Культуры Евразийских степей второй половины 1 тысячелетия Н.Э. - Кочкин А.Ф.
Скачать (прямая ссылка):
именно в погребениях с северной ориентировкой встречается инвентарь, в то
время как погребения с западной ориентировкой, как правило, безинвентарны
(Никитина Г.Ф., 1985, с.46, 47).
Инвентарь коминтерновских погребений включает те же категории вещей, что
и Черняховские погребения, а именно, фибулы, пряжки, бусы и другие
украшения, предметы индивидуального пользования (гребни), а также орудия
труда (ножи, пряслица). Правда, имеется существенное отличие именьковских
трупоположений от Черняховских - наличие в составе погребального
инвентаря предметов конской сбруи, а так же черепа и костей ног коня.
Видимо, появление их объясняется влиянием кочевого населения, возможно,
тюркского происхождения, начавшего проникать в Среднее Поволжье с
середины VI века, о чем свидетельствуют такие ногребения, как
новоселковское. Обычай помещать в могилы ноги и голову коня отмечен и у
поздних западных сарматов в Подне-стровье и на р. Дунай (Рикман Э.А.,
1975, с.50), с которыми активно контактировали племена Черняховской
культуры.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Археология Украинской ССР . 1986. T.III. Киев.
Багаутдинов Р. С., 1994. Шиловская курганная группа // Археологические
открытия Урала и Поволжья . Йошкар-Ола.
63
Богачев А.В., 1990. Погребение VI в. на юго-западе Татарии // Ранние
болгары и фино-угры в Восточной Европе. Казань.
Богачев А.В., 1992. Процедурно-методические аспекты археологического
датирования. Самара.
Васильева И.Н., 1993. Гончарство Волжской Болгарии в X-XIV вв.
Екатеринбург.
Генинг В.Ф., 1977. Памятники у с. Кушнаренково на р.Белой ( VI-VII вв.)
// Исследования по археологии Южного Урала. Уфа.
Голдина Р.Д., 1985. Ломоватовская культура в Верхнем Прикамье. Иркутск
Казаков Е.П., 1996. К вопросу о турбаслинско-именьковских памятниках
Закамья // В настоящем сборнике.
Мажитов Н.А., 1959. Курганный могильник в деревне Ново-Турбаслы //
Башкирский археологический сборник Уфа. T.I.
Мажитов Н.А., 1968. Бахмутинская культура М.
Мажитов Н.А., 1977. Южный Урал в VII- XIV вв. М
Никитина Г.Ф., 1985. Систематика погребального обряда племен
Черняховской культуры. М.
Пшеничнюк А.Х., 1968. Уфимский могильник // АЭБ, т.Ш. Уфа.
Рикман Э.А., 1975. Этническая история населения Поднестровья и
прилегающего Подунавья в первых веках н.э. М.
Салугина Н.П., 1985. О некоторых чертах гончарной технологии именьковской
культуры // Древности Среднего Поволжья. Куйбышев.
Седов В.В., 1994. Славяне в древности М.
Семенов В.А., 1980. Варнинский могильник // Новый памятник поломской
культуры. Ижевск.
Старостин П.Н., 1994. Ташкирменьский могильник // Памятники древней
истории Волго-Камья. Казань.
Сунгатов Ф.А.,1995. Население среднего течения р. Белой в V-VIII вв.
(турбаслинская культура). Автореф. канд. дисс. Уфа.
Этно-культурная карта территории Украинской ССР в I тыс.н.э. 1995. Киев..
64
1. Вещи из памятников именьковской культуры.
1- глиняный сосуд из жилища 18 Старо- Майне кого городища (Ульяновская
область); 2,3 - бронзовые антропоморфные амулеты! 2- поселение Романовка
II (Башкирия); 3 - селище Ош-Пандо-Нерь II (Самарская область).
Ю.АСемыкин (Ульяновск)
К ВОПРОСУ О ПОСЕЛЕНИЯХ РАННИХ БОЛГАР В СРЕДНЕМ ПОВОЛЖЬЕ
В понимании процесса формирования раннефеодального государства Волжская
Болгария раннеболгарская проблематика занимает ведущее место. Ключевую
роль в этом процессе сыграли раннеболгарские племена, которые начали
осваивать территорию Среднего Поволжья с рубежа VII-VIII вв., о чем
свидетельствует ряд грунтовых и курганных могильников в Саратовской,
Самарской, Ульяновской областях и в Республике Татарстан (Смирнов А.П.,
1951 с.З; Максимов Е.К., 1981; Генинг В.Ф., Халиков А.Х., 1964; Васильев
И.Б., Матвеева Г.И., 1986, с. 153; Мерперт Н.Я., 1951; Буров Г.М., 1981;
Багаутдинов Р.С., Набоков А.В., 1993; Богачев А.В., Зубов С.Э., 1993;
Казаков Е.П., Халикова Е.А., 1981; Казаков Е.П., 1972).
На территории Среднего Поволжья, в частности, в Республике Татарстан,
известно не менее 56 археологических памятников, относящихся к
раннеболгарской эпохе (Хлебникова Т.А., Казаков Е.П., 1976). Однако,
памятников поселенческого типа с культурным слоем раннеболгарского
времени практически неизвестно, в основном, представлены единичное
находки керамики и вещей. Это дало основание исследователям считать, что
процесс оседания кочевых раннеболгарских группировок начался в Среднем
Поволжье относительно поздно, только к концу IX века, а то и в первой
половине X века (Казаков Е.П., 1972). При этом роль раннеболгарского
населения, оставившего памятники типа Болыие-Тарханского могильника, в
сложении государства волжских болгар была не велика и основное значение в
этом процессе принадлежало племенам тюркско-финно-угорского
происхождения, оставившего могильники типа Танкеевского (Генинг В.Ф.,
Халиков А.Х., 1964, с.170-171).
А между тем археологические данные, накопленные за последнее десятилетие
в результате работ экспедиции Ульяновского государственного