Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Лурье С.Я. -> "Геродот " -> 30

Геродот - Лурье С.Я.

Лурье С.Я. Геродот — Москва, 1947. — 326 c.
Скачать (прямая ссылка): gerodot1947.djvu
Предыдущая << 1 .. 24 25 26 27 28 29 < 30 > 31 32 33 34 35 36 .. 77 >> Следующая


Быть может, наиболее поучительно для Геродота его отношение к Аргосу. Аргос был главным соперником Спарты в Пелопоннесе, и в годы пребывания Геродота в Афинах афинское правительство возлагало большие надежды на союз с этим государством. Всякое очернение Аргоса было бы ш такой комент величайшей дипломатической бестактностью.

1 IX, 106. „Геродот хочет поставить на вид ионянам, чтобы они знали, жому они обязаны не только свободой, но и тем, что они живут на своей родине, и как глупо с их стороны надеяться на помощь Спарты". Ed. Meyer. Ук. соч., 217, прим. 1.

77
В интересах афинского правительства Геродот всячески выгораживает Аргос. Это оказалось, однако, трудным делом, так как и во время Греко-Персидских войн и после них аргосцы были ревностными сторонниками персов. Геродот с честью выходит из этого положения. Он передает полностью и без всяких изменений тенденциозный рассказ самих аргосцев: они не могли участвовать в бою, потому что им запретил это Дельфийский оракул (это вполне правдоподобно, если учесть персофильскую ориентацию Дельфийского святилища); они не участвовали в борьбе с персами также и потому, чта спартанцы не хотели делить с ними руководство Пелопоннесским союзом; наконец, они еще и потому не приняли участия в борьбе, что персидский царский дом якобы происходит из Аргоса: Перс, родоначальник персидских царей, — сын аргосского героя Персея; поэтому персидский царь, отправив к ним специальное посольство, заявил, что он не тронет аргосцев, если и те будут держаться нейтралитета. „Аргивяне не оставили этого предложения без внимания, но в то же время ничего эллинам не обещали, ничего от них не требовали** Геродот собрал все, что может служить к оправданию аргосцев, невзирая даже на то, что эти сообщения противоречат друг другу. Этим он удовлетворил желания афинского' правительства, но для успокоения своей писательской совести прибавил: „Так ли это было, я достоверно сказать не могу. Я сообщаю только то, что рассказывают сами аргосцы. Полагаю только, что, если бы все люди собрались в одно место» и принесли с собой свои пороки с целью обменяться ими. со своими, соседями, то каждый, увидя пороки соседей,, ужаснулся бы и охотно унес бы с собой назад бремя пороков,, с которыми пришел. Так и поведение аргосцев было далеко-не самое позорное. Я обязан передавать то, что мне рассказывают, но верить всему не обязан; это замечание имеет силу относительно всего моего повествования. Так рассказывают сами аргосцы, но есть и другой распространенный в Элладе рассказ, — что именно они пригласили персидского царя итти на Элладу, после того как война их с лакедемонянами оказалась несчастной, ибо они готовы были все предпочесть своему тогдашнему положению" (VII, 148—152). К этому Геродот 78
прибавляет еще, что по прибытии в Сузы аргосского посольства царь Артаксеркс сразу узнал в них старых друзей и сказал им, „что ни к одному городу он не относится так дружески, как к Аргосу“. В другом месте (IX, 12) Геродот сообщает, что в 479 г. „аргосцы по своей доброй воле дали обещание Мардонию воспрепятствовать выходу спартанцев из Пелопоннеса44, а когда Павсаний все же выступил, они, „отыскав самого лучшего скорохода*, сообщили об этом Мардонию, извинившись, что „оказались не в силах помешать этому выступлению". И, наконец, Геродот (VIII, 73) прямо высказывает свою собственную точку зрения на поведение Аргоса: „Если, можно сказать правду, то аргосцы, заявив о своем нейтралитете, фактически были сторонниками персов44.1

Геродот проводил в своем труде политику афинян не из корыстных побуждений, а потому, что всей душой ей сочувствовал. В тех случаях, когда проведение этой точки зрения противоречило его религиозным чувствам (привязанность к Дельфам) или моральным взглядам (Аргос), он находил способы, чтобы дать читателям понять свои истинные взгляды.

С этой характеристикой отношения Геродота к другим греческим государствам, данной Эд. Мейером, нельзя не согласиться. Нет ничего бодее ложного и извращающего историческую перспективу, чем изображение Геродота проповедником объединения всех эллинов. Он, малоазийский грек, стоявший в стороне от всяких распрей внутри >реческой метрополии, прибыв в Афины, с головой погружается в ожесточенную склоку между греческими государствами и становится всецело на сторону правящей в Афинах политической партиие

В оценке борьбы партий в Афинах он проявлял так же мало беспристрастия, как и в оценке борьбы между греческими государствами. В Афинах выделялся род Алкмеонидов, к которому принадлежал по женской линии сам руководитель афинского

1 ei 8\ sAeu^spoji; e?e<m e\n&tvi sx тои picroi) хатv)[Aevot ?jj.^<5c?ov. Неверно-было бы думать, что эти замечания соответствовали политическому заказу правящих кругов, недовольных тем, что после возвращения Кимона в 451 г. Аргос возобновил союз со Спартой: условия мира 445 г. показывают, что афинское правительство искало сближения с Аргосом и потому вряд ли~ считало бы уместными какие бы то ни было выпады против него.

79,
государства Перикл и с которым был в родственных отношениях афинский богач и руководящий государственный деятель (VI, 122: avTjp a/.po?) Каллий. Представителей этого рода обвиняли, шо-первых, в том, что они происходят от людей, запятнанных наследственным кровавым грехом (убийством килоновцев в VII в.), навлекшим впоследствии тяжелые бедствия на Афины; во-вторых, в том, что во время Греко-Персидских войн они ориентировались на Персию: Клисфен дал персам землю и воду; во время Марафонской битвы Алкмеониды по уговору с персами поднимали в качестве сигнала щит и готовы были открыть персам ворота; тесть Перикла — Каллий заключил в 448—447 гг. с персами позорный мир. Рассказывая о Килоновой смуте, Геродот считает нужным прибавить, (V, 71), что во главе Афин во время убийства килоновцев стояли пританы навкрарий, а не архонты, одним из которых был Алкмеонид Мегакл (впоследствии Фукидид протестовал против этого замечания Геродота). Геродот прибавляет даже, что „ни сам он (хито;), ни друзья его не были причастны к преступлению" (V, 70), но, вопреки мнению Мищенко (т. II, стр. 35), под аито? Геродот мог подразумевать только Исагора, а никак не Клисфена^ Чтобы ослабить впечатление от того факта, что послы Клис-фена дали персам „землю и воду“, Геродот замечает: „Послы на собственный риск отвечали, что дадут, но после их воз-. вращения на родину афиняне их осуждали". Разумеется, эта ничего не значащая фраза только затушевывает тот факт, что заключенное с персами соглашение было ратифицировано правительством Клисфена. В другом месте (VI, 121) Геродот хочет доказать, что Алкмеониды не могли поднимать щит во время Марафонского боя с целью предательства, но для доказательства этого он не находит ничего лучшего, как указать на то, что Алкмеониды были противниками тираннии Писистрата в^такой же мере, как и Каллий. Как будто нельзя было быть врагом Писистратидов ив тоже время сторонником персов, не говоря уже о том, что Мегакл то боролся с Писистрати-дамц, то заключал с ними соглашение! Что касается Каллия, то Геродот рассказывает о его враждебности к Писистрати-дам, о его победе на Олимпийских и Пифийских состязаниях и об огромном приданом, которое он дал своим дочерям (VI, 30
Предыдущая << 1 .. 24 25 26 27 28 29 < 30 > 31 32 33 34 35 36 .. 77 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология