако элементы чудес имеются в любом агиографическом произведении и во всем историческом повествовании Древней Руси, так как, по мысли древнерусского книжника, ничто не могло случиться без участия провидения. Без чудес человек, живший в эпоху средних веков, не мыслил себе идеологическое осмысление и художественное открытие мира. «Чудесность» была тем мостом, которая связывала мир реальный с миром воображаемым, идеальным, плодом творческой фантазии средневековых книжников. Установление прочных связей этих «двух миров», предписываемое трансцендентальной эстетикой Древней Руси, обусловливало обращение к чудесному и было потому единственно возможным средством художественной типизации действительности.
Отрицать достоверность средневекового источника не трудно, труднее изучить его и открыть для историка. Историческая наука не должна дать себя связать с гиперкритикой, т. е. с доведением теории индуктивизма до логического конца 29, если она хочет оста-
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 137 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология