Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Кабытов П.С. -> "История самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней" -> 32

История самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней - Кабытов П.С.

Кабытов П.С. История самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней — М.: Наука, 2000. — 422 c.
ISBN 5-02-008718-1
Скачать (прямая ссылка): istoriyasmaranskogopovolgya2000.pdf
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 49 >> Следующая

III. Самой многочисленной, по имеющимся материалам, была группа кочевников с погребальным обрядом, для которого были присущи такие черты: ориентировка в северной половине круга и отсутствие обычая класть в могилу коня. Элементы этого погребального обряда распространились с приходом татаро-монголов. Самым северным памятником, в котором все раскопанные погребения совершены в соответствии с данным обрядом, является могильник у с. Балымеры в Татарстане (Халикова Е.А.. 1965. С. 114-115). Исключительная выдержанность и чистота обряда позволили Г.А. Федорову-Давыдову “усматривать в людях, оставивших здесь могильник, какое-то вторгшееся извне население, не затронутое еще влиянием восточноевропейских кочевых племен” (Федоров-Давыдов Г. А.. 1966. С. 158-159).
Памятники такого типа в Самарском Поволжье разделяются на две подгруппы: А) подкурганные - Гвардейский могильник, Покровский могильник (курганы 14 и 15) и Александровский могильник (курган 2): Б) дюнные могильники (район р. Самары - могильники у сел Максимовка, Виловатое, Старая Елшанка, Утевка).
Гаардейский курганный могильник состоит из четырех десятков насыпей, оставленных населением бронзового века, сарматами
318
и средневековыми кочевниками. К золотоордынскому периоду относятся курганы 3 и 24. Они имели земляные насыпи и небольшие размеры — диаметры 8 и 11 м соответственно. Интересной деталью погребального обряда являются кольцевые ровики вокруг центральной погребальной площадки. В центре курганов находилось по одной могильной яме. Еще одной общей чертой погребений в этих курганах была северо-восточная ориентировка погребенных. Могильная яма в кургане 3 имела ступеньки, на которые опирались концы досок, перекрывавших ее. На дне могилы также были положены доски. В кургане 24 погребенный лежал в деревянной колоде. Инвентарь погребения в кургане 3 состоял из головного убора "бокки”, железных ножниц, шила, бисерных бус, деревянного гребня, обломков металлического зеркала, серьги в виде знака вопроса. В погребении кургана 24 были найдены железный нож, деревянный гребень, обломки металлического зеркала (табл. 16, 5-7; 18) (Матвеева Г.И., Скарбовенко В.А., 1976. С. 156).
Территориальная близость, небольшие земляные насыпи (диаметр 10 м), ориентировка могильных ям по линии север-юг, наличие кольцевых ровиков вокруг центральных погребальных площадок - все эти черты показывают близость курганов 14 и 15 Покровского курганного могильника вышеописанному Гвардейскому могильнику. Данные курганы содержали также по одной могильной яме в центре. К сожалению, погребения почти полностью разрушены. Остатки костей погребенных в непотревоженном состоянии показали позу умерших: в вытянутом на спине положении, головой на север. В погребении 14 были обнаружены обломки металлического зеркала. В насыпи обоих курганов имелось много костей животных, пятен прокаленной глины, обломков обожженного дерева и углей (Васильева И.Н.. 1979. С. 233 — 234).
Курган 2 Александровского могильника (Безенчукскнй район) был насыпан племенами срубной культуры. Погребение кочевника было впущено почти в центр древнего кургана. Могильная яма имела прямоугольную форму и размеры: длину 2 м, ширину 0,62 м. глубину 1.6 м (табл. 17, 2). Погребенный лежал в вытянутом на спине положении, головой на северо-восток (табл. 17, 6). У правого бедра находились кости ноги и лопатка овцы. Погребенный был одет в парчовую одежду, от которой остались фрагменты ткани с растительным орнаментом, вышитым металлическими нитями. Кроме того, в погребении были найдены два железных стремени, кожаный кошелек, медная чашечка, кресало с кремешком, два наконечника стрел, звено кольчатых двусоставных удил (табл. 19) (Васильева И.Н., 1979. С. 220-221).
Ко второй подгруппе кочевнических погребений с северной ориентировкой относятся дюнные могильники: Утевский (одно погребение). Максимовский (семь погребений), Виловатовский (восемь погребений). Старо-Елшанский (четыре погребения) (табл. 20). Значительная часть погребенных была ориентирована
319
на север с отклонением на восток. Кроме погребения, расчищенного на дюне "Человечья голова” у с. Утевка, все остальные дюнные погребения содержат очень бедный инвентарь: один - два предмета (табл. 21. 1-11) (Васильева И.Н., 1979. С. 225-228). Комплекс с дюны “Человечья голова" (у с. Утевка) содержал железные ножницы. металлическое зеркало, деревянный гребень, несколько пасто-вых и бисерных бусин и брошь. Все вещи лежали справа от головы погребенного (табл. 21, 12-20) (Васильева И.Н.. 1985).
Появление безкурганных дюнных могильников, как известно, отражает процесс перехода беднейшей части кочевников к оседлости. Процесс классового расслоения в феодальном государстве п переход к оседлости в среде кочевого населения Золотой Орды наблюдался повсеместно, и особенно в районах, расположенных рядом с земледельческими центрами. На берегах р. Самары существовал целый район компактного проживания оседающих на землю кочевников. Здесь находился и гончарный ремесленный центр (дюна “Большой Шихан"). Технологические приемы ремесленников этого центра обнаруживают больше сходства с нижневолжскими, чем с болгарскими (Васильева И.Н.. 1993. С. 114). Возле с. Макси-мовка на дюне располагалось небольшое поселение золотоордынского времени. Собранная здесь керамика имеет общие черты также с нижневолжской. Монета, найденная на памятнике и датирующаяся временем хана Узбека, позволяет относить данное поселение к XIV в. Большой интерес представляет находка на Максимовском поселении клада железных орудий труда: лемеха, двух плужных резаков, двух серпов, скобеля, обломка косы-горбуши, двух топоров. Наличие данных предметов на поселении может служить доказательством занятия жившего там населения земледелием (Юнусова-Ключннкова P.M.. 1977).
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 49 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология