Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 110

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 104 105 106 107 108 109 < 110 > 111 112 113 114 115 116 .. 117 >> Следующая

7 Я не умножаю сносок: их можно найти либо в моих DG, либо на
страницах "Altgermanische Reiigionsgeschichte", II2 Я. де Фриза, к
которым я и
отсылаю.
8 J. d е Vries. Указ. соч., с. 33-34.
9 Там же, с. 84-85.
10 Там же, с. 49, 78.
11 Там же, с. 41.
12 Там же, с. 49.
'3 Там же, с. 50-54 (личных именах - с 54-55).
14 Или свели его роль к богу смерти, мертвых.
15 Du mythe au roman, гл. V.
,c J. d e Vries, c. 66-71 (Kvasir), 12 (Odrserir).
17 ME, II1, особенно с. 27-30.
18 О датировке рун см.: J. de V г i е s. Указ. соч., с. 74-75; о
подвешивании- там же, с. 49; о прозвище llrdptr--с. 73; об одноглазии -
с. 81.
19 J. d е Vries, Указ. соч., с. 87; о furor - с. 94-95.
20 Там же, с. 34-35.
21 Там же, с. 377-379.
22 Там же, с. 58-59.
Там же, с. 60, о превращении в животных - с. 64, о Дикой Охоте
с. 76.
24 Там же, с. 56-57.
25 Там же, с. 95-97.
26 ME, I2, с. 208-237; III, с. 64-66, 87-95.
27 Герм. *Tiuz, лучше *Tiwaz.
28 О дальнейшем см.: J. de Vries. Указ. соч., с. 10-26.
29 Об Одноглазом и Одноруком см.: MV2, с. 163-186; ME, III, с. 268-
283.
30 Несмотря на разные попытки в MV, 1-е и 2-е изд. (1940, 1948).
224
Примечания
31 J. d е Vries. Указ. соч., с. 153-163.
32 Du mythe au roman, гл. VII (ср. MVZ, с. 155-159); J. d e Vries,
Указ. соч., с. 103-104.
33 MV2, с. 154-159.
34 "Видение Гюльви", 37-38, 61.
35 DG = GAN, гл. HI "The Drama of the World: Balder, Hoder, Loki"; MEr
I2, c. 222-237.
Приложение 1
1 Эта строфа обнаруживается в других ведийских собраниях с
незначительными вариантами, не затрагивающими названий классов.
2 В двух парах: brahma-rdjanya, sudra и йгуа. Здесь drya, в более
специальном смысле противопоставленное sudra, означает, вероятно,
совокупность ариев, но поскольку люди двух первых функций были сначала
поименованн" извлечены из общей массы, то читатель, видя перед собой
drya, невольно думает об остатке этой массы, о val'sya. В трех указанных
текстах человек, принадлежащий второй функции, назван rajanya, а не
ksatrid. См. с. 175.
3 "пег- и uiro- dans les langues italiques" (REL, 31, 1953, c. 175-
176, переработано в IR, 1969, с. 225-241), где противопоставлены значения
vira (третья функция) и паг (вторая и первая функции) в ведийских
формулах.
4 Понятие ksatra двузначно, или, вернее, это единое индийское понятие
имеет два полюса, которые во французском невозможно объединить н одном
слове: "llerrschaft", "puissance", "владычество", если хотите, но то
понимаемое как установленная, общая, правящая верховная власть ("светская
власть" наряду с brahman "духовная власть", говорил А, Кумарасвами,
употребляя сознательный анахронизм), то олицетворяемое в том, что часто
является его истоком, всегда поддержкой, наиболее яркой манифестацией,
соблазном - физическая сила и особенно воинская сила. В употребляемой
здесь терминологии это означает, что ksatra балансирует то на полюсе
первой функции, затушевывая аспект неистовости (например, $V 7,60, 11),
то на полюсе второй функции, затушевывая аспект управления (например, во
мн. ч. R!V §_ , 7). Кон-
текст редко позволяет однозначное решение. Это слово два раза встретилось
в строфах, приведенных в настоящей статье, оба раза в оппозиции к brahman
и оба раза в сопровождении других слов, показывающих, что оно относится
ко второй функции: в RV 8, 35, 17а оно разъясняется мн. ч. паг, которое в
формульных оппозициях обозначает героического человека (см. предыдущее
примечание); в RV 1, 157, 2Ьс (см. примеч. 24 к Приложению I) две пары
параллельных понятий brahman - ksatra и ghrtd 'жир для жертвоприношений'
~ pfiana * битва' расположены в хиазме, где pftana, парадоксально
связанное с brahman, подчинено ksatra и характеризует его, в то время как
ghfta, инструмент культа, парадоксально связанный с ksatra, подчинен
brahman.
5 Я имею в виду прежде всего работу: А р t е. Were castes formulated
in the age of the RigVeda?- "Bulletin of the Deccan College, Research
Institute 2", c. 34-46. Из-за неоднозначности rajan (сравнимой с
неоднозначностью ksatra-, см.: "Kratylos", IV, 1959, с. Ш, примеч. 1) и
несмотря на предпочтение, оказываемое гимнами rajanya на втором уровне
(см. примеч. 2 к Приложению 1), я оставляю в стороне текст, объединяющий
vtsah, brahman и rdjan (RV 4,50,8). Тройная титулатура Агни
представляется трехфункциональной: kavi (первая функция), gfhapati или
vispati (третья функция), ydvan (вторая функция, учитывая значение слова,
определенное Э. Бенвенистом- BSL, 38, 1937, с. 103-112; ср.: D u m ё z i
], BSL, 39, 1938, с. 185-193).
6 О распространении -ah на средний род в этом редком типе
прилагательного см.: A. A. Macdonell. Vedic Grammar, 1910, с. 228 (12
примеров,
6 из них в RV); Wackernagel'Debrunner, Altindische Grammatik,
III, 1929, с. 288.
7 Ср. выше, с. 21. То, что эти строфы устроены так, что они
специально объединяют три типа людей, следует из 3-й строфы, в которой то
же самое
Приложение I 225
выражено по-другому, объединением четырех личных услуг, оказанных Агни
Предыдущая << 1 .. 104 105 106 107 108 109 < 110 > 111 112 113 114 115 116 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология