Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 65

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 59 60 61 62 63 64 < 65 > 66 67 68 69 70 71 .. 117 >> Следующая

каждого из них: Тор, говорят, владычествует в воздухе и правит громом и
молнией, ветром и дождем, хорошей погодой и урожаем.. Второй, Водан, что
значит "ярость", он ведет войны и вселяет в людей храбрость перед лицом
врагов. Третий, Фрикко, дарует смертным мир и сладострастие, его идол
снабжен поэтому огромным детородным членом. Бодана же изображают они в
доспехах, как мы Марса, Тор со скипетром кажется похожим на Юпитера...
27. Всем этим богам приданы жрецы, совершающие народные
жертвоприношения. Если угрожауэт чума и голод, совершают возлияние Тору,
если воина - Водану, если должны справляться свадьбы - Фрикко,
Иерархия персонажей понята здесь, конечно, неверно. Привыкшие к
классическому расположению, где центральный - главный, ганзейские
путешественники сделали Тора potentis-simusy приняли его молот за
скипетр4, скипетр Юпитера, чуждый скандинавской символике. Правда, Тора с
Юпитером отождествляли и другие очевидцы, но только как бога грозы, а не
как главу богов: молот, который он держит, означает молнию и гром,
tonitrus et fulmina, а не верховную власть. На самом деле иерархия Упсалы
линейна: Один, Тор, Фрейр.
С другой стороны, каждый из богов удержал только одну или две
обязанности, правда существенные: Один управляет победой; властью над
грозой, ветрами и дождем Тор обеспечивает земледельческое изобилие и
здоровье; Фрейр со своим огромным детородным членом контролирует
сексуальные отношения и деторождение. Однако автор несколькими словами
расширяет поле деятельности Тора и Фрейра: первого просят вмешаться si
pestis et fames imminet (' если угрожает чума и голод'), что возлагает на
него миссию защиты от бедствий, а Фрейр противопоставляется
непосредственно Одину, богу helium, поскольку приносит людям мир. Но эти
дополнительные указания, соответствующие тому, что сообщает туземная
литература, еще не раскрывают полностью ни область, ни способы действия
каждого персонажа.
Конечно, Фрейр именно таков, каким его описывает Адам, но его теология не
разделяет того, что повсюду легко объединяется: плодовитость человека и
плодородие природы; в самой Упландии он прежде всего гарантирует
изобилие, главным образом пищи, а в легендах, где он действует как царь
древнцх времен, его царствование характеризуется не только миром, но и
великолепными жатвами и богатством, вошедшим в пословицу 5.
Тор, особенно в крестьянской религии, вносит в это процветание свой вклад
- хорошую погоду - и препятствует несчастьям, которые могли бы произойти
из-за ненастья. Но суть его натуры выражена в молоте, который информаторы
Адама Бременского не опознали и функция которого выходит за пределы
140
Вторая часть. Occidentalia
грозы: это оружие. Этот бог дает полям плодородие только как счастливое
следствие своих поединков с некоторыми великанами. Кроме того, он
совершает еще много подвигов - в постоянной борьбе богов со своими
соперниками, не имеющей никакого отношения ни к дождю, ни к грозе. Тор -
это прежде всего сильный и одинокий воин (Тацит называет его Hercules),
он почти всегда в походе на врага, но достаточно произнести его имя,
чтобы он возник там, где нуждаются в его защите6. Если Один - это
"furor", ддг, то Тор совершает свои подвиги в порывах другого рода, это
гпб&г - более специальный вид гнева.
Один у Адама Бременского наиболее обеднен: ни одного слова не сказано о
других видах его деятельности. Правда, текст говорит, что Один решает
исход войны, воодушевляет сражающихся, принимает в своей Вальхалле павших
на поле битвы, но все это частные, обычные и поверхностные проявления
более общего могущества. На самом деле он решает все, и его основной
способ действий - как в битве, так и в других случаях - великая магия.
Кроме того, в корпусе скандинавских текстов он считается царем богов.
Если в изображении Адама Бременского триада столь неполна и как следствие
этого выведена из равновесия, то сам факт, что он или его информаторы
могли производить эти сокращения и сдвиги, показывает, что в сознании
верующих внутреннее устройство каждой из функций было уже не столь
примитивным, как можно решить из сравнения с индо-иранцами и Римом: даже
когда после рассмотрения всей совокупности источников для каждого бога
установлена область действия во всей полноте, непредвзятому наблюдателю
по-прежнему кажется, что центры тяжести этих разных областей расположены
в том, что, как нам известно, изначально было распространением или
следствием других, более существенных элементов.
функцио- нальные боги по Адаму Бременскому в общем комплексе мифологии
функции
6 дин / - ( магит 1
\ война \ война
Тор f _ | поединки с великанами "
( плодородие через 1 грозу ( плодородие через грозу
Фрейр мир, радость и плодовитость человека общее изобилие при мире и
плодовитость человека Ш
Глава V. Скандинавские верховные боги
141
Оставляя в стороне Тора, этого скандинавского Ваю, облеченного громовыми
обязанностями Индры, и Фрейра или, скорее, Ньёрда и Фрейра, которые
Предыдущая << 1 .. 59 60 61 62 63 64 < 65 > 66 67 68 69 70 71 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология