Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Граков Б.Н. -> "Скифы " -> 49

Скифы - Граков Б.Н.

Граков Б.Н. Скифы — МГУ, 1971. — 202 c.
Скачать (прямая ссылка): skifi1971.djvu
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 92 >> Следующая

соответствия. Стали появляться и местные, но опять-таки мелкие и встречаемые сравни" тельно редко изображения богов вроде упомянутых наверший и блях. Ими, конечно, призывалось магически покровительство их на данное лицо или на его коней.
Геродот, может быть, знал не всех богов скифского пантеона. На некоторых предметах появились изображения головы Афины. Женщина-царица из кургана Куль-оба носила золотые височные привески с головой знаменитой Афины-Девы Фидия. В Алек-сандропольском кургане на крупных серебряных бляхах одной уздечки изображена голова Афины-Лемнии, т. е. одной из статуй этой богини с острова Лемноса. Обе вещи найдены в курганах IV в. до н. э. В эту же эпоху распространились и найдены в ряде курганов золотые нашивные на одежду бляшки в виде головы Афины в профиль вправо в шлеме в виде львиной пасти. Скифская аристократия все более и более приобщалась к эллинским понятиям и культуре. В ее среде именно в это время стали распространяться изображения с такими специфически греческими мифическими сюжетами, как узнавание Одиссеем переодетого в женскую одежду Ахилла на горитах из Чертомлыцкого и нескольких других курганов. Может быть, к ним проник и культ Афины. Но возможно и нечто другое. Строй скифского рода и семьи вне сомнения патриархальный. Об этом говорит и весь тон повествований о них у греков, в частности противопоставление их сохранившим черты матриархата сарматам. Генеалогическая легенда прежде всего говорит об отце-предке скифов Таргитае-Геракле. Их верховный бог Папай, т. е. «Отец». Жестокие кровавые захоронения вместе с ними их жен подкрепляют тот же вывод. С востока с ними граничили савроматы, о которых и факты археологии и решительные высказывания древних писателей твердят как о «женоуправляемых». На несколько сот раскопанных скифских женских погребений, совершенно лишенных чего-либо, кроме предметов домашней работы, особенно веретен с пряслицами, и украшений, есть одно, может быть, два женских погребения с оружием на савроматский манер. Это могли быть савроматки, попавшие в гаремы своих соседей и погребенные по своему задонскому обычаю. Не было ли у них воинственного женского вооруженного божества, привнесенного в пантеон своих мужей? Во всяком случае, много позднее у сарматов Северного Кавказа и Украины излюбленными изображениями была фигура воинственной девы и один-другой из ее подвигов.
Среди божеств назван Геракл. Он — родоначальник скифов по легенде, выслушанной Геродотом от ольвийских греков. Из параллельной легенды, слышанной от каких-то скифов, читатель знает его скифское имя Таргитай. Подвиги Геракла, особенно битва с Немейским львом, и местные изображения подвигов скифа-богатыря, конечно, Таргитая, сражающегося с фантастическими чудовищами, известны в скифском обиходе на нашивных бляшках и навершиях, как и образы других божеств (табл. XIII). В лице Тар-гитая-Геракла отразился культ предков. Но его парой была в одном случае змееногая богиня, «полуженщина-полузмея» у Геродота, а в другом — дочь реки Борисфена. В культе предков-родоначальников сохранились, таким образом, какие-то пережитки матриархата, которых так много у ряда народов в легендах и культах праматери-земли, часто принимающей просто облик змеи. Этот культ, по-видимому, особенно сказался в аристократической среде в эпоху Атея и после него, когда столько появилось эпических и генеалогических изображений на предметах обихода. Изображения подобного рода встречаются в очень многих курганах и Крыма, и Подонья, и в собственно скифской степи. Как и изображения других божеств, бляшки и утварь с змееногой богиней на них известны и на степном течении Днепра, и в Крыму, и у меотов Кубани (табл. XIV). Вместе с легендой о трех братьях-родоначальниках распространилась и легенда о их змееногой матери. Иногда под рукой искусного греческого мастера змеи переплетались с вьющимися побегами выонков-арацей или просто ими заменялись. Одно из лучших изображений змееногой праматери скифов дано на золотом наноснике кургана Цимбаловой могилы в кочевых степях Нижнего Днепра.
85
Но эта же богиня и свидетельница сохранения у скифов анимистических представлений о духах — хозяевах мест природы. Она — хозяйка, выражаясь языком фольклора, или нимфа, по греческой богословской номенклатуре, лесистой поймы Днепра — Гилеи, как ее называли греки. Ее отец Борисфен — Днепр такой же хозяин могучей реки. Ольвийские греки изображали его на своих монетах в виде головы бородатого и рогатого бога — обычная схема греческих божеств реки. У меотов Нижнего Дона было одноименное божество Танаис. Вероятно, у многих рек и урочищ и вокруг самих людей Скифии и соседних народов были свои хозяйки и хозяева. Такой была Табити-Гестия, нимфа царского очага, и Гестии очагов больших семей, имевшие алтари в виде кучи пепла, как в Каменском городище. Геродот, как знает читатель, говорит то об одной Табити-Гестии, владычице над самими царями скифов, то о Гестиях царского очага, могших быть, потому что у царя было много мест обитания и очагов, а, возможно, потому что у греков было до трех нимф домашнего очага. Но в Табити-Гестии нужно еще видеть не только хозяйку огня, но и матрилинеального предка каждой данной скифской семьи, подобно змееногой богине, такой же праматери всего скифского народа и его царей.
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 92 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология