Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Граков Б.Н. -> "Скифы " -> 40

Скифы - Граков Б.Н.

Граков Б.Н. Скифы — МГУ, 1971. — 202 c.
Скачать (прямая ссылка): skifi1971.djvu
Предыдущая << 1 .. 34 35 36 37 38 39 < 40 > 41 42 43 44 45 46 .. 92 >> Следующая

Было бы очень трудно ознакомить читателя со всеми царскими курганами. Отошлем его к специальным трудам. Упомянем только раньше всех, еще в 1856 г., раскопан-
70
ный Александропольский курган, находящийся также не очень далеко от Никополя. Он самый молодой по находкам и датируется временем около середины III в. до н. э. Его инвентарь необычайно богат и интересен. Несколько лошадей в роскошных и оригинальных уборах лежали не в особой яме, а в подземном коридоре. В кургане Огуз близ села Белозерки, между Каменкой Днепровской и Мелитополем, был сооружен склеп из скрепленных особыми железными скрепами, залитыми свинцом каменных блоков. И постройка, и ее приемы совершенно греческие: сходными приемами строились склепы этого времени для аристократов Боспорского царства в Пантикапее. Так далеко в степь заходили не только драгоценные изделия мастерских этого царства, но и его каменщики-мастера. Скифский царь пожелал быть у себя в степи похороненным, как боспорский царь.
Скифы хорошо постигли ценность золота, но еще тщеславились часть накопленного брать с собой в могилу. Ведь даже пантикапейские аристократы-греки захватывали с собой в свои роскошные каменные склепы часть своих драгоценностей. Их не смущало то, что еще двумя веками раньше в Афинах знаменитый Солон законом запретил класть в могилу драгоценности, обеспечивая этим наследственную собственность. Этот обычай вызывал похищение сокровищ из могил. Земляные пирамиды скифских царей стояли в глухой степи. При них, да и то недолго, стояли стражи-мертвецы на чучелах коней, которых растаскивали степные птицы и волки. Грабить можно было без опаски. В сыпучую свежую высокую насыпь нельзя было проникнуть сверху. К тому же в некоторых насыпях этому мешал камень крепид. Жажда золота пробуждала суеверных искателей наживы по 60—70 м тянуть от подошвы кургана лаз-коридор, вынося землю мешками или корзинами. Точность прямо направленных к катакомбам грабительских лазов удивительна. Положение катакомбы, очевидно, было достаточно известно. Только в боковую катакомбу Солохи грабитель, почему-то промахнулся, да не до конца ограбили Чертомлыцкую могилу. Значит, грабители были на похоронах и знали, что и где положено. Вероятно, это были знатные люди из других номов или областей, может быть, даже соседние скифам сарматы и меоты. Рядовые общинники едва ли могли бы скрыть свое обогащение. А рабы или слуги из общинников копали под присмотром, по принуждению в пользу своих жадных хозяев. Бывало понемногу золота и в могилах рядовых общинников. Их низкие насыпи грабить было проще. Но почти поголовное их ограбление заставляет предполагать грабеж во время войн. Может быть, оно было массовым в последний кровавый набег сарматов во II в. н. э.
Таковы реальные черты специфических для этого времени могильных сооружений и погребального ритуала степных собственно скифских племен. Геродот так описывает похороны, совершавшиеся в номе Геррос над главными царями и по всей степи над простыми смертными. Большинство курганов, раскопанных археологами, относится к IV — III вв. до н. э. Но поздние обычаи оставались теми же, и ретроспективно подробности геродотовского описания должны быть распространены и на эти памятники. Рядовые общинники сорок дней возили труп по родичам. Те гостеприимно встречали этот поезд, со всякими угощениями и поминками. Затем совершались похороны. После них участники очищались в юрте-бане, но не столько омовением, сколько одуряющими парами гашиша, добываемого из семян конопли.
Божественное происхождение царей и их полудеспотическая власть привела к особой обстановке их похорон. За пределами Герроса, т. е. какой-то территории вокруг Каменского городища, по обоим берегам Днепра те же обычаи соблюдались на большей территории, следовательно, и номархи-скептухи погребались точно так же. Вот вкратце то, что рассказывает Геродот. Умер царь и ему готовили большую четырехугольную яму. Покойника бальзамировали: натирали воском и набивали живот душистыми травами. На траурной колеснице тело царя возили по всем ранее подвластным ему народам. В знак печали встречавшие отрезали себе часть уха, царапали себе лицо
71
и нос, протыкали стрелой левую руку. Но вот похоронный поезд объехал всех, кого положено. Царя везли к могиле и хоронили в ней на особой подстилке-циновке. По сторонам втыкали копья, в могилу клали одну из наложниц, задушив ее, виночерпия, повара и конюха, слугу, вестника, коней, отборный скот и золотую утварь. Яму покрывали войлоком и досками. Через год собирались снова, делали курган еще выше и на чучелах коней расставляли на конях пятьдесят слуг-воинов, телохранителей из числа свободных.
Многое в этом описании сходно с царскими курганами, вскрытыми археологами. Но есть отличия. Могильная яма—четырехугольник, покрытая деревом, как было до введения катакомб. Обычай втыкать копья вертикально встречается редко: три раза у степных скифов, раз на Киевщине, раз в Крыму, раз у меотов нижнего Дона. Перечень слуг велик и функционально точно определен. Все это говорит о том, что ольвийский информатор Геродота или же он сам возвел индивидуальный случай с сохранением старого обычая сооружать яму с перекрытием деревом в типичный. Археологи знают, и читатель теперь тоже, некоторые отклонения от этого. Таковы в общем памятники скифских племен степи.
Предыдущая << 1 .. 34 35 36 37 38 39 < 40 > 41 42 43 44 45 46 .. 92 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология