Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 60

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 54 55 56 57 58 59 < 60 > 61 62 63 64 65 66 .. 117 >> Следующая

свойственны римской цивилизации, по крайней мере в тех отработанных
формах, которые они приобрели в литературе. Ювента выполняет, хотя и в
более ограниченном социальном слое, функцию, отчасти сходную с той,
которую выполняет в Ригведе Арьяман, покровитель общества ариев. Арьяман
охраняет сплоченность и прочность общества, которое, конечно, не является
мирным, но которое не сжато даже в "гражданском" состоянии
усовершенствованной арматурой центурий. Его методы, как мы видели,-
брачные союзы, гостеприимство, щедрость, все мощные, но гибкие связи
обязательного братства45. Благодаря Ювенте Рим может рассчитывать для
обеспечения своей сплоченности на военную организацию, которая в своих
основных объединениях является и политической.
Iuuenes - это не только ядро боеспособного населения. Это еще и способная
к продолжению рода часть населения, обеспечивающая тем самым постоянное
его обновление. Между незрелым и немощным, между риег и senex или даже
senior имен-
Глава IV. Юпитер и его окружение
129
но iuuenis из поколения в поколение продолжает Рим, дает ему не только
данного момента, актуальную жизненность, но
своей способностью к воспроизведению и ту последовательность которая и
образует aeternitasA6. Juuenis созрел; он подлежит мобилизации, он
сражается, но он и создает потомство: он miles, и он genitor. Тит Ливий в
конце пятой книги, рассказывая о тревожных часах, когда римляне готовятся
к приходу галлов Бренна47, описывает, как они сами сокращают свое
общество, оставляя только то, что нужно, чтобы оно выжило и снова стало
развиваться (5, 39, 12; 40, 1):
Поскольку не было никакой надежды, так как осталось мало войска, что
город можно защитить, решили, что молодое воинство, iuuentas nii-litaris
с женами и детьми, и еще крепкая часть Сената, senatusque ro-bur,
укроются в крепости Капитолия, где соберут оружие и припасы, н из этого
укрепленного места молодежь будет защищать богов, людей, имя римлянина...
Потом они [покинутые старики] обращают свои призывы к колонне юношей, ad
agmen iuuenum, которых они провожают на Капитолий, доверяя их мужеству и
юной силе, uirtuti eorum iuuentaeque, все надежды, оставшиеся городу,
побеждавшему во всех войнах в течение трехсот шестидесяти лет.
Эта iuuentus militaris, эти iuuenes с их uirtus и iuuenta значат больше,
чем просто армия: вместе с conluges, liberi и еще крепкими сенаторами они
составляют ядро римского общества, залог и ресурсы будущего. Римский
пейзаж - пейзаж героический и патриотический, где проступают основные
функции Арьямана, в том числе и устойчивость общества ариев путем
сохранения не только мужчин, но и жен, носительниц узаконенной
плодовитости. При этих обстоятельствах римская iuuentus сдержала
обещание, которое упрямство (contumacia) "ее" богини дало предкам. Не
случайно, а вполне гармонично Камилл Тита Ливия так оканчивает речь, в
которой убеждает римлян не покидать руины Рима ради сохранившихся в Вейях
домов (5, 54, 7);
Вот здесь Капитолий, где давным-давно, когда здесь была обнаружена
человеческая голова, толкователи объявили, что в этом месте будет глава
мира, высшая точка империи. Это здесь, когда согласно авгурским
указаниям, чтобы освободить Капитолий, Ювента' и Термин, к великой
радости ваших отцов, не позволили, чтобы их переместили. Вот здесь огни
Весты, здесь щиты, ниспосланные небом, здесь все боги, которые будут к
вам благосклонны, если вы останетесь...
Прекрасный текст, объединяющий младших божеств со всем, что занимает в
религии самое высокое место,-с самим Юпитером и его Капитолийским храмом,
чудом головы и щитом, который он сбросил на Рим и которым вместе с
предохраняющими его копиями ведают салии Марса и Квирина, и, наконец, с
Вестой и ее вечным огнем48. Подобно тому как Арьяман и Бхага, помощники
Митры в двух близких областях - поддерж-
9 Зак. 61
130
Вторая часть. Occidenfalia
ке общества мужчин-ариев и распределении благ в этом обществе,-
одновременно и младшие по отношению к главному богу, и верховные вместе с
ним по отношению к остальным богам, так и Ювента и Термин - младшие по
отношению к приютившему их богу-дарю (гех), но разделяют его величие до
такой степени, что были вырезаны надписи, посвященные Юпитеру Ювенте и
Юпитеру Термину. Овидий (Фасты, 2, 667-672), говоря о Терминалиях, имеет
основание противопоставить бога- межевой столб deorum cuncta turba 'общей
толпе богов':
...et magno cum Joue tempia tenet:
Nunc quoque, se supra ne quid nisi sidera sernat, exiguum templi tecta
foramen habent.
...в храме стоять и стоит вместе с Юпитером там.
Да и теперь, чтоб ничто, кроме звезд, ему не было видно,
В храмовой крыше пробит маленький в небо проем.
10. Развитие
Укрепление Рима на своем месте дало двум помощникам Юпитера иную
ориентацию, чем у Арьямана и Бхаги в Ригведе^ у Сраоши и Аши в Авесте.
Сочетание "люди ~ блага" почти стерто другим - "продолжительность~
устойчивость", в окончательном виде "время ~ пространство". Такая
Предыдущая << 1 .. 54 55 56 57 58 59 < 60 > 61 62 63 64 65 66 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология