Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Лурье С.Я. -> "Геродот " -> 44

Геродот - Лурье С.Я.

Лурье С.Я. Геродот — Москва, 1947. — 326 c.
Скачать (прямая ссылка): gerodot1947.djvu
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 77 >> Следующая


Геродот, вероятно, прочел и использовал также ту ионийскую литературу, которая явилась предшественницей афинской софистической литературы. Быть может, из этой литературы заимствован целый ряд характерных рассужденй?^'1шГримёр о происхождении царской власти и преимуществах и недостатках демократической, олигархической и монархической форм правления, о происхождении языка; отсюда же могло быть заимствовано сравнение восточных обычаев с греческими с подчеркиванием условности всех этих обычаев. Чрезвычайно напоминает позднейшую софистическую литературу, например, следующее рассуждение (III, 72): „Где ложь нужна, там следует лгать. Ведь цель правды и лжи одна и та же. Лгут

1 Из поэтов Геродот постоянно цитирует Гомера, Гесиода, кикликов, Аристея Проконнесского, Архилоха, Алкея, Сапфо, Ахея, Солона, Ласа, Симонида, Пиндара, Фриниха, Эсхила, изречения, приписывавшиеся Бакиду, Мусею и Олену и др. Ф. Г. Мищенко. Геродот, т. I, стр, CXXII.

114
в расчете убедить и извлечь из этого пользу; правду говорят' для того, чтобы при помощи правдивости получить выгоду и внушить к себе больше доверия. Таким образом, в обоих случаях мы преследуем одну, и ту же цель, хотя и различными средствами". Все эти рассуждения напоминают дошедший-до нас софистический трактат „Двойные речи“ и рассуждения' софистов Гиппия • и Антифонта. Нас не должно смущать,, что все эти рассуждения вложены в уста персам и египтянам: это обычный прием и в античной философии и в софистике.-

Впрочем, нельзя недооценивать и собственные заслуги* Г еродота и видеть в нем простого подражателя гипотетически восстанавливаемой „ионийской софистики". Наоборот, гениальные, несмотря на свою наивность, моральные парадоксы; Геродота в значительной мере явились прототипом и первоисточником соответствующих рассуждений в ионийской софистике.1

Автору этой книги удалось обнаружить,2 что два изречения* влагаемые Геродотом в уста персидского придворного врачам грека Демокеда, и некоторые изречения, влагаемые им в уста персам, другими авторами засвидетельствованы как изречения Демокрита. Это дает основание предположить, что Демокед и эти персы заимствованы и Геродотом и Демокритом из одного и того же источника. Наконец, Геродотом были использованы очень популярные в его время сборники изречений мудрецов, в частности Периандра.

Чрезвычайно важным источником истории Г еродота являются не только/устные рассказы должностных лиц Дельфийского храма,/"но и письменные „протоколы** о данных Аполлоном' оракулах, хранившиеся здесь. Каждый данный богом оракул имел силу на вечные времена, т. е. мог сбываться многократно в различной обстановке.3 Поэтому оракулы тщательно

1 Эта теза впервые выдвинута, как мне известно, в устном докладе Б. Б. Маргулес.

2 S. Luria, Demokrit, Demokedes und die Perser. Доклады Академии Наук СССР, 1929, стр. 137 слл.

3 Ср. Т h и с. II, 54, 3; „При данных обстоятельствах взяло верх то мнение, что в оракуле названа чума (XotfJ-o?). Я же полагаю, что если когда-нибудь после этой войны вспыхнет другая дорийская Война и с нею
сохранялись в виде особых итсо^т^оста. „Главным источником Геродота были хторщулш^ Дельфийского оракула .. . собрания изречений бога с сопровождающими их рассказами, содержавшими указания, по какому поводу был дан каждый оракул и как он сбылся. Это был чудесный клад исторических и религиозных поучений, не только охватывавший греческий мир, но и выходивший за его пределы, сообразно могуществу этого бога. Здесь описывались самые великие катастрофы мировой истории, как, например, свержение Креза, и судьбы достопримечательных людей, как например, спартиата Главка, обманувшего своего ксена. Эти записи были суррогатом Дельфийской хроники, и из них Геродот черпал свои прекраснейшие рассказы. Большая часть нашей традиции сохранила на себе эту дельфийскую окраску. Разумеется, было бы крайней методологической беспомощностью настолько переоценивать значение дельфийских жрецов, чтобы превратить дельфийский оракул в греческого папу; трудно сомневаться в том, что здесь хранилась книга неоценимого исторического и поэтического значения, но, конечно, это была книга, предназначенная для немногих, а не для широкого распространения'*.1

При всем богатстве фактическим содержанием и при всей поэтической ценности этих записей их историческая доброкачественность была весьма сомнительной, ибо они были отредактированы и даже фальсифицированы m majorem dei g-loriam.

0 характере такого рода записей можно судить по дошедшим до нас на камне аналогичным „протоколам" из храма бога Асклепия в Эпидавре. Здесь не только рассказывается о совершенно невероятных случаях исцеления (бог возвращает зрение слепому от рождения, не имеющему даже глазных яблок, и делает разбитый вдребезги глиняный горшок целым), но и ведется замаскированная полемика с маловерами или хулителями бога в еще более грубой и прозрачной форме,

совпадет голод то, по всему вероятию, тогда этот оракул и будут

читать так: )u[ao<;“.

1 Wi 1 am о w i t z-M о e 11 e n d о r f f. Aristoteles und Athen, Berlin,
Предыдущая << 1 .. 38 39 40 41 42 43 < 44 > 45 46 47 48 49 50 .. 77 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология