Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 14

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 117 >> Следующая

уже в 1926 г., не предвидя того общего объяснения, которое стало
возможным теперь, проницательный наблюдатель А. Кристенсен отметил
типологическое родство Boxy Мана с Митрой Младшей Авесты и в еще большей
степени с ведийским Митрой41. В том же рус--ле рассуждений, с учетом
статистических данных, можно отметить, что порядок появления Boxy Мана на
первом и Аши ка втором месте воспроизводит порядок членов в ведийском и
"пред-индийском" compositum MitrHVaruna. Этот порядок, как известно,
имеет чисто формальную основу - более короткое слово идет первым и не
мешает тому, что Митра один упоминается в Ригведе гораздо реже, чем один
Варуна. То же соотношение сохраняется в Гатах; в 179 строфах, содержащих
названия Сущностей, Boxy Мана без Аши появляется только И раз, в то время
как Аша без Boxy Мана - 30 раз (при 54 совместных употреблениях, без
третьего члена); в общем плане, как и Варуна в Ригведе, Аша в Гатах
обладает большей значимостью, чем Boxy Мана. Наконец, небезразлично, что
обычный эпитет Мана - просто vohu 'благой', а эпитет Аши - превосходная
степень, vahista, как бы для того, чтобы подчерк-нуть, что при исходном
единстве ценностный порядок обратен порядку следования.
4. Остается Спента Армайти, единственная действительно "женская"
Сущность этого набора, поскольку Хаурватат и Амеретат - "мниможенские", а
на самом деле весьма "мужские" Сущности. По названию она связана с первой
функцией (ср. вед. Арамати), но присвоенный ей материальный элемент- и
присвоенный основательно, поскольку, например, армянское заимствование
Spatidarmet означает именно "землю",- перево-
3*
36
Введение
дит 66 в третью функцию42. Такая поливалентность заставляет вспомнить
богиню, которая, как мы видели, в Индии иногда присоединена к списку
функциональных мужских богов и которая в Младшей Авесте сохранилась под
тройным именем "Влажная, Сильная, Непорочная" (Arddvi Sura Ariahita).
Возможно, что эта поливалентность подчеркивается местом Ар-майти в списке
- не в конце его, а в середине, сразу после Хшатра, непосредственно перед
Хаурватат и Амеретат43.
7. Первые выводы
Повторяю, что в предшествующих наблюдениях я избегал сложностей,
затрудняющих филологический анализ Гат. Это наблюдения сугубо извне, они
касаются либо названий Сущностей, либо их канонического порядка в Младшей
Авесте, либо частоты встречаемости их или их сочетаний в Гатах, либо
присвоенных им материальных элементов. Ни одно из наблюдений, таким
образом, не зависит от содержания строфы, ни одно не опровергается
грамматическими или стилистическими трудностями, которыми чревато это
содержание. Объяснение, к которому сводятся все без исключения
наблюдения, следующее: список Сущностей, призванных стать Амеша Спента,
реформированная теология заменила списком богов трех функций, предельно
близким тому, который имел хождение у будущих индийцев44. Эти первые
миссионеры смогли, таким образом, сохранить традиционное членение
механизма мироздания и одновременно очистить основанную на этом членении
идеологию, унифицируя, подравнивая новых покровителей функций и,
следовательно, соответствующие формы человеческого поведения под
требования и волю одного Ахура Мазды. Отсюда возникла тенденция всех
Сущностей к тому, чтобы "быть похожими друг на друга" (если не совпасть),
взять первые за образец; эта тенденция шестьдесят лет назад побудила Б.
Гейгера искать в Амеша Спента приблизительный эквивалент одних только
Адитьев45.
Окончательное решение отражено в следующей таблице, где рассмотрены
только структурированные и засвидетельствованные как таковые списки.
Эту интерпретацию, как бы общую панораму, конечно, следует продолжить
толкованиями изнутри, дословными прочтениями текстов Гат: надо
рассмотреть, подтверждает ли, укрепляет или ослабляет поведение каждой из
Сущностей или их групп в этих текстах те точки зрения, которые возникли
из анализа всей совокупности фактов извне. Конечно, следует заранее
учесть лингвистические и стилистические трудности. Они таковы, что далеко
не единожды именно анализ извне осветит
Трехфункциональные индо-иранские боги 37
безнадежный внутренний мрак и что именно общие и заранее призванные
соответствия определят однозначный выбор из многих возможных
синтаксических конструкций. В этом нет ничего оскорбительного для
филологии, ничего такого, что оправдывало бы раздражение тех, кто
присвоил себе монополию на эти аристократические головоломки лишь потому,
что в молодости они взяли на себя труд выучить их наизусть.
Сущности в Гатах и в Младшей Авесте Функциональные боги индо-иранцев
(по богазкёйскому списку) С ведийскими дополнениями Младоавестийские
противопоставления сущностям "
Boxy Мша Аша Вахишта Митра Влруна [новое абстрактное
образование: Дурная Мысль2] Индра 3
Хшатра Вшръп Индра Рудры (Рудра - Шарва)1 Саурва 3
Спента Армай* та трехвалентная богиня: С ара-сват и Нанхайтъя%>
4
Хаурватат Амеретат двое Насатьев [новые абстрактные
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология