Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 20

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 14 15 16 17 18 19 < 20 > 21 22 23 24 25 26 .. 117 >> Следующая

происходит "самопроизвольно или, вернее, исключительно через божественное
посредничество",- натяжка); противопоставление заключается в
насильственности или внезапности процесса (часто действительно требующего
посредника) или в потенциальном сопротивлении субстанции (strongness
сомы, способность сырого молока к свертыванию), с одной стороны, и в
постепенном увеличении (с помощью человека или без него) воздействия или
смягчении субстанции (молоко; вскипяченное и охлажденное молоко), с
другой стороны.
2. В области нравственной или ритуальной действия, свзй-ственные
Варуне, скорее карающие, а Митры - благожелательные: "Это Варуна
связывает своей варунической петлей того, кто охвачен злом" (TS 2, 3, 13,
2; ср. SB 12, 7, 2, 1); при жертвоприношении "все, что принесено в жертву
хорошо, принимает Митра, а все, что принесено в жертву плохо, принимает
Варуна" (SB 4, 5, 1, 6; ТВ 1, 6, 5, 5 и т. д.). В случае, когда оба бога
одинаково благосклонны, благое действие Варуны состоит в том, чтобы
устранять нежелательное, а Митры - в том, чтобы осуществлять желаемое (ТВ
3, 6, 3) 29.
3. В области психологической Митра больше связан с размышлением, а
Варуна - с действием. Это вытекает из двух уравнений, данных
последовательно в SB 4, 1, 4, 1: Митра - тот, кто задумывает
(abhigantar), Варуна - тот, кто делает (kartar). Митра - это kratu,
понятие, наиболее близкий перевод которого "force deliberante" (Renou,
EVP, 8, с. 4), Варуна - daksa "force agissante"30.
4. В соответствии с его природой Митру иногда просят внести успокоение
и, в частности, смягчить своего сурового собрата. Я. Гонда справедливо
подчеркивает роль Митры в многочисленных случаях, когда человек ищет
santi, т. е. умиротворения богов или вещей31; однако это всего лишь
обращение к доброжелательному характеру бога, не имеющее поддержки в
этимологии его имени, на которую направлена вся книга Гон-
Глава I. Митра-Варуна
49
ды32. Что же касается заступничества, то оно среди прочего отмечается в
TS 2, 1, 5, 3, хорошо прокомментированном Я. Гондой33: "Весьма любопытно,
что бог { = Митра], получив от долго болевшего человека белое животное,
хочет умиротворить Варуну, получившего черное животное, причем это
действие явно не требует ответа со стороны последнего: тем, что принесено
в жертву Митре, говорит текст, с помощью Митры он [ = жрец, совершающий
жертвоприношение] умиротворяет (sa-mayati) Варуну в пользу его
[жертвователя]; тем, что принесено в жертву Варуне, он сразу освобождает
жертвователя из пут Варуны..." И Гонда добавляет: "Теперь мы понимаем,
почему 1-я строфа единственного гимна Митре ( RV 3, 59, 1) должна
произноситься во искупление дождя, падающего на жертвенный огонь или
жертвенное молоко".
Митра особенно близок к sraddha, спокойному доверию, своего рода fid.es,
которое должен питать человек ко всем сверхъестественным слагаемым его
религии - от благосклонного покровительства богов, получивших хорошие
молитвы, и до эффективности хорошо выполненных обрядов34. Гонда указал35,
что "в систематизированном перечислении (в мантре, называемой
,,Божественные супруги", ТА 3, 9, 1 и сл.; BhSS 12, 3, 23), в котором
большинство божественных сил оказываются как бы породненными (ср. sakti),
Sena 'Метательное Орудие' является женой Индры, Pathya 'Путь' - женой
Пушана(...] и т. Д., а Sraddha соединена с Митрой"; в том же сообществе
супругой Варуны является странная и могущественная Вирадж.
6. Различие между двумя богами:
d) космические связи
Взятые вместе - мы не боимся повторений,-Митра и Вару-на в своих
отношениях с космосом, в особенности с составляющими его бинарными
оппозициями или двойными механизмами,, чаще всего выступают
недифференцированно: они вместе управляют небом и землей, солнцем и
луной, следят за чередованием дня и ночи и одинаково активны и в том и в
другом. Можно, однако, предвидеть, исходя из только что приведенных
наблюдений над их природой, что, когда они будут распределены
соответственно по разным членам этих пар, а) член, материально или
духовно наиболее близкий к человеку (земное, видимое, обычное и т. д.),
будет тяготеть к Митре, а наиболее удаленный от человека (небесное,
невидимое, таинственное и т. д.) - к Варуне; Ь) наиболее светлое будет
связано с Митрой, наиболее темное - с Варуной. Можно констатировать
именно такой отбор, в ведийской прозе выраженный ясно, а в гимнах - в
виде намеков.
4 Зак. 61
50
Первая часть. Orientalia
1. Крайнее выражение этого содержится в SB 12, 9, 2, 12; после
ритуального омовения, которое следует за определенным жертвенным
ритуалом, жертвователь "устанавливает себя в мирах" с помощью приношений
Митре и Варуне. Почему? "Митра - этот мир, Варуна - иной мир".
Чаще речь идет о земле как месте пребывания людей, с одной стороны, и об
остальном мире, т. е. небе, где производятся и подготавливаются великие
явления,- с другой. См. уже в RV 9, 77, 5 о соме36:
cakrir divah pavale kfivyo raso mahSn adabdlio varuno hurug yate J asavi
Предыдущая << 1 .. 14 15 16 17 18 19 < 20 > 21 22 23 24 25 26 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология