Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 91

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 85 86 87 88 89 90 < 91 > 92 93 94 95 96 97 .. 117 >> Следующая

institutions indo-europeennes", наконец, в самой этой книге (1969), не
обращая внимания на ультиматум Тиме (там же, с. 75), высказал свое мнение
(I, с. 370-373):
Вслед за этим исследованием ("Der Fremdling...") начиная с 1941 г.
появился ряд работ Дюмезиля, который предлагает другие интерпретации с
намерением установить социальный, а потом и этнический смысл этой семьи
слов [ari, агуа и т. д.],
В общем смысле наши взгляды близки взглядам Дюмезиля. Однако не может
быть речи о том, чтобы обосновать их здесь детально В такой области
филологические критерии не должны наносить ущерб внутренне ощущаемому
правдоподобию. Определение ариев как "хлебосолов" - точка зрения, далекая
от какой бы то ни было исторической реальности: ни в какой момент ни один
народ, каков бы он ни был, не: называл себя "хлебосолами"...
То положительный, то отрицательный коннотат слова ari не затрагивает
самого значения слова. Он обозначает человека из того же народа, как и
тот, кто о нем говорит. Этот человек никогда не рассматривается как член
вражеского народа, даже когда левец гневается на него. Нго никогда не
смешивают с варварами. Он принимает участие по всех жертвоприношениях, он
получает дары, которые могут вызвать зависть, у певца, но которые ставят
его на равную с ним ногу. Он может быть щедрым или скупым, дружелюбным
или враждебным, но все это будет личная вражда. Ни разу не указывается,
что ari имеет иную этниче^ скую принадлежность, нежели автор гимна...
492
Приложения
Бенвенист внес затем некоторые изменения в мое толкование, излишне
выделяя, как мне кажется, все, связанное с браком, и введя гипотезу
экзогамных "половин":
Ari или агуа (эти две формы не всегда можно различить), вероятно,
образуют привилегированный класс общества, возможно, связанный с
экзогамным разделением, влекущим за собой отношения обмена или
соперничества, а производное агуа, обозначающее сначала потомков ari (или
агуа) или определяющее их принадлежность, скоро стало служить общим
наименованием племен, признававших одних и тех же предков и совершавших
одни и те же религиозные обряды. Мы видим по меньшей мере несколько
слагаемых понятия агуа, что отмечает у индийцев, как и у иранцев,
пробуждение национального сознания.
Относительно этимологии слова arl Бенвенист не высказывался .
Сэр Гарольд В. Бейли поступил наоборот. В своем мемуаре "Iranian Arya-
and Daha-".- TPhS, 1957, с. 71 - 115 (с. 94, примеч. 4, и с. 106, примеч.
4--об идее Тиме), имеющем более широкий масштаб, чем можно судить по
названию (вместе с "Supplementary Note".- TPhS, 1960, с. 87-88, ср.
BSOAS, 23, 1960, с. 19-21; с. 19, примеч. 3 - об идее Тиме), он исходил
из этимологии, основанной на убеждении, что почти все индийские и
иранские слова, где грамматический анализ может вычленить комплекс аг-
(г-, г-), в том числе вед. ray-, авест. гаё- ' богатство', образуют одно
семейство, поскольку значение (mutual meaning) этого одного корня Чо get'
и одновременно fto cause to get'. Следовательно, исходный смысл art, агуа
и т. д. был бы с различными оттенками "богатый", откуда "благородный по
богатству". Эта этимология, подобно другим ("могущественный" или
"благородный по природе, по преимуществу" и т. Д. в соответствии С др.-
гр. apt-, аренам, apurcос), оставляет открытым рассмотренный здесь вопрос
о социальных и этнических значениях этих слов, тех значениях, которые
породили бога Агуа-тап. Что же касается функции Арьямана, то 'Сэр Гарольд
определяет ее в соответствии со своей концепцией Адитьев как высших
сановников "Aryan Greet House" (obtffpjrta).
Эммануэль Лярош привел хеттскую параллель: группа
*ага/г "соответствующий национальной традиции", ага- "товарищ", член той
же "социальной группы"; arawa- "'благородный, свободный" (Coll. Latomus,
45, 1960, с. 124-128).
Наконец, надо напомнить, что art "арийское сообщество" и ап "враг" могут
случайно оказаться просто омофонами; это проблема, которую в греческом
ставит существование spi-, epi-3- 'соперничество, ссора, сражение' наряду
с fyi- ( = api-)- префикс со значением превосходства или интенсивности.
Приложение III
ТРИ ФУНКЦИИ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ Я ГОНДЫ
Эта работа была окончена, когда появилась новая книга Я. Гонды "Triads in
the Veda" (1976), где я раскритикован с еще большей, чем обычно,
щедростью. Не имея ни времени, ни вкуса к писанию мемуара, в котором все
было бы поставлено на свои места, ограничусь здесь несколькими
замечаниями.
I
"THE DETERMINING FACTOR THAT HAS BROUGHT ABOUT..." *
Прежде всего надо указать на ошибку в прицеле, приводящую к тому, что
большая часть предназначенных мне ударов попадает мимо. На протяжении
всей своей книги Гонда сражается против действительно незащитимого
тезиса, который мне не принадлежит, а именно: триады, изобилующие в
индийском мышлении любой эпохи, были образованы исходя из триады функций,
рассматриваемой как единственная первичная. То же, что утверждал или,
скорее, констатировал я,- все это с 1941 г. (JMQ, I, с. 63-64) не
Предыдущая << 1 .. 85 86 87 88 89 90 < 91 > 92 93 94 95 96 97 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология