Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 27

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 117 >> Следующая

благосклонна.
42. Надобно в дружбе верным быть другу,
одарять за подарки (ok gjalda gjof vid gjof)...
44. Если дружбу ведешь и в друге уверен и добра ждешь от друга, открывай
ему душу, дары приноси,
навещай его часто. ^
Надо было бы рассмотреть более подробно на германской почве значения,
которые^ выражают в этих строфах глаголы trua 'доверять, верить и gjalda
'платить (даром за дар)'. Но мы ограничимся указанием^ что скандинавское
название друга vitir (ср. д.-в.-н. wini) родственно не только "большой
семье" ирландского fine, границы которого определя-
62
Первая часть. Orientalia
ются разной степенью общей ответственности (откуда др.-ирл. anfine
'враг', образованное из др.-сканд. o-vinr в том же значении), ио еще,
вероятно, и первому элементу латинского uin-dex (образованного, как index
из ius), которое выражает юридическое понятие по преимуществу: uindex -
это "поручитель ответчика, который заменяет его перед судом и объявляет
себя готовым взять на себя последствия процесса" (А. Е г-п о u t, A.-
Meillet. Dictionnaire etymologique de la langue latine, s.v.). Итак, если
судить по наименованию, шведский "друг", van, развивался на протяжении
веков из сочетания экономического комплекса, где присутствовали выгода,
"вложение", засвидетельствованные "Речью Высокого" еще для скандинавского
высокого средневековья, и, безусловно, юридического комплекса, где
большую роль должна была играть вендетта, поскольку близкие латинские и
ирландские названия выдвигают ее на первый план. Точно так же ирл,
cairde, собств. 'дружба' (ср. лат. carus и т. д.), обозначает любой
договор между двумя кланами, от простого перемирия до более значительных
союзов (см. пространное исследование Р. Турнейзена в его комментарии к
"Faux jugements de Caratnia", § 17,-ZCPh, 15, 1925, с. 326 и сл.).
Mutatis mutandis, того же характера должны быть и связи санскр. mitra
'друг' и авест. miera 'договор .
Повторим, чтобы окончить эти рассуждения, что, хотя принадлежащий Мейе
анализ имени Митры и наиболее удовлетворителен, здесь он не используется
в качестве аргумента: только анализ свойств, поведения и взаимоотношений
бога выявляет его точное место в ведийской теологии и одновременно
ориентирует выбор этимологии, что, впрочем, остается второстепенным.
Глава И
МЛАДШИЕ ВЕРХОВНЫЕ БОГИ ВЕДИЙСКОЙ ТЕОЛОГИИ
Таковы двое главных Адитьев, или боги первого уровня, верховные боги.
Собирательное имя этой группы неясно. Уже очень рано индийцы воспринимали
его как производное от a-diti ' не-связанность\ и этот апеллятив женского
рода был возведен в ранг богини, ставшей их матерью. Но Адити- бесцветная
фигура, которая их не проясняет, хотя в некоторых сочетаниях сопровождает
их или даже как бы представляет. Возможно, она всего лишь творение
этимологии, и слово Aditya должно пониматься по-другому1. Эти боги, во
всяком случае, принимают участие в "общем деле", о котором говорилось в
связи с Митрой и Варуной, и, как и они, носят общее имя "цари".
1. Конфигурация группы Адитьев
Их число, меняющееся от эпохи к эпохе, ограничено: оно не превосходит
двенадцати2. Вместе с тем они не выстраиваются в правильную иерархию, и,
судя по их встречаемости в гимнах, между ними существует фактическое
неравенство. Если говорить лишь о первых, Варуна и Митра вырываются
вперед, Арьяман и Бхага идут с большим отрывом от Митры; можно сказать,
что Арьяман - всего лишь его отражение.
Само существование более чем двух Адитьев уже составляет некоторую
трудность. Мы в предыдущей главе видели, что Митра и Варуна находятся в
дополнительном распределении, "пригнаны" друг к Другу как два члена
многообразного противопоставления и мало-помалу занимают без остатка все
области, в которых появляются. Что же после этого могут представлять
собой, какое найти себе занятие другие персонажи той же группы? Во
времена, когда первичными считали некоторые натуралистические выражения
этой дополнительности, из затруднений выходили достаточно легко. В
чувственном мире граница между двумя противопоставленными частями редко
бывает линейна; она образует промежуточную полосу, которая затем
становится независимой областью и позволяет выделить по крайней мере-
61
Первая часть. Orientalia
еще одного, третьего божественного покровителя: если Митра - это день, а
Варуна - ночь, остаются сумерки; в самом деле, Саяна неоднократно
указывает на то, что над сумерками владычествует Арьяман. Мы знаем,
однако, что система отношений Митры и Варуны гораздо шире этих конкретных
выражений. Если Митра мягок и покладист, а Варуна неистов и суров, или
если один владеет тем, что более близко, а другой - тем, что менее близко
к человеку, или если один берет то, что хорошо пожертвовано, а другой -
то, что пожертвовано плохо, то какой нрав, какие действия, какие свойства
будут характеризовать Арьямана и его спутников?
И на этот раз ответ может быть дан только после непосредственного анализа
рассматриваемых персонажей, при постоянном условии, что анализ каждого из
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология