Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 38

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 32 33 34 35 36 37 < 38 > 39 40 41 42 43 44 .. 117 >> Следующая

которые, невзирая на границы, возникающие лишь тогда, когда ему
противопоставлен Митра, приписывают ему действительно универсальную
верховную власть; в своей всеобщности он, конечно, не нуждается в двух
бесцветных помощниках, которых ему в конечном счете навязали ученые
любители симметрии.
Глава III
РЕФОРМЫ В ИРАНЕ
Несмотря на общую когерентность, религия, одушевляющая гимны Ригведы, не
является и не могла быть абсолютно единообразной. Нечто большее, чем
только нюансы, разделяло авторов, семьи, школы в их взглядах на мир
богов, и можно думать, что уже у предков приверженцев брахманских,
вишнуит-cklix и шиваитских сект главное внимание в представлениях ¦о
верховных богах обращалось на первый уровень. Можно ли зо знаменитым
"генотеизмом", за формулами, под определенным углом зрения
отождествлявшими такого-то бога с таким-то или со всеми остальными,
обнаружить более глубинное движение либо к монотеизму, либо к подчинению
всех богов одному, более значительному? Вероятно, и, как представляется,
двумя путями.
1. Варуна и Ахура Мазда
Будучи всего лишь одним из Адитьев, Варуна так отчетливо отделяется от
них, что часто выступает в образе "великого бога" Он - Адитья по
преимуществу, кроме того, статистически он главный из Асура, этого
примечательного класса сверхъестественных существ, который наряду с
демонами (И упоминаний) содержит и богов, и среди них целый ряд богов
первого ранга: Варуна (6 раз), он же, притягивая к себе в двандеа Митру
(5 раз), Агни (7 раз), Сома (3 раза), Индра (5 раз), Савитар, "бог,
приводящий в движение" (3 раза), божественный мастер Тваштар (2 раза),
Рудра (2 раза) и спорадически некоторые другие; все это боги
необыкновенно динамичные, некоторые даже будоражащие своими действиями
или присутствием.
Случается также, что Варуна, несмотря на свой ранг, выступает как второй
из Асура, но не по могуществу, а по древности. Несколько раз упоминается
"Асура Небо" (или, может быть, "Асура Неба", выбор сделать невозможно,
поскольку оба глова стоят в род. п.), В 1дУ 10, J24, комической сценке,
неясной, поскольку непонятно распределение реплик, "Отец Асу-
86
Первая часть. Orientalia
ра" - верховный владыка, которому Индра дал отставку (3-я строфа), как
будто не Варуна, потому что его в следующей строфе призывают примкнуть к
новому режиму вместе с Агни и Сомой. Восьмая и последняя строфа RV 3, 56,
гимна Всем-Богам, так в форме загадки изображает трех первых Адитьев:
trfr uttamfl danasS rocanSni trayo rajanty asurasya virSh ] ftSvana i$ir&
dulabhasas trfr 3 divo vidathe santu devfih ||
Трижды (разделены?) самые высокие светоносные труднодоступные миры; (там)
царствуют трое мужей Асуры, чтящих ftd, деятельных,, не поддающихся
обману, пусть трижды в день (эти) боги будут на жертвоприношении!
Кто же этот Асура, у которого трое великих богов - "мужи", т. е., без
сомнения, либо его "взрослые сыновья" (Renou, EVP, 5, с. 17), либо
"сильные мужи" (Renou, EVP, 4, с. 55)?
Спекуляции такого рода, в Ригведе не приведшие к устойчивым структурам,
должны были уже образоваться в социальных группах индо-иранцев до их
разделения: хранители сакральной науки, конечно, не дожидались "истории",
чтобы приняться за работу. В Иране, во всяком случае, дело дошло до*
настоящей революции, наиболее значимые моменты которой, были отмечены в
первой главе.
Под именем Ahura с уточнением Mazda "Мудрость" или "Мудрый"2 (ср. вед.
medhd) выступает не бог среди богов, поставленный во главе и в начале
мира, но Бог, единственный бог. Завершение ли это тенденции к тому, чтобы
гтредпоста-витъ самым главным богам одного Асура, именованного только
своим титулом? Или это максимальное, преображающее возвышение первого из
традиционных верховных владык, того, кого индийцы и "пред-индийцы"
Евфрата называли Варуной и который, возможно, уже носил это имя у индо-
иранцев? Каждое из предположений имеет своих сторонников, и разница
невелика, поскольку, если речь идет о возвысившемся *Варуне, это не может
быть иной Варуна, чем тот, чье превосходство над *Мит-рой и остальными
верховными богами было уже подтверждена одной школой, но никак не старый
*Варуна, однородный с этими богами. Я лично предпочитаю второе объяснение
по причинам, которые вслед за другими специалистами были недавно изложены
Гондой3. Но, присоединяясь к нему, я остерегаюсь исключать другую
перспективу. Во всяком случае, независимо от истоков новый иранский Ахура
оказался оторванным от традиционного набора богов и несоизмеримым с ним,
и это не только в чистом и крайнем зороастризме Га г, где не сохранился
никто другой из древних богов, но и в смягченном зороастризме, где
некоторые боги вновь оказались "при деле".
Глава III. Реформы в Иране
87
2. Ахура Мазда и Митра в зороастризме Младшей Авесты
Рассмотрим сначала эту вторую форму религии. Дозороаст-рийский пантеон,
тогда частично возрожденный, был изменен одновременно и сверху и снизу: с
одной стороны, как было указано во Введении, только боги первого уровня
Предыдущая << 1 .. 32 33 34 35 36 37 < 38 > 39 40 41 42 43 44 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология