Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 50

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 117 >> Следующая

плане - вариантом одного из протоиранских соответствий ведийского
Бхаги45, вытекает из следующих фактов.
Начиная с Гат, Аши {asi), апеллятив или Сущность,-справедливое воздаяние,
присуждение заслуженной человеком доли, доли хорошей или плохой, в этом
мире или в ином. Акцент делается на состоянии post mortem (индивидуальный
суд и последний суд; "Царство", означающее рай), которым Ригведа
совершенно не интересуется, и на эсхатологии, которую она предпочла
игнорировать. Несмотря на эту разницу в объекте и :масшт.абе, глаголы,
обычно употребляемые с asi, Аши, те же, что в ведийском употребляются при
bhaga, Бхага: day- 'делить', т. day- 'распределять', <Ш- 'помещать,
присваивать', xsciy-'быть хозяином', а выражения, объединяющие asi и ray
'богатство' {гауд asis 'Аши богатства', Ясна 43, I; Asi mqza. гауа 'Аши с
большими богатствами', там же, 12), напоминают многочисленные ведийские
тексты, объединяющие bhaga и ray't 'богатство'.
Ряд строф Гат переводит на нравственный язык, отчасти ис-
Глава III. Реформы в Иране
10
тюльзуя традиционную лексику, ведийский, т. е., конечно, индо-иранский,
механизм do (или laudo) ut des: как в Индии жертвоприношение и
восхваление, yajnd и stut (si"#) доставляют ¦человеку bhaga, его хорошую
долю, так же облагороженный культ и восхваления, Ясна и Стут доставляют в
маздеизме хорошее даяние, награду, asi. См. Ясна 34, 12:
Что ты приказываешь? Что ты хочешь: что в виде восхваления, что в виде
поклонения (kat va stato, kat va yasnahya)? Чтобы услышали, о Мазда,
провозгласи, как будут распределены награды за послушание твоим наказам
(уа vTdayat asts rastiqm)...
В том же кругу идей Младшая Авеста и пехлевийские книги охотно объединяют
Asi и Parandi 'Bounty' (Ясна 13, 1, Яшт 8, 38; 10, 66; 23, 9...), подобно
тому как Бхага часто объединяется с Пурамдхи ( RV 2, 38, 4; 3, 62, 11; 5,
42, 5; б, 49, 14; 7, 35, 2; 36, 8; 39, 4; 10, 85, 36). Начиная с Гат
(Ясна 31, 4; 43, 16), отмечается объединение Аши и Армайти, напоминаю-шее
частое объединение Бхаги с богинями Сарасвати (и Бри-хаддева, Сунрита),
Дхи, Ушас и Арамати (RV 7, 36, 8: Ара-мати, Пушан; Бхага, Пурамдхи).
Позже мы обнаружим Аши в паре с гением дара, щедрости Рата (Яшт
24, 8; Денкарт 9,
24, 3; 30, 14; 43, 6,- три текста, излагающие фрагменты одного
и того же утраченного трактата), так же как в RV 10, 66, 10
и AV 1, 26, 2 Бхагу сопровождает Рати; Аши, как и Бхага
(RV 7, 44, 1), объединяется с Водами (Яшт 24, 8).
Итак, в Младшей Авесте и позже Аши остается тем же, чем она была в Гатах:
обогащающей благочестивого человека в этом и в ином мире, бдящей над
сокровищем его заслуг. Просто в отличие от древних гимнов большее
значение приобретает "этот мир", земное богатство, скопленное в доме
праведника, что подготавливает Аши к принятию образа, который вместе с
именем АРДОХРО мы видим на индо-скифских монетах45: своего рода Ta/rj -
женщина с нимбом и модием, в хитоне и гиматии, с рогом изобилия, или в
фас, сидящая на сокровище, с гирляндой и рогом изобилия, или еще, сидящая
с лицом, обращенным вправо, в греческой одежде, в каждой руке - рог
изобилия.
11. Оскорбленный Заратуштра?
Таким образом, в зороастрийской реформе был целиком сохранен индо-
иранский состав старших и младших верховных богов, так же как и
взаимоотношения между его членами, каждый из которых представлял вместо
бога Абстракцию, выражающую основной элемент его характера или функции.
Это простое и четкое объяснение имело честь вызвать у це-
110
Первая часть. Orient alia
лого ряда иранистов, так сказать, священный гнев: его восприняли даже как
недостаточное уважение к Заратуштре-И. Гершевич не мог сдержать
раздражения по поводу подстановки Воху Мана вместо индо-иранского
*Митры47:
Пророк, конечно, был слишком щепетилен для того, чтобы ввести: Митру
через черный ход, т. е. заменить им одно из Амеша Спента илет прибавить
его к их числу. Подобные "замены" или "приспосабливания", время от
времени предполагаемые историками религии, в определенной' степени
вероятны в народной религиозной мешанине из зороастризма (=переработанный
зороастризм, после Гат], но как часть рабочих приемов (working method)
пророка Заратуштры при его масштабе и цельности они немыслимы.
В предложенном мной объяснении нет речи о том, чтобы стыдливо "проводить"
одного Митру через черный ход внутрь исключившей его системы. Заратуштра,
изгнав всех древних функциональных богов ради единственного Бога, не
захотел расстаться с философией, ценность которой он не переставал
признавать, философией, отражавшей их множественность и отношения между
ними. Он взял их все вместе как отдельные аспекты для помощников Бога и
заменил Сущностями, в свою очередь, характеризуемыми тремя функциями, в
числе, равном изгнанным богам, и с сохранением их иерархии. Общий состав,
связность, во главе всех замен один и тот же принцип - разве это похоже
на мешанину? Что касается меня, то я не вижу ничего интеллектуально и
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология