Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Древний мир -> Дюмезиль Ж. -> "Верховные боги индоевропейцев" -> 108

Верховные боги индоевропейцев - Дюмезиль Ж.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев — М.: Наука, 1968. — 234 c.
Скачать (прямая ссылка): verhovniebogiindoevropeycev1986.pdf
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 117 >> Следующая

индо-иранских жрецов и воинов.
27 G. W i d с п g е п . The Great Vohu-Manah and the Apostle of God.-
"Uppsala Universitets Arsskrjfb, 1945, 5, c. 46-62.
'1Ъ Указ. соч., с. 47, примеч. 1. Виденгрен напоминает, что вед. risu
является "обозначением духовного начала" (Е. Arbman, Н. Oldenberg), и
прибавляет: "Следует указать, что, так же как в Иране manah и аНй
называются вместе, в Индии manas и asu часто считаются двумя основными
духовными началами".
29 Там же, с. 48.
30 Там же, с. 54-55.
31 Е. В е n v е п i s t е. Les infinitifs avestiques, 1935, с. 78-79.
Выражение '¦^пассивное значение" (notion passive) неудачно и иногда
приводит к непони-, манию (см., например, у Ленца); "безразличная сила"
(force indifferente), может быть, было бы лучше.
32 См., наконец: Zoroastre, 1948, с. 89, примеч. 1.
33 Сам выше, с. 52-53.
м См. выше, с. 42-44, и примеч. 12 к гл. I,
36 См. выше, с. 67-70 и 79-80.
56 Эту проблему я оставляю в стороне: суть моего мнения была высказана
в "Tarpeia", 1947, с. 76-94.
3,7 И редко за пределами Гат: Ясна 57 во введенми к каждой строфе (где
объявляется rat и Аши) и в 17-й строфе (где он назван "стражем мира
Аши").
38 asya, обычный эпитет Сраоши, происходит от asi, а не
от asa. О Срао-
ше и Аши см.: I. Gerschevitch. The Avesta Hymn to Mithra,
c. 193-194
(c. 193: соприкосновение - в виде удара дубинкой-Митры со Сраошей). Это
данные Младшей Авесты, но нет основания думать, что в Гатах они влияют на
образ Сраоши, о прояснении которого поэты не очень заботились.
Н. S. Nyberg. Die Religionen des alten Iran, 1938, c. 67.
40 E. Benveniste. L'Eran-vez et l'origine legendaire des Iraniens.-
BSOS. 7, 1934, c. 265-274.
41 Яшт 11, 18, который представил затруднение для пехлевийских
переводчиков, вероятно, означает просто, что Сраоша присутствует в любом
жертвоприношении, независимо от его времени и вида.
Глава II/
221
*2 Ср. выше, с. 72: Арьяман, обеспечивающий возможность идти куда хочешь.
Гл. II и Ш, с. 9-27: ("Душа праведника, как и грешника, в течение первых
трех ночей смерти") у Jal D. С. Pavry ("The Zoroastrian ЪогЫп*" nf .a
Future Life from Death to the Individual Judgment", 1929); см. особенно
всю главу 28 Датастан-и Деник.
,4 Е. Benveniste. Les classes sociales dans la tradition avestique - JA,
221, c. 121 -130; об этой классификации в ведийской Индии см.: FR 1975 с.
128-132.
45 Грей [L. Н. Gray. The foundations ol the Iranian Religions
(Ratambai Katrak Lectures, 1925) = J. of the K. R- Cama Institute, 15,
1929, c. 64, ch 4] хорошо подметил эту связь, цитируя Яшт 15, 1: "Я хочу
принести жертву Воде, Вауа, Миру, победоносной Силе"; он думает, однако,
что Аши была скорее "заменой божества Baxta 'Судьба', которое трижды
упомянуто r Авесте (Yast 8, 23, наряду с sudra 'горе' и urvistra
'разрушение', Вндевдат, 5, 8- как определение смерти человека и 21, 50 -
как дарованное божественными существами), сохранившегося в персидском
(Baxt 'Счастье' часто в "Шах-наме"; совр. перс, badbaxt 'несчастный' и т.
д.),
48 Идентифицировано А. Стейном (Aurel Stein) в 1887 г.; о кушанских
монетах см. библиографию в кн.: J. Duchesne-Guillemin. La religion de
1'Iran ancien, 1962, c. 239-241.
47 I. G e r s с h e v i t с h. The Avestan Hymn to Mithra, c. 48.
Превращая Заратуштру в рупор Бога по типу израильских пророков, он не
учитывает жрецов, которые оппортунистически восстановили во втором
зороастризме своего рода Ваалов - Вольтер отнесся бы к ним не лучше, чем
к роману на с. 13-22.
1,8 A. Bausani. puo l'antica religione iranica contribuire a una
ricostru--zione della "religione indo-europea"? - SMSR, 36, 1965, c. 179-
<192. В другом месте я разоблачу софистическую аргументацию А. Баузани,
как и статью '"L'Iran е 1'ideologia tripartita", идущую в том же журнале
(с. 193-210) вслед за его статьей.
Глава IV
1 Библиография (особенно F. Vian и A. Yoshida) в ME, I2, с. 496,
примеч. 1, и в примеч. 7 (с. 456-457) великолепной статьи: R. В о d е u
s. Societe athenienne, sagesse grecque et ideal indo-europeen.-
"L'Antiquite Classique", 41, 1972, c. 455-486. Б. Серджент недавно
опубликовал важную работу о двойном царствовании в Спарте (RHR, 189,
1976, с. 4-52).
2 Ср. ME, I2, с. 624-628. Такое исследование предприняли лос-
аиджелес-ские специалисты. Кроме еще не изданных работ М. Гимбутас
(основанных на данных каунасских фольклорных архивов) см.: L. F i s с h е
г jr. Indo-European Elements in Baltic and Slavic Chronicles.- "Myth and
Law among the Indo-Europeans", 1970, c. 147-158; J. P u h v e 1. Indo-
European Structure of the Baltic Pantheon.- "Myth in Indo-European
Antiquity", 1974, c. 75-85. В работах P. Якобсона по сравнительной
славянской мифологии применяется иной метол.
3 Пересмотренный английский перевод первого издания "Archaic Roman
¦Religion" (ARR). University of Chicago Press, 1970.
4 Пересмотренный английский перевод книги "Gods of Ancient Northmen"
{GAN). University of California Press, 1973.
Предыдущая << 1 .. 102 103 104 105 106 107 < 108 > 109 110 111 112 113 114 .. 117 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология