Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Лурье С.Я. -> "Геродот " -> 34

Геродот - Лурье С.Я.

Лурье С.Я. Геродот — Москва, 1947. — 326 c.
Скачать (прямая ссылка): gerodot1947.djvu
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 77 >> Следующая


После этого нас не поразит твердое убеждение Геродота (влагаемое им в уста высокопочитаемой им Артемисии) в том, что, „если бы персы отказались дать бой при Саламине, они победили бы греков" (VIII, 68).1 Это утверждение подробно и убедительно обосновано Артемисией.

С такими взглядами, заимствованными в Малой Азии* Геродот прибыл в Афины. При всем сочувствии афинским

1 Ср. с этим сходное замечание Фукидида (I, 69): „Мы сами знаем» что персы пришли с края земли для нападения на Пелопоннес, прежде чем мы успели достойным образом подготовиться ... и мы знаем, что варвар потерпел поражение, главным образом, благодаря собственным ошибкам'* (auTov 7гер\ аиты).

88
правящим кругам и при желании поддержать их политику эти впечатления детства не могли не оставить следов на его работе. Говальд (ук. соч.) правильно это понял, хотя мы и не разделяем его „патриотического" возмущения. Гораздо более прав Эренберг,1 считающий недопустимой модернизацией перенесение в прошлое переживаний нашего времени: „До сегодняшнего дня позволяют говорить о предательском персофильстве ионян или эгинян, о верности или неверности греков национальному делу и даже называют ионийксое восстание «патриотическим движением»“.

Доафинские переживания Геродота отразились и в другом отношении. Обычно считается аксиомой, что он как мало-азийский грек с детства „сочувствовал ионийскому делу и Афинам".2 Это неверно. Всякий, кто прочтет внимательно труд Геродота, убедится, что он, житель дорийского Галикар-насса, чувствовал себя прежде всего дорийцем и гордился этим. С молоком матери он впитал в себя нерасположение и презрение к ионянам и никогда не мог окончательно преодолеть в себе чувство благоговения перед ведущим дорийским городом — Спартой (см. стр. 56 и сл.). Если он не распространяет своего отношения к ионийскому племени и ионийскому укладу на Афины (I, 143), то это, по справедливому предположению Якоби (ук. ст., стб. 211), — позднейшая поправка, внесенная Геродотом в его труд уже во время пребывания в Афинах. Действительно, в суждениях Геродота о Спарте замечаются непонятные противоречия. Достаточно сопоставить восхваление Спарты устами Демарата (VII, 102, 234), несомненно, совпадающее с собственными взглядами Геродота, с заявлениями того же Геродота о двоедушии спартанцев и о возможности заключения ими о^оХоуьа с персами за спиной у афинян.

Еще в меньшей степени шел Геродот навстречу пожеланиям афинского правительства во всем том, что касалось Дельфов. В эпоху написания труда Геродота отношения Афин с Дельфами были очень натянуты — Дельфы стали в это

1 V. Ehrenbergf. Qst und West, Prag, 1935, стр. 99.

2 A. S с h о e 11. Herodots Entwicklung, Philologus, X, 1855, стр. 37.
время орудием спартанской политики. Геродот делает все возможное, чтобы снять с Дельфов подозрение в сочувствии персам.

Всякий внимательный читатель труда Геродота придет к выводу, что во время Греко-Персидских войн дельфийцы стояли на стороне персов. Так, в панегирике афинянам, имеющем высокоофициозный характер и заимствованном, несомненно, из афинского источника (VII, 139), Геродот считает особой заслугой афинян то, что их не испугали внушающие ужас предсказания (^p^crr/ipta фо(3$ра *ra't е$ (SocXovtа), при-

шедшие из Дельфов, и что эти предсказания не убедили их оставить Элладу (VII, 139). Отсюда мы видим, что предсказания, пришедшие из Дельфов, побуждали греков „оставить Элладу“ и внушали им неописуемый страх. Однако в одно из этих изречений оракула, сообщаемое в следующих (140 и 141) главах, уже внесено, несомненно, из дельфийских источников, добавление, имеющее целью обелить дельфийский оракул и сочиненное post factum, ибо здесь содержится прямое указание на Саламинскую битву. Первое из этих предсказаний таково:

„Чего сидите, жалкие люди; покинь свои жилища и высокие холмы круглого города и спасайся на окраине земли (фиу’ ^ еа^ата уа?у}<;). Не уцелеют ни голова, ни туловище, ни ноги, ни руки, ни середина тела, ¦но все исчезнет, сокрушат их огонь и бурный Арес, устремляющийся на’ сирийской колеснице. Но он истребит и множество других укреплений, а не только твое, [он предаст всепожирающему пламени множество храмов ... Но уходите из моего святилища и предайте душу скорби“.

Второй оракул, по словам Геродота, был несколько более милостив к Афинам; однако этот оракул в конце, как я говорил уже, содержит два фальсифицированных стиха, прямо указывающих на битву при Саламине. Если же мы откинем эти последние два стиха, смысл второго предсказания окажется мало отличающимся от первого:

„Паллада (небесная предстательница Афин) не может умилостивить Зевса Олимпийского ни длинными речами, ни настойчивыми убеждениями. Я вторично скажу тебе то же слово, твердое, как алмаз: хотя будет взято все, что содержат в себе Гора Кекропа и долина священного Киферона (т. е. вся Аттика), но далеко видящий Зевс дает Тритогенее (т. е. Афине, симвэлизирующей афиняя) деревянную стену, которая одна не будет разрушена и даст помощь тебе и твоим детям. Не жди, оставаясь на месте,
Предыдущая << 1 .. 28 29 30 31 32 33 < 34 > 35 36 37 38 39 40 .. 77 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология