Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 97

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 91 92 93 94 95 96 < 97 > 98 99 100 101 102 103 .. 117 >> Следующая

Предоставляю нашим общим читателям улыбнуться этим последним строкам и
задержусь только на основной мысли. Она основана на том же числовом
фантоме, который мы уже были вынуждены изгнать в первой главе в связи с
Митрой-Варуной и числом Два. Согласно Гонде, "основоположный принцип"
антитетического объединения Митры и Варуны следует искать не в
эквивалентных содержаниях их разных манифестаций, а в авторитете понятия
пары, числа Два (см. выше, с. 56). На этот раз "священным, типичным,
излюбленным" (с. 196) является число Три, оно и породило среди большого
количества других классификаций и эту, классификацию трех функций,
космических и социальных. Боюсь, что не суждено большого будущего этому
гиперноминалистическому объяснению, этому смешению
204 Приложения
чисто формальной рамки и бесконечного множества содержаний троичных
организаций, которые она вмещает.
2. Вторая идея (с. 196-199) совершенно иная. Должен признаться, эти
страницы заставили меня разрываться между восторгом и раздражением. С
одной стороны, в момент, когда казнь, казалось, уже совершена, Гонда
воскрешает меня, становится моим проницательным и красноречивым учеником,
составляет одно из лучших известных мне изложений оснований, по которым я
распределил "митаннийских богов" в соответствии с функциями магико-
юридической верховной власти, победоносной силы, богатства, и далее очень
четко показывает, как естественно три функции и их боги размещаются на
трех вертикальных уровнях вселенной (о чем я постоянно говорю, начиная с
JMQ, I, 1941, с. 65-67, 94-96). С другой стороны, все это он излагает как
собственное откровение, которое он сделал с помощью большого количества
ссылок и цитат из Макдонел-ла, Хейлера, Элиаде, Ван дер Лёва, Мейера и
себя самого - славная когорта, в которой я фигурирую лишь по поводу двух
деталей. Для чего же такое достаточно необычное упражнение, которое
впоследствии позволит ему присвоить с помощью простой отсылки то, что он
отбрасывает, когда это носит мое имя, но которое противоречит всему, что
он утверждает на протяжении двух глав? Как кажется, для того, чтобы
ввести новую гипотезу, где триада уровней вселенной и триада
функциональных богов больше уже не сестры, две из многочисленного по-
томства числа Три, но мать и дочь: космическая триада, порожденная самой
природой, становится триадой по преимуществу, изначальной, породившей в
силу указанного выше свойства,, триаду функций и их богов (с. 199):
Мне кажется, что приведенные выше краткие доводы, которые легко могут
быть расширены [еще бы! Достаточно переписать мои книги], сами по себе
способствуют мысли, что божества Варуна-Митра, Индра, Аш-внны - или их
спутники, или заместители их как 'функциональных богов' [не во сне ли я
...] -• иногда группируются, составляя триаду, не из-за своей тесной
связи с тремя функциональными классами общества [на этот раз исправим,
поскольку речь идет о моих положениях: ...с тремя космическими и
социальными функциями], но главным образом потому, что каждый из них
может быть естественно связан с одной из сфер вселенной. Иди, если
говорить более осторожно: не обнаруживают ли характеры этих богов
некоторые черты, под влиянием триадного образа мышления могущие стать
отправными точками этой частной группировки по аналогии с космической
триадой?
Последняя фраза содержит неуклюжую попытку примирить эту вторую идею
"родственной связи" с первой - "спонтанного порождения". Но и вторая не
более состоятельна, чем первая. Мышление, любое мышление приводит в
гармонические отношения друг с другом бесчисленные триады разного
происхожде-
Приложение III 205
иия, обретающиеся в мире, а в Индии триада функциональных богов и триада
уровней вселенной были сами по себе вполне готовы к такому увязыванию
друг с другом на основании, которое я начиная с 1941 г. часто повторял, а
Гонда только что вновь открыл. Тем не менее их связь не настолько
основопо-.ложна, первична, как это любит говорить Гонда. Доказательством
служит то, что при случае это увязывание осуществляется по-другому. Когда
Варуна и Митра только вдвоем, случается что они различаются как небо и
земля (см. выше, с. 51); один из Ашвинов по отношению к другому - "сын
неба" (RV 1, 181, 4).
В конце концов Гонда не может уклониться от серьезного вопроса: почему
митаннийский царь выбрал в поручители своего слова арийских богов Митру-
Варуну, Индру, двух Ашви-тшв, и только их и в таком порядке? Несмотря на
его блестящее "в манере..." (с. 196-199), он налагает на себя запрет
объяснить эту группировку, обращаясь к трем функциям или к разделению
общества по трем функциям: это значило бы признать мою правоту. Ему
трудно допустить также, что под этой формулой скрываются Небо, Атмосфера,
Земля: если бы речь юла о них, то царю нечего было бы их маскировать, он
взял бы божества, более непосредственно связанные с природой, такие, как
Сурья 'Солнце1, Ваю 'Ветер', Притхиви или какое-ли-'бо другое
Предыдущая << 1 .. 91 92 93 94 95 96 < 97 > 98 99 100 101 102 103 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология