Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 69

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 63 64 65 66 67 68 < 69 > 70 71 72 73 74 75 .. 117 >> Следующая

получает человеческие жертвы, а Марс, как и Геркулес, т. е. *Tiwaz и р*
unraz, удовлетворяются, за редкими исключениями, животными жертвами:
убийство за убийство не привлекает этих по сути более военных богов.
Действительно, *Tiwaz как будто был покровителем особой формы или некоего
субститута права, права не абсолютного, но достигаемого или
поддерживаемого средствами, часть из которых, по нашим понятиям, является
юридическими, в то время
Глава V. Скандинавские верховные боги
147
как другие держатся на силе, престиже или запугивании28. Тинг, решающий
внутренние конфликты, и сражение, решающее конфликты внешние,-
разновидности одного и того же жанра. Военный характер тинга описан
Тацитом (Германия, 11 -13) для континентальных германцев: consident
armati... nihil neque publicae neque priuatae rei nisi armaii agunt... В
знак согласия они потрясают копьями, а самое почетное выражение одобрения
- armis laudare. Средневековая Скандинавия, Исландия разыгрывают тот же
спектакль: несмотря на "мир тинга", несмотря на развитие почти
современного права и присутствие крупных юристов, они собираются туда
вооруженные и в знак согласия размахивают мечом или секирой или стучат
мечом по щиту. Да так, что рассказы о тяжбах, занимающие в сагах такое же
место, как поединки в Илиаде, часто имеют драматический исход.
Симметрично битва воспринимается как суд: vapndomr 'суд оружия', говорит
обычная перифраза. Более того, если воины, отступив, приходят в
беспорядок, вожди соблюдают проформу до и 'во время схватки: Бойорикс,
провоцируя Мария, предоставляет ему выбор места и дня, когда сойдутся их
войска; происходит так, что поединок, настоящая судебная дуэль по строгим
правилам, заменяется с теми же правовыми последствиями общим сражением.
Это взаимопроникновение права и силы, этот перенос людской тяжбы на суд
богов приводит к тому, что германский Митра внушает не больше доверия,
чем их Варуна. Он, который должен был бы "приводить людей к
взаимопониманию", приводить в согласие их действия, быть во главе
договоров и примирений, предстает как нечто противоположное yataydjjana.
В "Локасенне" насмешник так зажимает рот Тюру, вздумав* шему судиться с
другим богом:
Молчи, Тюр! Никогда ты не умел
примирить двух противников...
И Снорри кончает историю о закованном волке Фенрире словами: "С тех пор
Тюр больше не звался ssettir manna, миротворец, примиритель людей". Эти
выражения, -в негативной форме определяющие характер бога, звучат как
сожаление о более строгом праве, констатируют поражение и Тюра, и
доверявших ему людей.
5. Однорукий и Одноглазый
История со связанным волком хорошо показывает природу этого права, где
все процедуры, даже самые священные, являются военными действиями
("Видение Гюльви", гл. 13 и 21 )29. Когда родился Фенрир, боги, которые
знали, что он создан им 10*
148
Вторая часть. Occidentalia
на погибель, решили его обезвредить, пока он не вырос. Один,
бог-маг, приказал своим мастерам изготовить путы, тонкие, как шелковая
лента, но необычайной крепости, и боги предложили волчонку обвязать его
этой безобидной лентой, чтобы посмотреть, как он выпутается из нее.
Опасаясь подвоха, волк согласился с условием, что один из богов в залог
(at ve&i) честной игры положит ему в пасть руку. Нашелся лишь один
доброволец, и это был Тюр. Волк дал себя связать и не смог освободиться;
таким беспомощным он и останется до конца нашего времени, до того дня,
когда освобожденные демонические силы завяжут битву против богов и
разрушат мир. Когда волк понял, что был обманут; он сомкнул челюсти, и
правая рука Тю-ра, рука-залог, была откушена. С тех пор он стал einhendr
'одноруким', но зато боги получили долгую и желанную отсрочку.
Как мы видим, сцена разворачивается в правовом плане, но если волчонок
вступает в игру, требует и получает гарантию, с которой он потом
обходится без церемоний, то его божественные партнеры используют всю
процедуру только для обмана, а следствие и символ, это ощутимое понятие
залога, выражаются осязаемо изуродованным телом Тюра.
Этот миф описывает не только Тюра, как такового. Он определяет его
двойным образом в связи с Одином: сначала это действие, когда именно
Один, маг, заставляет изготовить волшебные путы, а Тюр, законник или
замещающий законника, должен только заставить принять их; затем это
увечья, поскольку Один отказался от глаза ради приобретения магического
знания и силы, а Тюр жертвует рукой в правовом акте. В других своих
работах я подчеркнул параллелизм этой пары, Одноглазого и Однорукого, с
той, которую в римской легенде о первой республиканской войне образуют
два спасителя, одноглазый Коклес ("Циклоп") и однорукий Сцевола
("Левша"), У Горация Коклеса либо от природы, либо в результате старого
ранения только один глаз, которым он пользуется для устрашения врага, для
того, чтобы держать его на расстоянии; Му-ций Сцевола, чтобы заставить
вражеского царя поверить в ложь, которая спасет Рим, кладет в огонь
Предыдущая << 1 .. 63 64 65 66 67 68 < 69 > 70 71 72 73 74 75 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология